|
|
| נשלח ב-26/8/2008 10:05 |
 |
| |
[גלות מונעת גאולה. מעניין:)]
אודה ואבוש שלא ראיתי את המאמר במקורו ונתוודעתי לקיומו בדיוג ברשת.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/9/2008 23:36 |
|
| |
| מרחביה כתב: |  | | [יודעני שיהיו חכמים שיפנוני לבירור אצל הרב פישר. כך אעשה אי"ה. אך עד אז אני פונה לעזרת הציבור.] |
|
אחד מידידי פגש השבת את הגר"ש פישר ושאלו על כך, אך לא זכה לתשובה של ממש. הרב פישר הביע כעס על העדר "חוש ההבחנה" של השואל, ופטר אותו בלא כלום. כדי שלא תהא ביאתי ריקנית, אצטט רק את דבריו של אבן כספי על רבקה, כפי שהובאו ע"י מיימוני בדיון הנ"ל בעצכ"ח: "עומדת בענווה זאבית ובצניעות שועלית, כי כן תלבשנה הבחורות לבוש הענוה ברקמת המרמה"
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2008 10:45 |
|
| |
בזה קשה למצוא תועבה אלא האנשה והגשמה [ויחס מסויים מאד למין השני]
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2008 10:46 |
|
| |
"ועומדת בצניעות שועלית ובענוה זאבית כמו שהיתה עומדת באומרה אלך", כך כתוב אצלי.
ואם ע"ז כתב ר' שלמה פישר מה שכתב, שמח אני שאין לי כושר הבחנה כמותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2008 11:55 |
|
| |
אני מסכים שאין בפיסקה זו כדי להוות עילה למתקפה על ו' כספי ולזלזול בו. יחד עם זאת, ספרא, אינני סבור שהאירוע מהווה עילה מספקת לזלזול ברב פישר. מה גם שהוא לא הזכיר את הקטע הזה כלל.
אגב, מהיכן הציטוט שעל פיו "תיקנת" אותי? לשוונו של אבן כספי בספר הסוד [משנה כסף א עמ' 107]:
וע זה באה שם הערת המדפיס:
תוקן על ידי מרחביה ב- 08/09/2008 11:55:15
|
|
|
|
| נשלח ב-9/9/2008 11:18 |
|
| |
אני מתנצל. לא הכוונתי לזלזל, אלא רק לשלול את האפשרות לומר על כזה דבר כאלו חירופים.
אני הכרתי את הפירוש עצמו, וכך כתוב שם.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/9/2008 14:09 |
|
| |
ספרא, מתמיהים דבריך. האם מופיעים הדברים במקום אחר בכתבי אבן-כספי, נוסף על זה שאת צילומו הבאתי? החכימנו נא.
והנה [החלק הרלוונטי מ]תגובתו של ר' שמואל אשכנזי למאמרו זה של ר"ש פישר:
תוקן על ידי מרחביה ב- 09/09/2008 14:10:02
|
|
|
|
| נשלח ב-9/9/2008 14:56 |
|
| |
בדבריו אלו של ר"ש אשכנזי טמון הביאור למה שכתבתי לעיל, שר"י אברבנאל נטל ממנו מלוא חפניו ושם בכליו.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/9/2008 15:09 |
|
| |
כן. בפירוש עצמו. והוא בח"ב עמ' 66. ומשום מה לא חשבתי על כך שיתכן שזה מופיע גם בח"א.
התגובה הנ"ל מראה צורת התייחסות מעניינת. אין לכתוב את מה שכתב ר"ש פישר כיון שהוא קדמון. [והמן לא היה קדמון?]. מאידך, אפשר לרמז רמזים עבים, שבעצם זה נכון.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/9/2008 19:05 |
|
| |
אכן. צדקת ממני:
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2008 05:10 |
|
| |
[הדבר ראוי לאשכול בפנ"ע. אבל דרכן של האברבנאל לקחת ממחבר בלא הזכרת שמו הותקפה בחריפות ע"י ר' מאיר עראמה בנו של רבי יצחק בעל העקדה. שאף ממנו שאב האברבנאל בדליים. תצלום דבריו התפרסם בכה"ע "המגיד" כמובא בקישור שניתן בויקפדיה]
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2008 05:42 |
|
| |
וכידוע שמפירוש הר"ן על התורה לקח מלוא חפניים מבלי לציין.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2008 08:49 |
|
| |
אלכעייזר ואתנחתא
מה היה הנוהג המקובל בזמן הראשונים ובתחילת זמן האחרונים לגבי העתקות כגון אלו.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2008 16:10 |
|
| |
האברבנאל מביא עשרות פעמים את יוסף בן כספי, ומכנהו בתואר הרב אבן כספי, או רבי יוסף אבן כספי.
תתנו לתקליטור בר אילן לחפש בספרי האברבנאל ותראו כמה פעמים הוא מביאו.
הבעיה שלו היא שהוא בפירושיו "המתחכמים" מתחיל מהתחלה, כאילו אין חז"ל ואין מפרשי התורה.
אבל אחרי שזורקים את קליפתו, ישנם דברים מאוד מענינים בין בתרי אמרותיו
|
|
|
|
|
