בס"ד
חנוכה שמח לכל חברי הפורום היקרים..!!!
לחלקנו יש קצת יותר זמן עכשיו מאשר במשך השנה ולכן אבקש ממי שיכול שיעלה פה ד"ת ( דבר-תורה) קצר וענייני לכבוד חנוכה . כך יהיה לכולנו מה להגיד בשולחן שבת וכו'... בתודה מראש לכל העמלים ( נא לא להתעצל !!!!!!!! ) ותזכו למצוות .!!
המשך חג שמח וחופש נעים ...!!!! בהוקרה והערכה : ישיבאיש.
{ האשכול נפתח בשהראה של ניק מסויים "ה" שהוא ת"חמאוד מוערך עלי ובהקדשה לבחור ולמבריקה הנחמדים }
כהרגלי בקודש אהיה " נאה דורש ונאה מקיים " ולכן אומר רעיון קצרצר :
ישנם הרבה מפרשים ודרשנים שעושים הקבלות של השוואה וניגוד בין חנוכה ופורים . ואגע ברעיון מסויים : במה משחקים בחנוכה ? בסביבון { יופי ! כל הכבוד לכל הגאונים....-סתם בצחוק..חחחחח} , ובמה משחקים בפורים ? ברעשן . מה ההבדל ביניהם ? בסביבון מפעילים כוח מלמעלה והסביבון מסתובב למטה , ואילו בניגוד לו ברעשן מפעילים כוח מלמטה והוא מסתובב מלמעלה.. ופשר הדבר הוא שבחנוכה ידוע שהניסים היו גלויים והקב"ה הפעיל כוח מלמעלה בצורה גלויה וכל העניינים ( אירועי חנוכה ) הסתובבו למטה ( בעולם ) , ואילו בפורים היה הסתר פנים וניסים נסתרים וכביכול הקב"ה הפעיל את הכוח מלמטה ע"י האנשים ( מרדכי , אסתר וכו'והעניינים הסתובבו למעלה ( מעל פני השטח ) . מקווה שלא הארכתי ושנהנתם ..אוהב ישיבאיש .
עכשיו תורכם !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :
נשלח ב-24/12/2008 18:22
תודה ישיבאיש על פתיחת האשכול המקסים אני עכשיו רץ לנעוץ אותו בראש הפורום ונשמח מאוד אם תצטרף לחברי הפורום בצד השמאלי של הפורום......
תוקן על ידי כוכב_נולד7 ב- 24/12/2008 18:20:59
"תסתכל/י תמיד על הצד הטוב שבך"
נשלח ב-25/12/2008 14:35
כל הכבוד ישיבאיש על פתיחת האשכול (אני מאוד מעריכה את זה...חחח)
שואלים למה קבעו שמונה ימים,הרי השמן שנמצא בפך היה בו כדי להדליק לילה אחד נמצא שלא נעשה הנס אלא בשבעה לילות?
טעם ראשון:חלקו את השמן שבפך לשמונה ימים,כדי שהמנורה תהיה דולקת שעה קצרה בכל ערב,ונעשה נס שמאותה כמות האירה המנורה כל הלילה וכך בכל שמונה הימים.
טעם שני:אחרי שנתנו את השמן במנורה,נשאר הפך מלא כבתחילה וראו את הנס מהיום הראשון.
טעם שלילשי:שהריקו את כל השמן לתוך המנורה, ונרותיה דלקו כל הלילה.ולבוקר-היו נרות המנורה מתמלאים שמן וכן בכל לילה ולילה.
נשלח ב-25/12/2008 15:17
מדליקים את נר חנוכה בלילה ולא ביום,בצאת הכוכבים שאז יש חושך-לרמוז לנו שבחושך,בעולם הזה שדומה לחושך בלי אור אמיתי שהוא העוה"ב,כל אחד צריך להאיר את התורה שבו והוא הנר-"כי נר מצווה ותורה אור"
ומניחים בחלון או בפתח הבית-ללמדנו שאת התורה שלנו,שיש בנו,יש להראות כלפי חוץ ולא להתבייש ולשמור בתוך תוכינו.
וצריך להיות דולקת כל זמן שתכלה רגל מן השוק-דהיינו,כל זמן שיש אנשים בחוץ צריך להראות את האמונה והמצוות.
נשלח ב-25/12/2008 15:27
מבריקה רואים תוצאות מבית הספר הכי דוסי בעיר....כל הכבוד !!!!
נשלח ב-25/12/2008 15:30
חחחחחחחחחחח................
זה לא מהבי"ס זה מספר שהעתקתי(עשית עוד פדיחה...חח)
נשלח ב-27/12/2008 20:19
"זדים ביד עוסקי תורתך" (מתוך על הניסים).
הבית יוסף שואל שבכל על הניסים יש פה דבר והפוכו כמו רשעים ביד צדיקים ופה איזה דבר והפוכו יש כאן?
ומתרץ כמו שכתוב בתהילים קי"ט "זדים הליצוני עד מאד מתורתך לא נטיתי". אמנם היא גופא צריך להבין את פסוק זה?
ובכדי להבין זה צריך להקדים ולהביא את הרמב"ם סוף הלכות מעילה (פ"ח ה"ז) "ראוי לאדם להתבונן במשפטי התורה הקדושה ולידע ענינם כל אחד כפי כחו ודבר שלא ימצא לו טעם ולא ידע לו עילה אל יהי קל בעיניו ואל יהרוס לעלות על ה' פן יפרוץ בו ....וכמה היה דוד המלך מצטער מן המינים והגוים שהיו משיבים על החוקים וכל זמן שהיו רודפים אותו בתשובות השקר שעורכין לפי קוצר דעת האדם היה מוסיף דבקה בתורה שנאמר טפלו עלי שקר זדים אני בכל לבאצור פקודיך".
נמצינו שהזדים הם המלגלגים על החוקים שבתורה והעצה כנגדם היא להתחזק בלימוד התורה אף שלא מבינים את טעמה עד הסוף. ובאמת היוונים נקראו זדים בתפילת על הניסים משום שאסרו על קיום חוקי התורה. הם אסרו על שמירת ברית מילה שבת וראש חודש שלשת מצוות אלו נקראו חוקים, ברית מילה- שכתוב בברכה על המילה "וחוק בשארו שם" , שבת- "שם שם לו חוק ומשפט ושם ניסהו", ר"ח- "וחוקי ראשי חדשים להם נתת". וכנגדם התחזקו בנ"י בלימוד התורה וקיום מצוותיה עד כדי שלא הסכימו להדליק בשמן טמא אף שטומאה הותרה בציבור בכל אופן נלחמו על הלכתחילה ונעשה להם נס ונמצא שמן טהור.*-- 1 *
מקור: ה"בית יוסף"
נשלח ב-27/12/2008 20:22
למה דווקא נרות ?
בשני חגים אנחנו אומרים על הניסים- בפורים ובחנוכה. ההבדל בין שניהם, שבפורים הגזירה היתה על הגוף
שלנו- להרוג אותנו. לעומת זאת, בחנוכה, הגזירה היתה על הנשמה שלנו- להחטיא אותנו, להרחיק אותנו
מהקב"ה. המלחמה בחנוכה היתה בין שתי תרבויות- התרבות היהודית ששמה את הנשמה במרכז, והתרבות היוונית ששמה את הגוף במרכז. לאחר שניצחנו (וזה היה הניצחון הראשון ברוח...), קבעו לזכר הניצחון שנדליק נרות. למה דווקא נרות? הנר מורכב משני חלקים- השעווה/ שמן, והשלהבת. השעווה/ השמן זה דבר גשמי-
אפשר להרגיש אותו. לעומת זאת, השלהבת היא דבר רוחני- אפשר לראות אותה, אך אי אפשר להרגיש,
למשש אותה. בכך אנחנו מראים, שכמו שבנר הגשמיות נועדה רק ככלי בסיס לרוחניות, כך אצל האדם- הגוף
נועד רק ככלי בסיס לנשמה שהיא העיקר. שנזכה...
נשלח ב-27/12/2008 21:05
איזה דברי תורה יפים ....
יישר כוח לכולם !
נשלח ב-28/12/2008 01:14
אני ממש מעריך את זה שאתם מעלים דברי תורה לפורום "חזקו ואמצו"
