|
|
| נשלח ב-27/8/2008 10:27 |
 |
| |
ומי יכריע איזה עיתון לקרוא?
אבל הבה ולא נסטה מהדיון.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2008 10:54 |
|
| |
בעל
בעל מה שרציתי בעיקר לומר ושזה קשור לנושא האשכול .
שאין שום נחמה בציות.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2008 11:30 |
|
| |
דורש,
לשיטתך, מי שטעה בבחירת הרב יירש גיהנום?
אבל הבה נחזור לפתרון החידה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2008 11:34 |
|
| |
יתכן
לגבי החידה.
לפני בחירות בשנות ה 70 שמעו זאת מכל פוליטקאי או שליחו של הפוליטקאי שדיבר מעל כל במה.
בעיקר אצל הציבור הליטאי.
תוקן על ידי דורש_אמת ב- 27/08/2008 11:33:48
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2008 16:06 |
|
| |
דורש
לא ליטאי.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 13:19 |
|
| |
רק כעת ראיתי את החידה. מהסגנון אני כמעט משוכנע שזה אינו ליטאי, אלא מדובר בייקה, אולי מאנשי תורה עם דרך ארץ (אפילו הראשונים שבהם), או ייקה אחר שהתחרד (ממקימי אגו"י, שכידוע היו רובם ככולם ייקעס).
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 14:19 |
|
| |
הרב שמואל מרקוביץ בקשר לפונוביז
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 14:41 |
|
| |
מעניין שאף אחד לא חשב על כיוון חסידי.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 14:51 |
|
| |
מה התמיהה הגדולה על הציטוט עד שאפילו חושדים שהדובר איננו יהודי ? בהנחה שמדובר באותו ההקשר שבו ציית ר' יהושוע והלך במקלו ובתרמילו ביום הכיפורים שחל לפי חשבונו ?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 14:55 |
|
| |
האמת היא שבהקשר לחסידים זה לא כל כך התחבר לי כי להם יש את "הרבה"והם מצייתים לו גם אם הוא לא כל כך פוסק
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 14:57 |
|
| |
ואיך מיישבים את הקריאה לחכמים לפסוק על פי דעתם אפילו הם שוגגים אפילו הם מזידים עם זה שאח"כ מי שישלם את המחיר הוא המציית ?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 15:01 |
|
| |
ברור שהמציית לא צריך לשלם את המחיר!!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 15:01 |
|
| |
נאחז בקש
מה שאתה אומר זה רק כשהיה סנהדרין של 71. על זה נאמר אפילו שוגגין , אבל זה לא נאמר על כל רב.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 15:06 |
|
| |
ואם אין סנהדרין יש את "השופט אשר בימיך" -
קישמיר,
אם כן דברי המצוטט הם דברי טעם ועל כן אינני מבין מה החידוש בדבריו ועל מה החברים תמהים כל כך .
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 15:09 |
|
| |
השופט צריך להיות מקובל על כל כלל ישראל , ולא שכל אחד יקבל עליו את השופט אשר מקובל עליו ויגיד שהוא השופט אשר יהיה בימים ההם.
|
|
|
|
|
