שמירת שבת כהלכתה

זכה בעל ה"שמירת שבת כהלכתה" שהלכה כמותו וברוב בתי ישראל כשמתעוררת שאלה בהל' שבת פוסקים כמותו.

לאחר שיצאה המהודרה הראשונה של שש"כ יצא לאור חוברת עם הערות על הספר, מה  שם החוברת? האם היא נמצאת באוצה"ח או בספריות אחרות, והאם העריכה מחדש של הספר נעשתה בגלל החוברת הנ"ל? ומהם השינויים העיקריים בין המהדורה הראשונה לשניה?
נ"ל שהשינוי העיקרי הוא בדין דוד שמש לחומרא. האם כל השינויים שנעשו הם לחומרא או שיש גם שינויים לקולא?

עודכנה כותרת

אלייעזר. תודה רבה.
מאיזה ספריה הכרטיס שהבאת?

ספריה לאומית

חלק מן ההשגות נובעות מהבדל בחשיבה ההלכתית בין הרש"ז אוירבך לתלמיד הרב קרליץ.
הראשון מתבסס על ניתוח הפעולה הטכנית, והאחרון על המשמעות הפסיכולוגית סובייקטיבית.

במהדורת תשכ"ה הותר למרוח לקה כדי לעצור התפשטות קרע בגרב ניילון, משום שזו מניעת קלקול ולא תיקון.
ר"ד לנדו השיג שבמבט כולל יש כאן תיקון של הגרב שלא היתה ראויה ללבישה.
במהדורת תשנ"ג פרק טז, עג, כתב שטוב להימנע ממריחת לקה, ובהערה רלא כתב שרש"ז חזר ודן בהיתר.

השגות נוספות:
מסירת שיקול דעת הלכתי לבע"ב, במידרג של היתרים, מקום הצורך, צורך גדול וכיו"ב.
היתר בפנים הספר, שמנוגד למסקנה של הדיון בהערה.
הפניה למקור הלכתי, שאיננו תומך בדין שמובא בשמו. ראה מודעה בהקדמה למהדורה החדשה, שכל וע"ע הוא דעה חולקת.

ראה גם ס' חיי עולם לרי"י קנייבסקי, ח"ב פ"א בהערה. יהיה מי שיטען שמדובר בפוליטיקה של הידע.

שינוי לקולא:
במהדורת תשכ"ה, אסר להקפיא מים במקרר, משום נולד.
בחדשה פרק י, ד כתב: טוב להימנע... אלא אם כן יש צורך גדול בכך.

האם את החוברת לא חיבר ר' יחיאל זילבר זצ"ל?

לא.
הקונטרס של רמ"מ קארפ נגד קיצור מצוות התלויות בארץ לר"ח גריינימן/ר"י בויאר, דומה בסגנונו ובחריפותו.

החוברת קיימת באוצר החכמה אך הם נמנעים מלהכניסה למאגר.

למה להתבייש ולא להזכיר את פסק הדין המהפכני (אז) בנושא דוד שמש בשבת?

השגות חריפות כתב ר' יחיאל זילבר על שונה הלכות של רח"ק. עיקר הביקורת היא על פסיקה שלא נעשית בעיון הראוי.

מי מוכן להסביר לי כיצד ולמה שונה ההלכה בנושא דוד שמש בשבת?

מסתבר שיותר מכל סברה, חזקות הן האבנים המנפצות את חלונות ביתך (וגם את זכוכית הקולט של דוד השמש שלך)...

הספר של רי"ז נקרא 'ביאור הלכה', חלק ממנו מצוי באוצר. הוא התחרט עליו מאד ותלה הרבה ממאורעות חייו בפרשה זו.

[בירור הלכה]