גוג ומגוג והנבואות

בפרושו של רבינו לזוהר הקדוש פ' תרומה (יד:) באר שתפקיד המשיח הראשון שהוא משיח בן יוסף לקבץ גלויות ישראל. ונקראת תקופה זו בשם "שחר" הקודם ל"אור היום" שהוא הגאולה ע"י משיח בן דוד. כנאמר בירושלמי ברכות (ד:) כך היא גאולתן של ישראל, בתחילה קמעא קמעא, כל מה שהיא הולכת היא רבה והולכת. ועוד כתב רבינו בפרושו לתקז"ח (כז:) שתהי' פקידה כמו שהיתה בבית שני בימי כורש.  ר"ל שלפני הגאולה השלמה שע"י משיח בן דוד תהיה עליה לארץ כמו בימי עזרא ונחמיה שעלו ברשות כורש מלך פרס. ענין מב"י נזכר בגמ' סוכה (נב:) במדרשי חז"ל בזוהר הק' ובחיבורי רבינו במקומות רבו מלספור. מב"י, כלל ענינו, קירוב הגאולה ע"י מעשי ישראל באיתערותא דלתתא בדרך טבעית אשר מעוררת לעומתה הנהגה אלוקית ניסית נסתרת המסייעת להצלחת כל פעולה אשר מגמתה החזרת השכינה לציון. תקופה זו החלה בשנת ת"ק לאלף השישי.

התגברות הסט"א

ככל שמתקדמים תהליכי הגאולה וסגולותיה בדרך האתחלתא, מתעוררים כנגדם הפרעות וקטרוגים מצד האומות מבחוץ והערב-רב מבפנים. מגמת הע"ר לחבר בין כוחותיהם של עשיו וישמעאל מבחוץ ולהפריד בין שני המשיחים מבפנים* שהרי הגאולה השלימה תלויה באיחוד שני העצים כנבואת יחזקאל (לז) והיו לאחדים בידיך ואח"כ לאחדים בידי. הפרדה זו משמעותה שהפעולות הנעשות ביעודו של מב"י לא יקרא עליהם שם-ה' אלא תעשוק אותם רוח הכפרנות והמרידה באלוקי ישראל המכרזת ואומרת "כוחי ועוצם ידי עשו לי את החיל הזה".

קימעא קימעא - עקיבין

ההנהגה האלוקית הנשגבה והמופלאה שמגמתה החזרת השכינה לציון וישראל לארצם פועלת בדרך נסתרת ונעלמת בדרך של קמעא קמעא וגם בדרך עקיבין שנקראים עקבתא מלשון "ויעקבני". הטעם שהעקבות מתקדמים בצעדים איטיים לדברי רבינו הוא חוסר זכויותיהם של ישראל שמשום כך אין יכולת בעם-ישראל לסבול בבת-אחת את היסורים של חבלי - הלידה הקודמים לגאולה שהם חבלי משיח כמ"ש תחיל ותזעק בחבליה (ישעיהו כו', יז') וכמו כן אין ביכולתם לקבל את רוב הטובה הבאה לעומתם. כמ"ש הגר"א בביאור תיקוני זהר (קבו.) דב"לא זכו" עסקינן ובדור שכולו חייב כי אין יותר אפשרות לגאולה בדרך של "זכו", זו גם הטיבה שהגאולה באה בדרך של "עקיבין" כלומר מגמה של חילוניות עוטפת אותה כערלה החופה על ברית קודש (כמ"ש הגר"א בס"ד דף יא') ואח"כ יסייע ה' בידנו, תכרת הערלה ויתגלה בן דוד בב"א שהרי אם האמת היתה גלויה היתה הס"א יכולה להתאחז באופן שהאומות והע"ר היו מתנגדים בתוקף למגמה של קיבוץ גלויות ויתר תפקידי ויעודי מב"י שתגליתם קירוב הגאולה השלימה.

עוד יוסף חי

רבינו הגר"א הבטיח נאמנה וכן מבואר בדברי הרמח"ל שהגזרה שנזכרה בגמ' סוכה על מב"י שימות ויספידוהו נתבטלה ע"י אורך הגלות יסורי מב"י ויסורי א"י שנקנית ביסורים. הבטחה זו היא שעמדה לאבותינו העולים הראשונים תלמידי הגר"א לעמוד איתן נגד כל הצרות והיסורים שעמדו בפניהם עם בואם לא"י במצוות רבם, והיא גם שעומדת לנו להתחזק באמונה וודאית זו שכל הקשיים הם בבחינת עת צרה היא ליעקב וממנה יוושע, ומן המיצר למרחביה שדווקא מתוך כל צרה תצמח ישועה ומכל המיצרים נצא למרחב עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן.

_________________

מסעי הצלב הם סדרת מסעות צבאיים שיזמו האפיפיורים הנוצריים בין המאה ה-11 והמאה ה-13. הם החלו כנסיונות לכבוש את ירושלים מן המוסלמים ולהביאה תחת שלטון נוצרי, אך הפכו למלחמות טריטוריאליות. המשתתפים במסעות אלה קרויים צלבנים.

.
 הממלוכים (1260-1517) כבשו את הארץ מידי הצלבנים, הרסו את היישובים הצלבניים ובנו מבני דת איסלמיים. הממלוכים
היו חיילים עבדים שהופיעו לראשונה בשירותם של הח'ליפים של בית עבאס. במהלך שקיעתה של שושלת זו התפשט השימוש בממלוכים גם בקרב שושלות תקיפים המוסלמיות אזוריות. הממלוכים הצליחו אף להקים ממלכות עצמאיות משלהם במצרים, בהודו ובאזור בגדד. הממלוכים השפיעו רבות על ההיסטוריה של האימפריה המוסלמית וסיפקו השראה גם לצבאות אחרים, דוגמת היניצ'רים של האימפריה העות'מאנית, שגויסו בשיטת הדוושירמה.


האימפריה העות'מאנית (1517-1917) היא מדינה טורקית שהתקיימה מהמאה ה-16 עד תחילת המאה ה-20, והשתרעה מדרום מזרח אירופה עד לצפון אפריקה וחצי האי ערב. האימפריה העות'מאנית הייתה מהכוחות הפוליטיים העיקריים בין המאה ה-15, למאה ה-18 והיוותה איום על מדינות אירופה עד שהתפרקה לאחר מלחמת העולם הראשונה והייתה לטורקיה המודרנית. גם ארץ ישראל נכללה בתחומיה של האימפריה העות'מאנית.
שלטה בתקופה הבאה בארץ ישראל,

ועכשיו אומר הדרש מה היו שלושת הממלכות האלו דהיינו שהיו

וכופרים בדעתם ומשקרים ומראים עצמם לבני אדם שהם עובדים להקב"ה ואינם עובדים,
 
ומתעים ומבלבלים כל הבריות וכופרים או"ה בדיניהם, 

ועכשיו אומר המדרש מה קרה בעם ישראל בזמן אלו הממלכות
 
ואף פושעי ישראל המתיאשים מן הגאולה כופרים בהקב"ה ועוזבים את יראתו,
 
ועל אותו הדור נאמר ותהי האמת נעדרת,
 
כל אחד חושב שאצלו זה האמת האמיתית ואצל השני זה לא אמת יש אנשים שמעיזים פניהם נגד צדיקים והכל בשם התורה והאמת האבסלוטית

ומהו נעדרת שבעלי האמת נעשו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים כל גבורי הדור

העם נהיה קבוצות קבוצות חסידים ליטאים ספרדים אשכנזים חילונים ועוד ועוד ועוד!!

ובטלו אנשי אמונה

אנשים של אמונה נמאסים כגון כל המחלוקות שיש על אנשי ברסלב שהם מבחינתי אנשי אמונה ועל הצצדיקים ההולכים בתורת ה' שהם אנשי האמונה כמה הם נמאסים על ידי הציבור תראו איך מעיזים לדבר על גדול הדור הרב עובדיה יוסף שליט"א

ונגנזין שערי חכמה

אין יותר פריצות מדעיות חשובות לא גילויים של מחלות לא חכמת התורה ולא חכמות הגויים אין גילויים להזכיר שמדובר בתקופת שלושת המלכויות צלבנים ממלוכים ועותמניים

והעולם עומד משונה,
 
ובאותו זמן אין מלך ולא נשיא בישראל
 
שנאמר כי ימים רבים ישבו ישראל אין מלך ואין שר אין זבח ואין מצבה וגו'

. ולא ראשי ישיבות וגאון יעקב, לא רועים נאמנים ולא חסידים ובעלי השם,
 
וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי פרנסה וכלכלה.
 
משברים כלכליים


ובזמן שמשיח יתגלה בגבורתו דור הולך ונופל בחייו מפני גזירות קשות ומשונות ומבוהלות שגוזרים שלשה מלכים הללו. 
 
כידוע שהצלבנים גזרו גזירות שמד על היהודים וגם הדת היהודית וגם בזמן הממלוכים אז עלתה קרנם של המוסלמים והיהודים
חיו בפחד וגזרו כל הזמן גזירות על היהודים

ועוד שגוזרים לכפור במקדש בה' ובתורה,
 
והקב"ה גזר שתמלוך מלכות הרשעה תשעה חדשים מכיפה לכיפה 

גם זה כבר התקיים המושג מכיפה לכיפה דהיינו מקצה לקצה ובכן השלטון העותומאני האימפריה העות'מאנית (1517-1917) היא מדינה טורקית שהתקיימה מהמאה ה-16 עד תחילת המאה ה-20, והשתרעה מדרום מזרח אירופה עד לצפון אפריקה וחצי האי ערב. אני חושב שזה נקרא מכיפה לכיפה
 
שנאמר לכן יתנם עד עת יולדה,

ואין לכן אלא שבועה שנאמר לכן נשבעתי לבית עלי.
 
וגוזרים גזרות קשות וכופלים מס על ישראל על אחד עשרה, מי שהיה נותן עשרה נותן מאה,
 
וכל מי שהיה נותן שמונה נותן שמונים, וכל מי שאין לו חותכין את ראשו.

וכל אלו תשעה חדשים מתחדשות גזרות אחר גזרות זו קשה מזו,
 
עכשיו נתייחס למושג תשעה חודשים ? תשעה חודשים זה זמן של עיבור התינוק במעי אמו לכן זהו זמן של כיסוי
ועל זה מדבר המדרש שבזמן שלטון האימפריה האוטומאנית עם ישראל יהיה ללא השגחה מלאה של ה'

ויוצאים בני אדם מסוף העולם שהם מכוערים ביותר.
 
וכל מי שרואה אותם מת מפחדם ואינם צריכין לעשות מלחמה אלא בפחדם ממיתים הכל,
 
האוטומאנים היו כושים לזה מתכוון המדרש שהיו שחורי עור ומכוערים וכך נשארו עד היום תסתכלו על הטורקים האמיתיים לא היהודים ותראו איזה מכוערים הם

וכל אחד ואחד יש לו שני קדקדים ושבע עינים והם דולקים כאש וקלים כצבאים.

טוב יש דברים שקשה לפרש אותם וזה חלק מהם

באותה שעה צועקים ישראל ואומרים ווי ווי,

וקטנים מישראל מתבעתים והולכים ונטמנים כל אחד ואחד תחת אביו ותחת אמו ואומרים ווי ווי אבא מה נעשה,
 
ואבותיהם משיבים להם עתה אנחנו סמוכים לגאולתם של ישראל.
 
מה שאנחנו רואים שהסימן של האות הראשון כבר התקיים ולכן אנחנו צריכים להמשיך מלאכת הפירוש של שאר האותות

כדי שנבין כמה אותות נשארו לנו וכמה אנחנו קרובים

הייתי כמובן מאוד רוצה לשמוע את דעתכם ואל תשענו לי על הכורסא ותמשכו ידיכם אני צריך לדעת מה אתם חושבים כדי

לראות אם אני בכלל בכיוון הנכון או לא

תפסיקו להיות אדישים ותתחילו להשתתף ולומר את דעתכם גם אם היא נראת לכם סותרת את הקווים שהצגתי אני לא מפחד

מקצת מחלוקת

טוב מקווה לשיתוף הפעולה שלכם

תזכו למצוות

תוקן על ידי המשקיף ב- 08/12/2008 21:49:41

תוקן על ידי yosefroker ב- 10/12/2008 22:40:29