| נשלח ב-23/10/2008 10:33 |
 |
| |
דיוואן ראב"ע
בשנת תרמ"ו נדפס בברלין דיוואן (קובץ שירים) של הראב"ע. מישהו יודע אם אפשר להשיג אותו כספר / קובץ PDF, ואם יש הוצאה חדשה יותר?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 11:22 |
|
| |
הדיואן מכיל 260 שירים ומכתמים, מליצות וחידות של ראב"ע, ונערך ע"י ד"ר עקיבא איגר מכ"י יחידי הידוע בעולם, ויש בו שירו "חי בן מקיץ" שתוכנו לקוח מספר הערבי של אבן סינא. מלבד הקובץ הזה אסף דוד רוזין שירי קודש ושירי חול של ראב"ע והדפיסם בספרי השנה של בית מדרש הרבנים בברעסלוי (Reime und Gedichte des A.I.E.gesichtet u gesammelt, ubersetzt u.erlaeutert, Breslau 1885)) וקובץ אחר נערך ע"י דוד כהנא בשני חלקים ('רבי אברהם אבן עזרא', הוצאת 'אחיאסף', כרך ראשון ורשה תרנ"ד).
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 11:27 |
|
| |
יש דרך לוודא האמנם כל השירים בדיוואן נכתבו ע"י מי שהדיוואן מיוחס לו?
שאלתי נוגעת בעיקר לשירים המיוחסים לרמב"ע, המושמץ בגין "תאות לבבי ומחמד עיני" ועוד כמה שירים דומים. שמא היה מי שתפס עליו טרמפ והחדיר שירי תאוה לתוך דיוואנו?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 11:33 |
|
| |
יש פה בלבול בין ראב"ע לר' משה אבן עזרא?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 11:33 |
|
| |
הדיואן ישנו באוצה"ח והעליתי אותו לכאן.
יש לי גם את הקובץ של כהנא (כתוב בשער "כרך ראשון". האם יש שני?). אשמח להעלותו אם יש מעונין.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 11:58 |
|
| |
אין בלבול
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 12:30 |
|
| |
תודה רבה לכל המגיבים, ולמרחביה בפרט על ההעלאה. אודה לך אם תעלה גם את הקובץ של כהנא. יש לו גם כרך שני.
צלצח
רמב"ע עצמו בספרו אלמחאצ'רה ואלמדכארה (העיונים והדיונים. ידוע גם בתרגום קלוקל בשם "שירת ישראל") כותב דברי חרטה על שעסק מדי הרבה בשירי אהבה. (גם ריה"ל בהכוזרי כותב כנ"ל).
הדרך לוודא ייחוס השירים למחבר היא. א. כשיש כ"י שמכיל דיוואן שלם, בד"כ הייחוס נכון. ב. לפי האקרוסטיכונים.
מהדורות משובחות של מחברות עמנואל, שירי ריה"ל, רשב"ג, ר"ש הנגיד, יצאו לאור ע"י דב ירדן. בזמנו (לפני כעשר שנים) דברתי עם משפחתו, והם רצו על כל כרך 100 ש"ח - ויש הרבה כרכים. לעתים אפשר למצוא בחנויות יד שניה.
דיוואן רמב"ע י"ל ע"י חיים ברודי.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 12:33 |
|
| |
גם באתר פרוייקט בן יהודה יש משירת ימי הביניים.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 12:51 |
|
| |
צלצח, סתם נזכרת בר' משה בן עזרא (שלא ידועה לנו על קרבת משפחה בינו לבין ראב"ע)?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 13:02 |
|
| |
לוצאטי, תודה
ולמען הדיוק, אלו שירים המתארים לכאורה איסורים חמורים, לא רק אהבה.
מלח, השאלה נוגעת לכל דיוואן באשר הוא, כולל זה של ראב"ע. ומה שאותי סיקרן זה כמובן השירים הנלו"זים של רמב"ע.
תוקן על ידי צלצח ב- 23/10/2008 13:10:00
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 17:17 |
|
| |
צלצח
תוכל לצטט?
במחברות עמנואל יש גם דברים נועזים. וידועים דברי השו"ע בהל' שבת על ספרו.
אגב: הרמח"ל בלשון לימודים במהדורה הראשונה, מצטט מהמחברות בכבוד גדול. צריך לפתוח פעם אשכול על עניינים שבינו לבינה ושירי אהבה בקרב האיטלקים.
מלח
בעיקרון, משפחת אבן עזרא כולם קרובים
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 17:56 |
|
| |
לואצטי, הטענה נכונה, אך לא לגבי ראב"ע.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 19:02 |
|
| |
לוצאטי
חוששני כי ציטוט מלא לא יתאים לפורום זה. אסתפק בלינק בו מביא דן אלמגור כמה דוגמאות:
http://www.knesset.gov.il/protocols/data/html/maamad/2002-07-17.html
בענין משפחת אב"ע יעוי' תוס' תענית כ ב
בהכינתו - פירוש בכינוי שמכנין אותו בן אדם לגנאי בחניכתו פי' כינוי שם משפחתו שם לווי כמו שם חניכת אבות בגיטין עד עשרה דורות (גיטין דף פח.) כגון רבי אברהם אבן עזרא שכל בני משפחתו היו נקראים כך ודוקא לגנאי אבל לשבח מותר.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 19:26 |
|
| |
כמו שאלמגור עצמו אומר, השירים מתפרשים יפה על אהבת אשה. לשון הזכר היא מפני הכינויים 'עופר' ו'צבי' שהם זכרים.
בשירי אלחריזי: הראשון הוא סיפור מה אמר לו האיש. בשני צריך לראות ההקשר.
וגם שירו של ר' טודרוס אבולעאפיה אינו מדבר על אהבה בין נשים. זה ממש סילוף.
לגבי כל שירי האהבה: ברור שכשאדם כותב שיר, הוא כותב על אידיאל - ולאו דוקא על מעשה שהיה/הווה.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2008 19:27 |
|
| |
מרחביה
תודה
מלח
מניין לך?
תוקן על ידי לוצאטי ב- 23/10/2008 19:26:20
|
|
|
|
|
