האם הנהגתו הציבורית של מרן הגריש''א היא רלוונטית?

כאשר אמרו "פת במלח תאכל" ו"אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה" ו"התורה ניתנת במסירת הדורות משה ליהושע לזקנים וכו וכו עד דורינו אנו וזה מה שנקרא 'מסורת התורה' וכך אנו יודעים היכן האותנטיות והדיוק הנכון כי שבעים פנים לתורה והאיך ידע האדם מה דרכו? לכן יש "לא תתורו ימין ושמאל" שכן הם קיבלו מרבותם את הדרך המדויקת בשבילנו! ועוד אמרו "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ" וכמובן היכן שא"א תלמוד תורה בודאי שצריך לוותר על דרך ארץ! "ודרך ארץ קדמה לתורה" היכן שאחרי ההקדמה תבא התורה... שהיא העיקר שכן מזונותיו של אדם קצובים לו ואל לו לדאוג אלא יעשה מה שה' רוצה והכל יסתדר!

משמע שחז"ל סברו שדרכה של היהדות היא של תורה ואם 'אכשר דורה' כימי התנאים- אף עם דרך ארץ. אם הנהגה זו נקראת אצלך החרדים, אז יתכן וחז"ל השתייכו לחרדים, אני לא חייתי אז ואין לנו אלא דבריהם.



אינני שולל את הנחתך כי קיימות כתות דמוי היהדות, אשר טענו מאז ומעולם כי הם היהדות האמיתית, לדוגמה הנצרות שיצאה מהיהדות וכתות מדבר יהודה, אשר דגלו בגישות אחרות ליהדות. חלק מכתות אלו נעלמו, חלק אנשיהם חזרו ליהדות המקורית וחלק הקימו דתות נפרדות, כדוגמת הנצרות.



לפיכך אין באפשרותנו להכריע להיכן תפנה תנועת המזרחי, האם היא תשוב ותשתלב בעם היהודי המסורתי או שמא תפנה בעתיד על ימין או על שמאל

אינני מעוניין להיכנס לשאלות על דרך הנהגתו של גדול בישראל זה או אחר, סבורני שכל מי שנכנס לשאלות אלו (שאינני חולק על כך שחלקן קשות ואפילו קשות מאוד) ראשית כל פוגע בעצמו ולא רק מפני שלא יימלךט מכל מי שנכנס לנשאלות אלו קרוב מאוד להכשל בלשוה"ר ובביזוי ת"ח שנשיכתן נשיכת שרף,
אלא רק משום העובדה שאם כל אחד מאיתנו יציב מראה מול עצמו ויברר לעצמו מה הן מטרותיו בעולם ולהיכן רוצה הוא להגיע ומה חפץ הוא להשיג, בטוחני שכל אחד מבאי ומבקרי הפורום רוצה עד למאוד לקיים את מטרת בואו לעולם וכפי שהוגדרה ע"י הקב"ה בתורה,
ומכיון שהתורה איננה ספר חוקים בלבד אלא בעיקר הדרכה איך חיים ויש יותר דברים שאינם כתובים בה אלא נגזרים מרוחה, ודברים אלו אנו יכולים לקבל רק ממיש מזוהה עם התורה בכל מהותו והוגה בה יומם ולילה ובתנאי כמובן שהינו ממשיך את שושלת העברת התורה בצורה של רב לתלמיד, חייב כ"א מאיתנו לקבל ע"ע מרותו של גדול בישראל,
והפרט האחרון לפני שתתקפו אותי בעובדה שמסורת הישיבות הליטאיות מלווה במאבקים בין רבנים ובביקורת נוקבת של אחד על רעהו, וביניהם מחלוקות שפילגו את עולם הישיבות דאז לשני צדדים, אשיב על כך שתי תשובות, א. טיבם של אלו שעוררו את השאלות על גדולי ישראל שבאותם ימים היו בעצמם ענקי רוח, ולא כל לבלר אוחז מקלדת ההין לפצות פה נגד קדושי עליון, ואם כן ההין הוברר לו מיד מקומו. והשנית וזו העובדה שבעצם מחדדת ומשנה את כל ההסתכלות שלי היא בכך שאנחנו חיים כיום בדור חלש, דור אין ביכולתנו כמעט לחלק בין דברים ולקבל מרבותינו את הדברים גם אלו שבעינינו נכונים אם נמצא בהם סרך נגיעה, ולכן  ברגע שמישהו מאיתנו מבקר איזשהו גדול, הוא לא שומע בקולו בשום דבר ולא רחוק שיזלזל בו כאחרון התגרים,
והמסקנה שהסקתי באופן אישי היא שאם אני מעוניין להגיע למטרה רוחנית ו\או חינוכית כלשהי בחיי ובחיי ילדי, שומה עלי לקבל מרותו של גדול בישראל ולנהוג כעיוור גם עת נוכח אני בעיוותים (שבעיניי הם עיוותים (אם כי בדר"כ העיוותים שנדמים לנו הם בעיקר מחוסר ידיעה שלנו ופוק חזי כמה שכל אחד שופך קיתונות של רותחין על גדולי ישראל בנושאים שגם אם כדבריו היה חסר לרב מידע כלשהו, ב95% מהמקרים התוקף עצמו לא מודע לעומק העניין ולו בעשירית ממה שיודע הרב)) ורק בצורה כזו יכול האדם בן זמנינו לגדול איכשהו למרות כל הקשיים בקבלת הרב.

נייט שייך

איננו מדברים על זילזול בגדולים ח"ו. אנו מדברים על עשה לך רב!

יש ב"ה הרבה רבנים מכיוון שיש הרבה פנים לתורה (ואפילו כנראה כמה מגלי פנים בתורה שלא כהלכה). עליך כאדם (וב"ה הקב"ה ברא אותך חלק אלוה מלמעלה עם שכל) מוטל להפעיל את השכל ולבחור לך רב המתאים שידע לתת לך תשובות לדרכה של היהדות, שב"ה דבריה כתובים עלי ספר ואתה יכול לשאול ולברר.

כאשר תגיע לעולם האמת וישאלו אותך שאלות ותענה שפעלת בלי שכל כי סמכת על אחרים, יסבירו לך (בודאי ביותר נימוס ממני וסליחה על הבוטות) שאילו היו רוצים שינהיגו אותך אחרים, היו בוראים אותך כחמור (ושוב סליחה ומחילה אני מקווה רק שאתה מבין את ההקשר).

כמעט כל רב שתתקרב אליו לוקה באחת הבעיות שתפריע לך לציית לו
או שהוא צעיר מדי, (דבר המקשה על הרבה אנשים ובפרט אלו שכבר לא כ"כ צעירים)
או שתגלה איזשהו עניין שבו הוא צידד בדבר ולא כפי שיקול דעתך (וכמובן שמיד תמצא את הנגיעה שהסיטה אותו לדעתך, מחקר האמת)
וכן על זה הדרך

ואם באת לחלוק על כלל דברי בנוגע לצורך ברב כמורה דרך, אולי תצליח לבאר לי משמעותם של דברים "עשה לך רב"

מצאתי לך פרוש:
http://yeshiva.org.il/midrash/Shiur.asp?id=4131

אני אצטט מהטע האחרון של הלינק שהבאת
"ויש להביא ראיה גדולה נגד שיטת הטועים בדברי רש"י. רבא אמר לשני תלמידיו שכאשר יבוא פסק הלכה שלו לפניהם ויש להם פירכא על דבריו, יבואו לשאול אותו"

האם קודם שבאים כל התוקפים להתנפל על דברי הרבנים הם מציעים את פקפוקיהם בפני הרב?
כל מילה מיותרת

אלו שמאמינים באמת הולכים לשאול.

אני במשך 3 - 4 שנים ניסיתי להבין את הציבור החרדי, התיעצתי עם רבנים עד שהבנתי. משהבנתי חיפשתי גישות אחרות ומצאתי.

בכל מקרה כפי שהדגשתי איננו עוסקים ח"ו בזלזול ברבנים!!!