| נשלח ב-13/1/2009 21:06 |
 |
| |
זיסקייט פארשטיי די סארט מענטשען האבען איעדע שטיק א נייע מבצע איינמאל דארף מען זיך איינרעדען אין זאגען איך בין א חסיד פין די הייליגע טאשע רבי איינמאל די הייליגע ירושלימער רב איינמאל די הייליגע רב טודרוס איינמאל הייליגע תולדות אהרן איינמאל הייליגע פשעווארסק וכו וכו וכו וכו וכו וכו וכו וכו
יעצט רעדט ער זיך איין מיט א פעסטקייט "די געוועזענע קרית יואלער רב" אין שעפט חיות פאר זיין דיפרעסטע זעהל ביז סוועט עם נמאס ווערען וועט מען זיכען א פרישע
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 23:15 |
|
| |
און למשל ווען א קלויזנבורגער רופט דעם הייליגן רבי'ן זי"ע געוועזנער יאשניצער רב... וועט דיר עס ווייטאן, א שטייגער ווי די זאליס פלעגן אמאל רופן דעם בירך משה... דער סיגעטער!
און טאמער דאס דארף מיר יא ווייטאן, ביטע לאז מיר וויסן, אז איך זאל טאן דיין ווילן.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 03:23 |
|
| |
ווער רעדט דא פון וויי טאן? מיר טוט נישט וויי ווען מען שרייבט אפילו אפיקורס אדער נאצי אויף איינעם פון די צוויי סאטמארער רבי'ס.
יעצט, דאס רופן דעם ברך משה "דער סיגעטער" האט כאטש געהאט א צוועק, צו ווייזן אז די בני יואל טוען נישט אננעמען דעם רבי'ן אלס דער סאטמארער רבי. זיי האבן אים נאר עפראווד אלס סיגעטער רב. כאטש באמת איז סיגעט געווען א שענערע שטאט ווי סאטמאר, האט עס אבער געדארפט צו זיין א פליק.
משא"כ אין יעצטיגן פאל, וואו אפילו די אהרונים נעמען אויך אן מהר"א מסאטמאר אלס דער "געוועזענער קרית יואל'ער רב", אלזא וואס איז פשט פון דעם פליק?
נאר וואס דען? איך האלט אז מענטשן ליינען נארישקייטן אין די צייטונגען און זיי רעדן זיך איין אז ווייל ס'שטייט אין בלאט אדער ווייל ס'שטייט אין איד, מוז זיין אז דאס איז א גוט ווארט, און זיי זאגן עס איבער.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 03:38 |
|
| |
רבי נתן יהוסף מייזעלס זאל זיין א גיטער בעטער
פלעגט שרייבן אויף סיין לדערהעט " מלפנים אבדק"ק לאנדאן " אין יודיש גערעדט
דער געוועזנער לאנדאנער רב
זי"ע
ווייסט איינער צי דאס געווען א פליק.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2009 06:37 |
|
| |
נו?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2009 08:53 |
|
| |
זיסקייט, פון וואו נעמסטו אז סיגעט איז געווען א שענערע שטאט פון סאטמאר?
לפי ידיעתי זענען ביידע געווען גרויסע שטעט, און גרויסע אידישע קהלות
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2009 03:15 |
|
| |
כ'רעד נישט אין גרויסקייט, נאר אין היסטאריע.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2009 04:05 |
|
| |
רבי יונה
איך וואונדער מיך אויף דיר אזא געלונגענער חבר דא זאל פארגלייכען סיגעט קיין סאטמאר
סיגעט און איינוינער א קעגן סאטמאר איז קיין פארגלייך
סיגעט איז נאר גיווען מער חסידיש און סאטמאר מער אשכנזי'ש
דער פארגלייך איז
און ביידע שטעט האבען אונזערע רבי'ס נישט גילעקט קיין האניג און סיגעט פון די בעלזער - וויזניץע חסידים און סאטמאר פון די ערליכע שטרענגע אשכנזים און דערצו די צאנזע-ראצפערט חסידים ספינקא - און בעלז און נאדווארנע - ר' בערצי זצ"ל
|
|
|
|
|
