|
|
| נשלח ב-1/9/2009 12:47 |
 |
| |
עדויות מהמאה ה-20
בעקבות עבודות ב-1935 התגלו מעברים ואולמות מעבר למה שהיה ידוע עד אז, המחברים את השטח שמתחת לפירמידות ולספינקס. התברר מעל כל צל ספק כי קיימת מנהרה המחברת את הספינקס והפירמידה הגדולה וכי מנהרה נוספת מחברת את הספינקס למקדש עתיק מעל ומתחת לפני השטח. התגלה גם מעבר תת-קרקעי שהמצרים הקדמונים עשו בו שימוש לפני 5000 שנה והוא יורד עד לעומק של 40 מטר ומצדדיו אולמות וחדרים מרווחים.באמצע הדרך שבין הספינקס לפירמידה של חפרן נמצאים 4 מוטות אנכיים ושטח החתך של כל אחד מהם הוא 2.64 מ"ר המובילים למטה דרך המסלע של אבן הגיר המוצקה. מקום זה נקרא "הקבר של קמפבל". קומפלקס זה מסתיים באולם גדול שבמרכזו נמצא מוט אחר היורד עמוק יותר לחדר מרווח אשר בצידיו 7 חדרים.בחלק מהחדרים נמצאים סרקופגים חתומים בלוחות בזלת וגרניט וגובהם 6 מטר. באחד מאותם 7 חדרים נמצא מוט אנכי שלישי היורד לחדר נמוך יותר.עומקם הכולל של מוטות אלה הוא יותר מ-40 מטר. בזמן הגילוי חדר זה היה מוצף במים שכיסו חלקית סרקופג לבן ובודד. במהלך ניקוי החלק הדרומי של הדרך התת-קרקעית נמצא ראש של פסל ופניו רבות הבעה. במרכזו של אולם הנקרא "קפלת ההצעות" נמצאו 3 עמודים אנכיים ומקושטים המסודרים במתכונת של משולש.
במסמך עב כרס(10 כרכים) שפורסם ב-1944 על ידי רשות העתיקות של הממשלה בקהיר נמצא דיווח על מה שנמצא מתחת לפירמידות.עם הסרת החול מהמקום הארכיאולוגים היו המומים למראה עיניהם. התגלתה עיר מתוכננת להפליא ובה היכלות,קירות ועליהם ציורים בצבעי פסטל המתארים איכרים,סדנאות עבודה, אורוות וארמון. בעיר נמצאה מערכת הידראולית תת-קרקעית ומערכת ניקוז מושלמת מצויידת באביזרי נוחות מודרניים.העיר שוכנת בתוך מערכת מערות מתחת לרמה של גיזה ונמשכת מזרחה מתחת לקהיר. הכניסה הראשית אליה היא מהספינקס דרך מדרגות חצובות בסלע המובילות אל מתחת לנילוס. החוקרים ירדו למטה מצויידים בגנרטורים וברפסודות מתנפחות ונעו לאורך נהר תת-קרקעי שהוביל אותם לאגם ברוחב 1 ק"מ.לחופיו של אגם זה שוכנת עיר המוארת באופן קבוע על ידי כדורי בדולח המותקנים בקירות המערה ובתקרות. כניסה אחרת לעיר נמצאת במדרגות המובילות למרתף של כנסיה קופטית בעיר העתיקה של קהיר. משלחת המחקר חזרה עם ממצאים מוזרים ומעוררי שאלות. אחד מהם היה גביש מצולע רב פאתי(כמעט מעגלי) בגודל של בייסבול.בתוך הכדור נמצאים הירוגלפים שונים שניתן להופכם ,כמו שהופכים דפים של ספר,באמצעות כוח המחשבה.
מיפוי מכ"מ שנעשה במקום ב-1978 הראה שמדובר בקומפלקס גדול מאוד שגילו 15,000 שנה (White P. web) בכנס שנערך באוסטרליה הוקרן סרט מעבודתם של החוקרים ובו נראים נתיבי מים הידראוליים ,אולמות בסדרי גודל של קתדרלאות ובהם פסלים גדולים כדוגמת אלה הנמצאים בעמק הנילוס,נהרות תת-קרקעיים ואגמים ברוחב 1 ק"מ.כמו כן הוצגו בכנס ממצאים חריגים כדוגמת הכדור הגבישי שתואר קודם לכן. על פי שמועות עקשניות שנשמעו בקהיר במהלך המאה ה-20 ברדיוס של 45 ק"מ מהפירמידה הגדולה נמצאת עיר תת-קרקעית נוספת (Bushby T. web).
ב-14.4.1996 ד"ר Zahi Hawass דיווח לעיתונות המצרית כי מתחת לספינקס ומסביב לפירמידות ישנן מנהרות שעדיין לא נחשפו.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2009 12:50 |
|
| |
המחקרים של המאה ה-20 מאשרים את אשר נרמז בספריהם של היסטוריונים מהעת העתיקה.מדובר בקומפלקס אדיר מימדים.למעשה בעיר גדולה מאוד הנמצאת מתחת לקרקע המשתרעת על שטח של מספר קילומטרים מרובעים והיא כוללת נהרות ואגמים.הממצאים שהובאו משם מעידים על ידע טכנולוגי גבוה מאוד. המחקרים בסביבה מעידים לפחות על המצאות עיר תת-קרקעית נוספת. גם אם היו מערות תת-קרקעיות שהורחבו והותאמו למגורים מתבקשת השאלה מי בנה אותם? המחקרים הגיאולוגיים מחזקים את ההשערה שהועלתה קודם לכן כי פני שטח עברו הצפות קשות בעקבות סיום תקופת הקרח או איזה שהן הצפות מהירות ורחבות מימדים שהיו באותו זמן על כדור הארץ כולו(מזר ח. 1990 : 183-187 ).מכך מתבקשות מספר מסקנות והן: מי שבנו עיר או ערים אלה תת-קרקעיות אלה היו בעלי ידע גיאולוגי והנדסי רב.יש צורך להכיר את מבנה הקרקע ולהתאים לכך כלים הנדסיים לביצוע החפירות ולחציבת המנהרות, לרבות בניית תמיכות למניעת התמוטטויות.יש לבנות מערכת כוח ומערכות לאספקת תאורה, תיאורים שעליהם נרמז בביקור שנערך במקום במאה ה-1 לפנה"ס.יש גם צורך באחזקה שוטפת במערכת איוורור ,במערכת לסילוק שפכים ובמערכת תקשורת פנימית. האגמים שעליהם מסופר האם הם פרי תכנון או שנוצלו מאגרים גדולים תת-קרקעיים ואם במים עסקינן מהי והיכן נמצאת המערכת להובלתם? ומה עם מזון? האם לעיר או לערים אלה היו מערכות לייצור מזון ואיך הוא הוחזק על מנת לשמור על טריותו? האם היתה במקום מערכת לשינוע מטענים ואולי גם כלי תחבורה כמובן קטנים מותאמים לרוחב המנהרות? ואם כן מה היה המינוע שלהם? באם כן, אלה חייבים היו להיות מנועים קטנים שעבדו על דלקים נקיים כדי למנוע זיהומים סביבתיים. דלקים מזהמים היו מחייבים מערכות איוורור רבות עוצמה.דלקים נקיים חוסכים בעלויות התקנה והחזקה של מתקנים אלה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/9/2009 08:49 |
|
| |
1. ''תניא ר' אליעזר אומר כל העולם כולו ממימי אוקיינוס הוא שותה שנאמר ''ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה''
2. ר' יהושע אומר כל העולם כולו ממים העליונים הוא שותה שנאמר ''למטר השמים תשתה מים''
תצלומי לווינים מראים שמידי יום פוגעים בכדור הארץ כ - 10,000 מטאורים במשקל כולל של 100 טון ביממה, מטאורים אלו הם גושי קרח ובהגיעם לאטמוספירה נמסים ומתערבבים עם העננים ומזה יורד גשם, בדיוק כפי דברי התנאים.
האדים עולים מהים אל האויר בכמויות של עשרות אלפי טונות ביממה מדוע הים לא נעשה מלוח יותר?
התשובה:העננים מורידים 75% גשם בים והשאר הולך ליבשה ומהיבשה זורם לים, והלא חלק נשאר ביבשה ואינו זורם לים אם כן נחסר מהים מים? כאן מגיעה התוספת של מים מהחלל...ומשלימה את מה שנספג באדמה ולכן הים תמיד מקבל חזרה את כל המים וכך גם נשאר במליחות קבועה.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/9/2009 09:41 |
|
| |
תודה שרוליק על החידושים היפים .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/9/2009 15:24 |
|
| |
לא . לא יודע. .ממש לא יודע
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2009 10:43 |
|
| |
המאמר בקישור יפה מאוד (וגם מפתיע),שמחתי לקרוא אותו אפילו פעמיים.
ההשפעה הרוחנית של האדם על הבריאה מקיפה את כל מה שנמצא ביקום, הגילוי המדהים של מים המשתנים בהתאם לדיבור טוב או רע או כפי התנהגות האדם הינה ידועה נחקרה וישנם צילומים המוכיחים זאת.
אך האם ידעתם שלא רק במים נוצר השינוי בעקבות מעשה האדם אלא גם בדומם צומח חי וכו' כגון בגדים,רהיטים,חפצים פשוטים כמו עט,ולמעשה כל חפץ עלי אדמות מושפע מהרוחניות של האדם בעל החפץ.
אם כן מה עושים כדי שלא ניפול לחפץ שהיה בבעלות אדם רשע? הרי אף אחד אינו מעוניין להכניס רוחות עיוועים לתוך ביתו..
התשובה , זה נכון וישנה בזה בעיה לא פשוטה אך ראו זה פלא הקניין מוציא את החפץ מרשות המוכר עם כל הרוחניות שבו והקונה מקבל חפץ נקי לחלוטין...ראו עד כמה ביצוע קניין חשובה.
מי שמכיר את סודן של דברים ויש כאלה הנזהרים לא לקבל במתנה שום דבר או לפחות מוצרים שהשפעתם גדולה כמו מזרונים,בגדים,כלי מטבח ועוד אז מה יעשו עניי עמך שמקבלים חפצים כאלה מגמח חסד ומאנשים טובים? גם לזה יש פתרון, והוא ניעור הבגד, או חביטת המזרון, או טבילת הכלים..כל השיטות הללו מוציאים את הרוחות הרעות.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2009 10:50 |
|
| |
מדהים !
תודה אח יקר .
הדברים אינם חדשים ( כמו שציינת זאת ) , לי לפחות , אך אתה מצליח לארגן ולסדר את הדברים
שבליבך בצורה נוחה מאוד לקריאה ולהגיש לנו מוכן ישר לאכילה אפילו ללא צורך בחימום .
חידושים וסודות רבים אני לא מביא בפניכם אך ורק מהסיבה הזאת , קשה לי להוציא אותם מהלב לכתב .
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2009 14:46 |
|
| |
להמחיש את הנאמר למעלה נספר מקרה מיוחד שקרה עם אדמור באחת מארצות אירופה.
לאדמור זה היה שטריימל יוקרתי כיאה לאדמור, והנה יום אחד היה הוצאת ספר תורה והגבאי בבית הכנסת חילק עליות לאנשים בניהם היה אחד שאינו שומר שבת..והגיע אותו יום לבית הכנסת וכמובן שלא חבש שטריימל כמנהג המקום, והנה כשעלה אותו אחד לתורה ואין בראשו שטריימל לא התבלבל הגבאי ולקח את השטריימל של האדמור שבאותו רגע לא היה במקום, הלה עלה לתורה כשלראשו השטריימל של האדמור ולאחר סיום העליה הוחזר השטריימל למקומו ע"י הגבאי,
כשהגיע האדמור השטריימל כבר היה מונח במקומו ולא ידע מהנעשה בו אך כשלבש אותו התעוותו פניו קרא לגבאי ושאל אותו האם מישהו לבש את השטריימל? הגבאי ענה בתמיה שאכן נתן השטריימל לאותו אדם שקיבל עלייה,
הרב שתק ולא ענה כלום, בערב קרא לחייט וביקש ממנו לפרום את השטריימל ולתפור אותו מחדש, החייט עשה כמצוות הרב פרם את השטריימל העשוי עור אך לצורך כך היה צריך להרטיב אותו במים כדי שיתרכך ומשסיים ותפר אותו מחדש שם אותו ליד התנור כדי שיתיבש, לאחר זמן שכח החייט מהכובע וכשחזר ראה שהשטריימל נשרף, בחיל ורעדה ובפיק ברכיים כשהוא מתקשה להוציא הגה מפיו נעמד החייט מול דלת הרב ולא יכל להוציא מילה מהפה, הרב שאל אותו בנחת השטריימל נשרף? ענה לו החייט בתדהמה כן, אמר לו הרב אל תדאג ידעתי שישרף...
מקרה זה אמיתי והוא מופיע בספרי החסידות מכאן לומדים איך רצה הרב לבטל השפעה רוחנית שלילית בכובע, להודיע לך שצדיקים מרגישים בהפרעה רוחנית מה שאנו המגושמים לא מרגישים כלום.
תוקן על ידי - isratal - 04/09/2009 14:49:45
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2009 16:57 |
|
| |
לדברי חברנו ממצרים...
ידוע מהמחקרים שפעם היו מפותחים טכנולוגית אחרת מהיום וידעו לנצל את כוחות הטבע בצורה נכונה ולא כמו שאנחנו מנצלים את הטבע באופן שמכלה את סביבתנו כמה שיש לנו ידע וטכנולוגיה עוד יש לנו הרבה מה ללמוד
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2009 22:52 |
|
| |
(משנה) מעשר בהמה מצטרף כמלא רגל בהמה רועה וכמה היא רגל בהמה רועה ששה עשר מיל. (בכורות ט.ב)
(פירוש) כמלא רגל בהמה רועה - (כפי שיעור שהבהמה מתרחקת והולכת כשהיא רועה). כמה יכולות להשתמר ברועה אחד כשהבהמות רועות מתרחקות זו מזו. והיינו שש עשרה מיל, דבהכי שלטא עינא דרועה.
עד כמה היתה ראייתם של הקדמונים חדה וחזקה לומדים מהגמ' ממסכת בכורות שעינו של רועה שולטת בצאן שלו למרחק 16 מיל! 16 ק"מ! (מיל=2000 אמה)
מכאן לאלה שמתחסדים ומתווכחים בנושא עלי הירקות ואומרים ומה עשו אבותינו חוץ מלהביט בעיין רגילה? התשובה מופיעה כאן בגמ' לאבותינו הייתה ראייה חדה מאוד ואם היו מסתכלים על ירק לגבינו זה כמו טלסקופ של נאסא..
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2009 23:02 |
|
| |
חזק ביותר .
אהבתי .
ברוך תהיה על חידושיך היפים מלאי החן והחסד המוגשים בטום טעם ודעת .
נ.ב
לא תקפיד אם ניקח איזה ראש של כבש לכבוד החג נכון ?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/9/2009 00:17 |
|
| |
כבש לחג...כי אם לפני ה' אלקיך תאכלנו במקום אשר יבחר ה'
תוקן על ידי - isratal - 07/09/2009 0:40:06
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2009 21:18 |
|
| |
אשריך ! ! !
איזה יופי של דברים , איזה יופי של חידושים ישתבח שמו , מוגשים בכ"כ הרבה חן וחסד .
תודה צדיק , אוהב אותך אחי .
חלק מההתלהבות נובע מזה שבדברים רבים אני חש כאילו תיאמנו עמדות וגירסאות
ביננו ואתה פשוט מדבר במקומי , עד כדי כך אני מזדהה עם הדברים .
אבל הערה קטנה ברשות כבודו - דומני שעירבבת בין רבי יוחנן האמורא שעליו נאמר שהיה
יפה מאוד לבין רבן יוחנן בן זכאי מזמן החורבן שעליו נאמר שלא הקדימו אדם שלום מעולם ואפילו גוי .
|
|
|
|
|
