אקטואליה וחדשות

AIG דיווחה כי ברבעון הרביעי רשמה הפסד שיא של 61.7 מיליארד דולר, שהם 22.95 דולר למניה מדוללת, זאת בהשוואה להפסד של 5.3 מיליארד דולר שהם 2.08 דולר למניה ברבעון הרביעי של 2007.

AIG צפויה להכריז על תוכנית רדיקלית לפצל את עצמה אחרי 90 שנות פעילות כתשלובת ביטוח עולמית, ותעביר את השליטה בשתי חטיבותיה הגדולות ביותר לממשל האמריקני, בתמורה לסיוע חירום בסך 30 מיליארד דולר ויותר.

המהלך, שמיועד לחזק את AIG ולאפשר לה לספוג הפסדים ענקיים נוספים, מהווה את החילוץ השלישי של החברה על-ידי הממשל בתוך חמישה חודשים. מאחר שהפעם החילוץ מגיע זמן קצר אחרי סיוע ממשלתי שלישי גם לסיטיגרופ, ההחלטה לחלץ שוב את AIG עלולה להצית זעם ציבורי גובר.

התוכנית החדשה, שאושרה במועצת המנהלים של החברה אתמול (א'), מפיגה את כל התקוות שנותרו שהחברה תוכל לשרוד כתשלובת ביטוח עצמאית. בסיומו של הארגון מחדש, AIG תישאר חברת אחזקות, שתפקידה העיקרי יהיה למכור או להנפיק את יחידותיה העוסקות בתחומים כמו ביטוח אישי בארה"ב וליסינג למטוסים. החברה אמורה גם למכור או להנפיק לציבור גם את היחידה העולמית שלה לביטוח כללי. ייתכן שהתהליך יסתיים בחיסולה המלא של החברה.

לדבריו של מקור בהנהלת החברה שדיבר עם "פייננשל טיימס", המהלך הנוכחי אינו בהכרח מוביל לחיסול החברה. "אנחנו מפצלים את AIG, אך מנסים לעשות זאת בדרך שתשמור על ערך למשלמי המסים, לעובדים וליחידות העסקיות".
http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000430235&fid=2

ראש עיריית ירושלים ברקת תוקף דרישות למשוך צווי הריסה שהוציאה העירייה "העירייה פועלת על-פי חוק וצווי בתי משפט ותתעלם מלחצים פוליטיים"

עיריית ירושלים דוחה בחריפות את הטענות בנוגע למזרח העיר. ראש העירייה ניר ברקת אמר כי מדובר בדיסאינפורמציה ובניצול ציני של ביקור מזכירת המדינה הילרי קלינטון בישראל וממשלו החדש של הנשיא האמריקני ברק אובמה.

בתגובת העירייה נמסר כי עיריית ירושלים והעומד בראשה פועלים למימוש הזכויות והחובות של תושבי מזרח העיר בשקיפות מלאה, וכי ראש העירייה "פעל ופועל לאגם השקעות ופעולות רבות לקידום התשתיות, הבנייה והחינוך במזרח העיר, אך מאידך-גיסא ימשיך לשמור על החוק במערב העיר ובמזרחה באופן שוויוני ללא משוא-פנים. העירייה פועלת בהתאם לחוק ובהתאם לפסיקות בתי המשפט".

דובר העירייה אמר כי בהתאם למדיניות זו, ניתנים צווים מנהליים למבנים שלא קיבלו רישיון, בתחילת ובמהלך תהליך בנייתם בכל רחבי העיר, לאחר שהנחיות להפסקות עבודה לא מכובדות עלי-ידי הבונים. "פעמים רבות הבנייה הבלתי-חוקית באה על-חשבון שטחים ציבוריים המיועדים לתושבים עצמם", אמר הדובר וציין כי מחודש ינואר בוצעו ברחבי העיר צווי הריסה ל-11 מבנים במערב העיר ול-17 מבנים במזרחה. הוא אף פירט את המקומות בהם ביצעה העירייה הריסת בתים:

עמק המלך - לא הוצאו צווים חדשים במתחם עמק המלך, ואין כל שינוי בעמדת העירייה בנושא זה. אזור מתחם עמק המלך נחשב לאזור בעל חשיבות היסטורית, תיירותית וסביבתית מיוחדת ואינו מיועד למגורים. במקום קיימים שמונים בתים הנמצאים כבר כארבע שנים בהליכים משפטיים בשלבים שונים. מרבית הבתים נבנו בשנים האחרונות תוך ביצוע עבירות בנייה. התושבים פנו לוועדה המחוזית במשרד הפנים אשר לא אישרה את הכשרת הבנייה הלא-חוקית בשל העובדה שעמק המלך נועד להיות שטח ציבורי פתוח.

ג'אבל מוכאבר - המבנה שנהרס אינו נמצא בשכונת סילואן אלא בשכונת ג'בל מוכאבר.
המבנה נהרס לאחר שבית המשפט העליון דחה את הערעור שהוגש כנגד הריסת המבנה, שנבנה באופן לא חוקי וללא היתר בנייה על שטח פתוח ציבורי.

שועפט - בשכונה הודבקו אתמול צווים מנהליים על חמישה מבנים בשלבי בנייה שונים, אשר אינם מאוכלסים, וזאת לאחר שההנחיות להפסקות עבודה שניתנו בעבר לא כובדו על-ידי הבונים. ההודעות מודבקות על המבנים כדי לאפשר לתושבים לערער על ההחלטה לערכאות שיפוטיות במידה שהם מרגישים שנעשה להם עוול. בשל הבנייה הבלתי חוקית בשכונת שועפת בשטחים ציבוריים, נוצר מצב קשה בו כמעט ולא נשארו שטחים ציבוריים למען תושבי השכונה. השטחים בהם החלה בניית המבנים המדוברים בשכונה משמשים כעתודת קרקע לקידום תכנון לבתי ספר ומוסדות ציבוריים, לטובת תושבי שכונת שועפט ולא למגורים, ומחובתה של עיריית ירושלים להגן על שטחים אלה.

העירייה הודיעה כי ללא קשר לטענות חסרות בסיס אלו, היא פועלת על-פי תוכנית רב-מערכתית וכוללת לחיזוק, לפיתוח ולעיבוי השכונות הערביות בירושלים. "התוכנית כוללת אלפי יחידות דיור שייבנו במסגרת תוכניות נקודתיות המאושרות מדי שנה ותוכניות בנייה בטווחי זמן בינוני", לשון התגובה.

http://www.news1.co.il/Archive/001-D-192898-00.html?tag=22-14-56

יצחק וינר, סוחר יודאיקה בין 34, מווילוברוק, סטייטן איילנד שבניו יורק, שהיה קודם לכן סופר סת"ם, רכש באמצעות סוחר ירושלמי ספר תורה במצב מצוין שהיה שייך למשפחה ממרוקו.

הוא ידע שמדובר בספר תורה עתיק. כדי לעמוד על מקורו, נעזר ברב יצחק רייזמן, בן 71, תושב איסט-סייד שבניו יורק, שנולד בפלטבוש ברוקלין ומילדותו נמשך למקצוע כתיבת סת"ם ורכש מומחיות במהלך השנים בזיהוי כתבי יד של ספרי תורה מהיכרות עם סופרי סת"ם באיסט-סייד. היום יש לו בית מלאכה לסופרות סת"ם וחנות יודאיקה בגרנד סטריט.

לאחר בחינת חומר הקלף וצורת הכתיבה,  זיהה מיד שמדובר בספר תורה יחיד במינו, שנכתב בספרד לפני הגירוש. לפי צורת כתרי האותיות זיהה שמדובר בספר שנכתב על פי מסורת קבלית שהייתה נהוגה בספרד בתקופה מסוימת.

"זהו ספר התורה היחיד ממינו שנכתב בספרד ונשמר עד ימינו", הוא אומר. לאחר חקירה ובדיקה, קבעו שהספר נכתב בין השנים 1272-1302, ולדבריהם הוא יכול להיות קשור - כך דברי הכתבה - עם רבי שם טוב בן אברהם אבן גאון.

הם מחפשים עכשיו קהילה או ארגון שיחפצו לרכוש את ספר התורה הנדיר.  עד כאן, סיכום הדברים שנכתבו ב"ניו יורק טיימס".

בעקבות הכתבה, שוחח הלילה כתב "צופר" עם הרב יצחק רייזמן בניו יורק, והוא אמר לנו כי הספר עבר בדיקה יסודית ואכן התאריך המצוין ב"ניו יורק טיימס" נכון ללא ספק.  הרב רייזמן הציע שנדבר עם ר´ יצחק וינר, שיוכל לעדכן אותנו בכל הפרטים, וכך עשינו.

מדובר באברך מישראל שלמד ב"קול תורה" ומתגורר היום בניו יורק ומתמחה במלאכת סת"ם בכלל וזיהוי ספרי תורה בפרט.

בן שיחנו מקדים ואומר, שצריך לדעת כי בפועל אין כמעט אנשים היודעים לתארך נכון את ספרי התורה הקיימים.

מבחינה זו, הוא משבח את הרב יצחק רייזמן, ואומר כי המומחיות שרכש אין דומה לה. לאמתו של דבר קשה ביותר להשיג ידע בנושא זה של תיארוך ספרי תורה. כדי להבין בנושא דידן, צריך ניסיון מצטבר בן שנים ארוכות של הכרת צורת הכתיבה של ספרי התורה. כל מקום בעולם וכל תקופה, יש לה את הסימנים המובהקים שלה של צורת כתיבת האותיות, התגים ועוד סימנים רבים, שרק ידע עמוק בנושא של סת"ם, ניסיון רב ומצטבר של עיון בספרי התורה השונים והבנה רבה בנושא – מסוגלים להקנות את המיומנות הדרושה לבצע תיארוך נכון של ספר תורה.

לעניין ספר התורה האמור. ראשית נערכה בדיקת פחמן 14. אמנם, כאשר מנסים על סמך בדיקה כזאת לקבוע תאריכים רחוקים מאד, הבדיקה לא יכולה להיות מדויקת, כי אין אפשרות להצליב אותה עם בדיקות אחרות ולכן צריך להסתמך על אקסטראפולציה, ואין היא יכולה על כן להיות מוסמכת מבחינה מדעית.

בכל אופן, כאשר הדבר אמור בטווח תאריכים אחורה עד כ- 3,000- 4,000 שנים, הבדיקה הוכחה כמדויקת להפליא. את תוצאותיה הצליבו עם בדיקה של טבעות העצים שתאריך קיומם מאושר היסטורית, והצלבה של אלפי בדיקות כאלו נתנו תמיד תוצאות זהות. ובכן, בדיקת פחמן 14 שנעשתה לקלף הראתה כי התאריך האומר לעיל מדויק.

סימן אחד הוא תגים קטנים, מעין סימנים כמו מחטים, המצויים מתחת לגג האות. אף אחד לא יודע את פשרם של הסימנים הללו, אבל מה שכן ידוע הוא, שהם מצויים רק בספרי תורה מן התאריכים 1,100 – 1,500. כך שספר התורה האמור צריך להיות מתוארך לתקופה הזו.

צריך להסביר, כי לעיל לא מדובר בתגים שעל האותיות, שאותם אנו כן מכירים. היום אנו נוהגים לכתוב ספרי תורה עם תגים רק באותיות שעטנז גץ. כך מוסכם על הראשונים, שלכל אות כזאת צריך להיות שלוש תגים. מכל מקום, בהלכות ספר תורה של הרמב"ם, הדבר לא מוזכר. הרמב"ם מביא שם שיטה אחרת של תגים לאותיות, השונה מזו המקובלת כיום אצלנו.

כאן אנו מגיעים לרבי שם טוב בן אברהם אבן גאון. הוא חי בסוף המאה ה-13 תחילת המאה ה-14. היה תלמיד הרשב"א, מקובל, הספר הידוע ביותר שחיבר הוא "מגדל עוז" על המשנה תורה של הרמב"ם.

מלבד זאת ידוע ספרו "בדי ארון ומגדל חננאל"´ שבו הוא מביא העתקה של "ספר תגים". זאת היא מסורת עתיקה מאד של צורת כתיבת ספר תורה, על התגים המיוחדים שלה. הרמב"ן בפירושו על התורה, פרשת כי תבוא, מזכיר ספר זה, כמסורת עתיקת יומין. אגב, ספר תגים הודפס בפאריס, ונקרא: "ספר תגים על תגי אותיות אשר בספר תורה".

בספר זה מוזכרת המסורת של "אותיות משונות" ו"אותיות מלופפות". גם במקומות אחרים הייתה מוכרת המסורת הזאת, בגרמניה למשל. אבל שם היא שונה ממה שנכתב בספר תגים.

וכאן נכנס לתמונה ספר התורה דידן. ספר זה, אותו בדק הרב רייזמן וסייע לו במלאכה ר´ יצחק וינר, מתאים להפליא למסורת המסורה בספר תגים. זה ספר התורה הספרדי היחיד שנמצא עם "אותיות משונות". בספרד לא היו כותבים ספר תורה עם "אותיות משונות".

אבל רבי שם טוב בן אברהם אבן גאון, משבח בספרו את המסורת המצויה בספר תגים וכותב שיש בה סודות עמוקים, וכדאי מאד לכתוב ספר תורה על פי מסורת זו. הוא גם כותב שספר תורה שהוא עצמו כתב נכתב על פי המסורת המובאת בספר תגים. בכל אופן, ספר התורה דידן, איננו יכול להיות ספר התורה הזה שהוא כתב, כי המימדים שלו אינם מתאימים לאלה שהוא מציין בספרו.

רבי שם טוב בן אברהם אבן גאון, כותב שהוא כתב בעצמו גם ספר תנ"ך שלם עם "אותיות משונות". התנ"ך הזה נמצא כיום במיקרופילם, וגם הוא מתאים להפליא עם המסורת האמורה.

איש שיחנו מסביר אפוא, שעל פי כל האמור לעיל, ועל סמך הכרה מעמיקה של  מסורות הכתיבה השונות של ספרי תורה שיש לרב רייזמן, אין ספק, לא בדבר התאריך האמור, ולא בכך שמדובר בספר תורה יחיד במינו, שנכתב במדויק על פי מסורת ספר תגים.

התגלית האמורה היא אם כך של  ספר תורה  - לפחות מאלו שנכתבו בספרד - העתיק ביותר המצוי כיום בעולם, ואשר נכתב על פי מסורת מדויקת המצויה בספר תגים והיא עתיקה מאד מאד.

עד כאן, הדברים שאמר לנו ר´ יצחק וינר, שהסביר אותם בצורה ברורה ובהירה ואנו מקווים שלא טעינו כאן ב"צופר" – בכתיבת ההסבר אותו שמענו הלילה בשיחה טלפונית מניו יורק.

תצלום ספר התורה האמור:

מקריאת ההוכחות לכאורה של מעריב עולה שאין המובר אלא בפרשנות של העיתון.
לא יותר.

הנה צילום ההוכחות של משפט קצב בבית המשפט של מעריב תחת הכותרת "נאום
השקרים".