|
|
| נשלח ב-4/1/2009 22:57 |
 |
| |
הפסוקים הוצאו מהיקשרם
| חובב_חידות כתב: |  | לא יודע אם פורסם פה, את הפסוק הראשון ראיתי באחת התגובות ב-YNET:
צפניה פרק ב' פסוק 4:
כִּי עַזָּה עֲזוּבָה תִהְיֶה וְאַשְׁקְלוֹן לִשְׁמָמָה אַשְׁדּוֹד בַּצָּהֳרַיִם יְגָרְשׁוּהָ וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵר
עמוס פרק א' פסוק 8:
וְהִכְרַתִּי יוֹשֵׁב מֵאַשְׁדּוֹד וְתוֹמֵךְ שֵׁבֶט מֵאַשְׁקְלוֹן וַהֲשִׁיבוֹתִי יָדִי עַל עֶקְרוֹן וְאָבְדוּ שְׁאֵרִית פְּלִשְׁתִּים אָמַר אֲדֹנָי ה'
זכריה פרק ט' פסוק 5:
תֵּרֶא אַשְׁקְלוֹן וְתִירָא וְעַזָּה וְתָחִיל מְאֹד וְעֶקְרוֹן כִּי-הֹבִישׁ מֶבָּטָהּ וְאָבַד מֶלֶךְ מֵעַזָּה וְאַשְׁקְלוֹן לֹא תֵשֵׁב
|
|
מי שלומד את כל הפסוקים שם בפשטות מבין שהפסוקים האלה מנבאים רעה על הפלשתים, ולא על עם ישראל ח"ו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 23:08 |
|
| |
אבן עזרא צפניה פרק ב
כי עזה עזובה תהיה - דרך צחו' וככה ועקרון תעקר:
יגרשוה - יגרשו האויבים אנשים ממנה:
רד"ק צפניה פרק ב
כי עזה עזובה תהיה - עזה עזובה דרך צחות לשון נופל על הלשון ואעפ"י שאינו דומה בכל האותיות:
בצהרים - זכר צהרים לפי שהקטב ישוד בצהרים ואשדוד לשון שד והרי הוא כאלו הוא לשון נופל על הלשון:
יגרשוה - יגרשו האויבים עדת אשדוד ממקומה פתאום כמו הקטב שישוד בצהרים:
תוקן על ידי המשקיף ב- 04/01/2009 23:12:46
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 23:14 |
|
| |
אבל יש לומר פה ובזה יש צדק וזה גם יסביר את כל הפסוקים ההם
כל המקומות האלו בזמן שהפסוקים מדברים עליהם יושבים שם סרני פלשתים ועליהם באים כל הקללות
רש"י עמוס פרק א
אשדוד אשקלון עקרון - סרני פלשתים הם
חזק וברוך אריה
תוקן על ידי המשקיף ב- 04/01/2009 23:13:41
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 23:33 |
|
| |
פירוש המלבי"ם: "כי עזה: 'באר, שיום ה' יהיה יום כולל את כל האומות (כמו שכתב, הכרתי גוים, נשמו פנותם אמרתי איך תראי אותי תקחי מוסר), כי עזה שהיא מפלשתים עזובה תהיה וכו'".
-משמע מפה, שהפסוק מנבא על פלשתים.
מה עוד, שבפסוק אחרי זה כתוב: "הוי ישבי חבל הים גוי כרתים,
דבר ה' עליכם כנען ארץ פלשתים, והאבדתיך מאין יושב".
וכן בעמוס, בפסוקים לפני זה כתוב כך:
"כה אמר ה' על שלשה פשעי עזה ועל ארבעה לא אשיבנו,
על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאדום"
פסוק הבא:" ושלחתי אש בחומת עזה ואכלה ארמנותיה".
וכן בזכריה, בפסוקים לפני זה כתוב כך:
"ותבן צור מצור לה, ותצבר כסף כעפר וחרוץ כטיט חוצות".
פסוק הבא: "הנה ה' יורישנה והכה בים חילה, והיא באש תאכל".
והמבלי"ם על הפסוק לאחר מכן, "תרא עזה וכו'" אומר: ועל זה אמר שאשקלון תרא מפלת צור ותירא. ועזה תחיל וכן תחיל עקרון כי הוביש מבטה, וכמו שכתב בצפניה ב': 'עקרון תעקר'".
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 19:14 |
|
| |
הנה עוד מקורות שערים אלו הם של פלשתים, ויתכן שזהו ג"כ המקור של רש"י ב'עמוס':
יהושע פרק י"ג פסוקים א'-ג':
א וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים; וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו, אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים, וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה-מְאֹד, לְרִשְׁתָּהּ.
ב זֹאת הָאָרֶץ, הַנִּשְׁאָרֶת: כָּל-גְּלִילוֹת הַפְּלִשְׁתִּים, וְכָל-הַגְּשׁוּרִי.
ג מִן-הַשִּׁיחוֹר אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, וְעַד גְּבוּל עֶקְרוֹן צָפוֹנָה--לַכְּנַעֲנִי, תֵּחָשֵׁב; חֲמֵשֶׁת סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים, הָעַזָּתִי וְהָאַשְׁדּוֹדִי הָאֶשְׁקְלוֹנִי הַגִּתִּי, וְהָעֶקְרוֹנִי, וְהָעַוִּים.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 19:26 |
|
| |
גימטריא מדהימה על המבצע בעזה!!!
"עופרת יצוקה"
[עם ה'כולל']
בגימטריא:
"משיח עומד בפתח"!!!
בדקו והווכחו!
_________________
"אשרי המחכה ויגיע לימים שלש מאות שלושים וחמשה..."
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:07 |
|
| |
חידוש יפה יוסףרוקר באמת חידוש
וכנראה כתוצאה מהחידוש שלך וגם מכל המהלכים המתקיימים סביבנו
ומכל מה שלמדנו באשכול הזה
רואים בחוש ש משיח עומד בפתח
כל שצריך זה לראות בעיניים רוחניות ואז אין שום מחסום ורואים הכל
חזק וברוך יוסףרוקר
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:11 |
|
| |
וצריך את מנחם
בס"ד!
שיאיר את עיניינו
|
|
|
|
|
