קשר בין רפורמה חברתית לרפורמה תיאולוגית

אבי
עם כל הכבוד. תחפש רבנים מתאימים ותלך אחריהם.
זה שמישהו מתפרסם ביתד או המודיע עם תארים או שיודע לתת חבורה עם צווי דינים, לא אומר שהוא גדול שיש לנהות אחריו ולקבל את דעתו.

נראה לי שעצכחניכיות מובילה לאגודה אחתניקיות, לא ידוע לי שהפוך!!

אם אגודה אחת (ופרותיה) תצליח - היא עשויה למנוע הרבה עצכחיות.
שכן האנרגיה הפוטציאלית של בוז ואי אמון הנצברת בתהליך גידולם (רמישתם) של פרחי כהונה תחת אותם מטיפים הנ"ל היא זו שמשגרת אותם אל מבואות הכפירה. משא"כ באוירה נינוחה ונדיבה.
וצא ולמד כמה חזונישינקים ירושלימרס ופונוביזים בקרב קיצוני העצכחים וכמה "יישובניקים" בקרבם?

אני מוחה על ההתייחסות לעצכחניקיות כתופעה שלילית (חשבתי בהתחלה שזה בצחוק אבל אני רואה שלבהעברי מתחיל להתייחס לתופעה כמו אל תופעת הנשירה!!), וגם לא ברור בדיוק מהי עצכחניקיות חוץ ממוכנות תיאורתית לדון בכל תחום דבר שהוא חיובי!!

מה זה חיובי?

לבהעיברי

חיובי לא מאוזן, הוא חיובי לא מאוזן. הוא לא הופך להיות לא חיובי.

חיובי הוא לעולם לא מאוזן.

טעות בפיסוק, התכוונתי: וגם לא ברור בדיוק מהי עצכחניקיות חוץ ממוכנות תיאורתית לדון בכל תחום, תופעה שהיא כשלעצמה חיובית!!