|
|
| נשלח ב-21/5/2010 14:24 |
 |
| |
בהמשך לידיעה שכתבתי לעיל
אי"ה יופיע ג"כ כמה הסכמות חדשות מגדולי ישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/5/2010 14:56 |
|
| |
ובשלב הבא: הסכמות חדשות מגדולי ישראל שליט"א על המשנה ברורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/5/2010 15:08 |
|
| |
| תכלת_דומה כתב: |  | ובשלב הבא: הסכמות חדשות מגדולי ישראל שליט"א על המשנה ברורה. |
|
ההסכמות החדשות או ליתר דיוק המכתבים החדשים הם על ההוספות החדשות שבספר ולא על מה שכבר קיים
ולא שהגאון הגדול רבי יהושע נויבירט שליט"א צרייך הסכמה ממישהו אבל הענוה שלו היא כ"כ גדולה שהוא יקח מכתבים מגדולי ישראל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2010 00:55 |
|
| |
כמדומני שזה שראוי לתת הסכמות לגדולי ישראל הוא הרב נויבירט בעצמו,
פעם שאלתי אותו שאלה והוא אמר לי להביא שלחן ערוך, הבאתי לו שלחן ערוך חדש, והוא ביקש את הישן, התפלאתי, אבל לא לזמן רב, הוא פתח בדיוק במקום ומיד הצביע על ביאור הגר"א קטן שיישב את הקושיא (וזה לא היה בהל' שבת).
אין הרבה כמוהו בדורינו.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2010 10:24 |
|
| |
בפרסום הסכמה/מכתב ברכה, יש (תמיד) משום כפיפות מסוימת לכותב.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2010 15:38 |
|
| |
מהיום הספר בחנויות
900 עמ' .59 ש"ח
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 16:44 |
|
| |
הודעה של *בחושךאור1*
שמירת שבת כהילכתה - אחד המלקטים?ציטוט משו"ת פאת שדך:  האם זו התייחסות מקובלת לשש"כ?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2010 23:46 |
|
| |
מי הוא הפאת שדך???
|
|
|
|
| נשלח ב-15/10/2010 00:58 |
|
| |
הערות על ספר שמירת שבת כהלכתו
הרב יצחק ברנד
|
|
|
|
| נשלח ב-15/10/2010 06:09 |
|
| |
| מנהלוביץ כתב: | | מי הוא הפאת שדך??? |
|
מן הסתם הכונה לרב שמואל דוד הכהן מונק. (חבל רק שבןאישאחד לא נתן הפניה מדויקת).
תוקן על ידי אלייעזר ב- 15/10/2010 06:17:57
|
|
|
|
| נשלח ב-15/10/2010 11:36 |
|
| |
אין מישהו בדורינו שיכול לכתוב על מרן הגאון האדיר רבי יהושע נויבירט שליט"א בעל השמירת שבת כהלכתה ומפוסקי דורינו, "אחד מהמלקטים"!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-15/10/2010 12:01 |
|
| |
תעשיית ההסכמות היא הלגטימציה לשייווק. בדורנוט שהגרשז"אוירבך אינו מובן מאליו, הרי שההולך על פיו וספקיו אינו רובו של עם ישראל לצערנו - אז בלי הסכמות=לא רצו לחתום לו.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/10/2010 15:36 |
|
| |
מנהלוביץ, בגלל גודל הכיתוב ניאלץ להסכים אתך.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2010 10:05 |
|
| |
סימן לב (עמ' נד). ד"ה "לעורך עיתון חרדי".
|
|
|
|
| נשלח ב-26/10/2010 15:45 |
|
| |
אולי בדורינו אין מי שיכול לומר כך. אבל בשנת תשל"ג (זמן כתיבת המכתב) לא היה זה משפט חריג כ"כ. הרב נויבירט היה אז ת"ח צעיר. והרב מונק שהוא בן גילו (ובן מדינתו) של הרב נויבירט לא סבר שהוא חייב בכבודו.
כל זה לא ממעט את רצח האופי שנעשה לרב נויבירט בחוג מסויים.
אני אישית מכיר ראש כולל גדול בבני ברק שעד לא מזמן היה משוכנע בכל לבו שהרב נויבירט הוא מאנשי הצה"ד... (כשראה אותו לראשונה עמד הלה כנדהם אל מול קלסתר פניו החרדי).
אבל מה שכתבו כאן על שבירת הדוד"ש של הרב נויבירט בגלל ההיתר שלו, נראה לי מופקע. שאלתי את אחד מותיקי שכונת בית וגן והשיב ברוגז: להד"ם.
בקשר לפסקי הרב אלישיב וההסכמה שלו. אביא כאן שמועה ששמעתי מאיש נאמן שלדבריו שמע את הנעשה מכלי ראשון.
וכה אמר לי: בשעה שנפטר הגרש"ז לבית עולמו חשך עולמו של הר"נ. לפי טבעו וחינוכו לימוד ללא רב מנחה, אינו לימוד הגון. הלך והתיעץ עם הרב קוליץ זצ"ל והלה שידך לו את הרב אלישיב שיבדלח"א. ומאז במשך תקופה ארוכה ישב הר"נ למרגלות הרב אלישיב כתלמיד בפני רבו. זה סוד ההסכמה ופתרון השפעת הגריש"א במהדורה החדשה של השש"כ.
עד כאן שמעתי כאמור מאיש נאמן. השומע ישמע והחדל יחדל.
| יעבץ כתב: | | נקודות מרכזיות בסברתו של הרשז"א:
- הכרעה לפי הצד הטכני של פעולה.
- התבוננות בכל סוגיה בהלכה בהיבטים המעשיים שלה, והוצאת דין מחודש מהם, כמו טמפרטורה של יד סולדת מכך שבית השחיטה של ברווז חולה נחשב לצונן.
|
|
לגבי סברת הגרש"ז בשיעור י"ס. יש לידע כי הרב ב"צ אבא שאול חלק על ראיה זו. (אור לציון ח"ב ל אות יב).
בקובץ אליבא דהילכתא האחרון (מה) עמ' ל' האריך הרב שלום טוויל להוכיח כי צדק הגרשז"א בראייתו. עיי"ש.
תוקן על ידי בתוך_הגולה ב- 26/10/2010 15:49:07
|
|
|
|
|
