ישעיהו ליבוביץ--כופר או צדיק....???

העריכה הזו של הסרטון ממש דוחה. נראה כמו תעמולה סובייטית ודמוניזציה. כדי להתרשם, חשוב  לראות את ההקשר של הדברים ולא לחזור על שתי מילים עשרות פעמים עם כיתוביות בצד.
בכל אופן, ברור שהיו לו דעות חריגות. אבל האם יש כאן מישהו שחושב שכל מילות התפילה הן לעניין ומתאימות לנו ומדברות אלינו? או שמא יראת השמים מונעת מאיתנו מלומר את אשר על ליבנו?
כפי שכבר כתב הרב עמיטל מכוח הגמרא של "איה נוראותיו", מי שיודע את אלוקיו שאוהב הוא אמת לא מכזב בו. אני מניח שהחברים כאן (כמו עורכי הסרטון) נהנים מכל רגע בתפילה, וכל מילה ממש  מדברת אליהם להפליא. אשריהם.

מ,
אני לא בטוח (באנדרסטייטמנט) שהוא אהב את התפילה, ובמידה מסויימת זו אפילו הוצאת שם רע עליו. הוא עצמו דגל בקיום המצווה הזו של תפילה (כמו גם שאר המצוות) לא מתוך אהבה או חביבות, אלא מתוך כניעה וחובה (קיום קאנטיאני). הוא כתב שאין כוונתו לבקש או להתחנן אלא לקיים מצוות בוראו. זה לגמרי עקבי עם מה שהוא אומר בסרטון המגעיל (=העריכה) הזה כאן.

מסורתי,

זה לא בהכרח חיסרון אצל חז"ל (מה שכשלעצמו אינו פסול בהכרח). אלא שמאז חז"ל זרמו קצת מים בירדן. עם כל הכבוד. אולי (באנדרסטייטמנט) זה לא מתאים לימינו? יתר על כן, התפילה שלנו רחוקה מתקנת חז"ל ת"ק פרסה. יש המון תוספות מייגעות ומיותרות.

דברי לייבוביץ מנוסחים תמיד באופן קיצוני ופרובוקטיבי, וחלקם ודאי לא מחזיקים מים (במאמר המלונקק הוא יוצא נגד תפילות שמתקנים לצנחנים וצוללים ולמדינה וחיילי צה"ל וכל נסיבות ספציפיות. ומה על תפילת הדרך? או תפילות שמופיעות אצל חז"ל? אולי גם אותם הוא מבקר, אבל נראה שלתקנת חז"ל הוא כן מתייחס בכבוד). כפי שכבר כתבתי כאן, הוא בד"כ לוקח רעיוון נכון והולך איתו צעד אחד רחוק מדיי. חבל להיתפס לפרובוקציה, ולא להתייחס לממד הנכון שבדבריו.

באשר לסרטון, החזרה האינסופית על אותו דבר היא שטיפת מוח ותעמולה נטו. אלו תעלולים ידועים של שוטפי מוחין. הוא הדין לכיתוביות שחוזרות כל הזמן (לא רק לאותו זמן בו הוא מדבר, כמו תרגום בגוף הסרט). במחילה, מי שלא רואה את הגועל נפש שבזה הוא פשוט עיוור.