לפי מעשיו

הרי אי אפשר לדעת אם אתה ממלא את תפקידך בשלמות, כי אינך יודע מהות תפקידך. גם אם כן תמלא אולי הצד השני לא ימלא.

ז"א שבגדול אתה יכול להתחתן עם כל אדם או שהוא מבן פלוני או שהוא זיווג שני (כמובן לזיווג ראשון).

זה פשוט ממלא אותנו באופטימיות.

למה?

תארי לך שבשמים נגזר על אדם להתחתן עם אשה חולנית, הוא יכול במעשיו לשנות את בת הזוג עמה יתחתן. (יש כמובן עוד דוגמאות אבל הן יהיו שנויות במחלוקת או עלולות לפגוע במישהו ודי לחכימא ברמיזא).

ביאור מאמר המכתב מאליהו:

יש לאדם שתי אפשרויות במציאת זיווגו. האחת היא זיווג שהוכן לו משמים, אותה אחת שעליה הוכרז בבת קול "בת פלוני לפלוני". האפשרות השנייה היא מה שמכונה "זיווג שני" והוא "מזווגין לאדם לפי מעשיו".
לאדם אין את הכלים והיכולת לקבוע האם האישה איתה התחתן היא זו הראויה לו משעת בריאתו או זאת שזימנו לו עתה.
אדם הממלא את תפקידו בשלימות, כוונתו - אדם שמוציא לפועל בצורה המקסימלית את יכולתו לצורך עבודת ה'.
בהחלט שייך ששני בני הזוג המיועדים משעת ה"בת קול", לא יוציאו את יכולתם בשלימות ועדיין ישתדכו זה עם זו.
בין כך ובין כך, גם זיווג שני לאדם נקרא "זיווגו", אמנם לא זה שהיה מתאים לו מעיקרא אלא זה שמתאים לו עכשיו, ובאופן ההנהגתי אין חילוק.

המורם מכל האמור לעיל, שעלינו מוטל לדעת ולהבין שהזיווג המיועד לנו, מוכן לנו משמים, וקבוע ומתוקן לנו, ומעשינו יקרבונו ומעשינו ירחקונו.
החפץ בזיווג טוב, שיהיה טוב, הרוצָה בבעל שמעשיו כשרים, שתהיה אישה כשרה, והרוצֶה באישה כשרה, שיכשיר מעשיו.
מעבר לכך, אין לנו עסק בנסתרות.

במקום להרחיב, ניתן היה להתחיל ולסיים בכך שאין לנו עסק בנסתרות.

הקפצה.