| נשלח ב-30/11/2009 19:36 |
|
| |
כך שוללים תואר ´רב´ מגדולי עולםבאוצר החכמה החליטו למחוק את התואר ´רב´ מהרבנים קפאח וכשר זצ"ל, שהיו גאוני עולם, רק משום שלא היו בתוך הביצה הבני ברקית של ה´גדוילים´? | |  הרבנים כשר וקאפח זצ"ל |
המוציאים לאור של תכנת 'אוצר החכמה' פירסמו בשבוע שעבר את הקטלוג החדש שלהם. ארבעים אלף ספרים. מטבע הדברים, בפרסומת שלהם הם מתפארים רק בחלק קטן מאלפי הספרים שנוספו. בין אלו, אפשר למצוא את הסידרה הענקית 'תורה שלימה' של הרב מנחם כשר, ואת הרמב"ם בהוצאת הרב קאפח. בד בבד, החליטו באוצר החכמה למחוק משמם של שני הרבנים הללו את התואר 'הרב'. דמיינו בפרסומת הזו תמונה של קופסת קרטון, שעליה כתוב 'הערות – י. ש. אלישיב'. לא תצליחו. אתם הבנתם את זה? הרב כשר זצ"ל, שעל גדלותו התורנית אי אפשר לפקפק, אינו 'רב' אצלם. הרב קאפח זצ"ל, רבם של יהודי תימן, שהיה רב ומורה הוראה ודיין בישראל, שתרגם וההדיר לבדו את כל כתבי הרמב"ם ועוד כמה אחרים, מפעל שהיום היה מעסיק מכון שלם, הוא לא 'רב' בעיניהם. זה בעצם לא חדש. לא על זה כתבתי שאין גבול לחוצפה. העובדה שאצל רבים מהחרדים (בפרט הליטאים) כל תלמיד חכם שאינו קורא להצביע לאגודת-ישראל אינו תלמיד חכם, היא עובדה ישנה. הרי לא רק רבנים חובשי כיפה סרוגה או בעלי 'סימונים' נמחקו מן הרשימה של "גדולי הדור"; גם גאוני-עולם חרדיים נמחקו, ברגע שלא התאימו את דעותיהם להשקפתו של הזרם המרכזי. והחרדים עצמם יודעים זאת טוב מכולנו. ועדיין יש חציית גבול חדשה במעשה זה של אוצר החכמה. הספרים הללו, של הרב כשר ושל הרב קאפח, אינם ספרים ישנים שתמו מן השוק. מדובר בספרים פופולאריים שיש עליהם זכויות יוצרים. בעלי הזכויות נתנו רשות (כך אני מקוה) לאוצר החכמה להכניס את הספרים למאגר. יתכן שהם נתנו את הרשות ללא תמורה, ולמרות שהם יפסידו מכך לא מעט עותקים שהיו יכולים להימכר, הם עשו זאת לשם שמים. אז לקחת את הטובה הזו, ואחר כך לנהוג בעזות שכזו? זה לא נתפס. וגם אם הם קיבלו תמורה, עדיין זו עזות שלא מתקבלת על הדעת. האמת היא, שליזם ובעל-הבית של אוצר החכמה היתה דוגמא טובה. בפשע דומה כבר חטאו לפניו המוציאים לאור של רמב"ם פרנקל. גם הם השמיטו לחלוטין את דבריהם של רבנים שלא 'התאימו' להשקפותיהם הפוליטיות. ההשמטה של הראי"ה קוק מספר המפתח שלהם, היא עזות פנים אחת. אבל עזות פנים גדולה ממנה, היא ההשמטה של הרב קאפח. משתי סיבות: ראשית, תרגומיו של הרב קאפח הם ללא ספק בעלי חשיבות מכרעת בתורת הרמב"ם. אין מי שיכול להתווכח עם זה. כשהיה נוח להם, גם הם ידעו את זה, ולכן בההדרתו של ספר המצוות הם הסתמכו בעיקר על הנוסח הערבי כפי שהרב קאפח הדפיס ותרגם, כמו שכתבו בהקדמה. אבל כשלא היו חייבים, העדיפו להתעלם מתרגומו לחלוטין, (כמו למשל במקורות וציונים בתחילת הלכות דעות, בנוגע לתרגום המילה 'לידע'). הם לא חטאו בכך כלפי הרב קאפח, אלא כלפי הרמב"ם בכבודו ובעצמו. הרי המהדורה הזו הולכת והופכת למהדורה הנפוצה והשימושית ביותר של הרמב"ם. ומכל האלפים שלומדים בה, נחסך ידע חשוב ביותר, בגלל חשבונות קטנוניים ומרושעים. אבל הסיבה העיקרית שההשמטה של הרב קאפח מרמב"ם פרנקל לא תיסלח, היא מה שכתוב בהקדמתם למדור שינויי נוסחאות; שם הם מודים להרב ר' יוסף קאפח ז"ל מירושלים, על כתבי היד שהעניק להם. הבנתם? הרב קאפח, שעסק בעצמו בההדרת הרמב"ם ובהוצאה חדשה שלו, נהג עין טובה במי שעתיד להפוך למתחרה העיקרי שלו, ובעצם עתיד לקבור את המהדורה של הרב קאפח. בלי כל חשבון אישי של רווח או הפסד הוא העניק למתחריו את כתבי-היד הנדירים והבלעדיים שהיו ברשותו. ובמה הם גמלו לו? במחיקתו, ובהכפשתו הנלוזה לאחר פטירתו, על ידי אחד מהעורכים הראשיים של המהדורה. אבל הפשע של אוצר החכמה עדיין גדול בעיני מהפשע של פרנקל. קודם כל, גם פרנקל לא העיז להשמיט את תואר 'הרב', במקום בו הודה לרב קאפח על תרומתו. הוא השמיט את דבריו במקומות אחרים. אבל להשתמש בספרים עצמם תוך בעיטה במי שחיבר אותם?! אבל יש נקודה נוספת: בעוד שפרנקל ושות' הם חרדיים מבטן ומלידה, אנשים שגדלו בתוך הביצה הבני-ברקית, הרי שהמו"ל של אוצר החכמה הוא בעל תשובה שהסתפח לחברה החרדית בשלב מאוחר של חייו. האמנם לפוליטיקה החרדית יש כוח משחית גדול כל-כך, שהיא הצליחה להשחית אפילו את המוסריות וההוגנות הבסיסיים של אדם שכלל לא גדל בתוכה?!  |
| מקור: כיכר השבת
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2009 19:50 |
|
| |
והנה התמונות שנשמטו בהעתקה (בתקווה שהפארק המשתולל לא יחליפן) הרבנים:
 הפירסום:

תוקן על ידי זחלץ_קליח ב- 30/11/2009 19:51:21
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2009 20:13 |
|
| |
ויצויין שבקטלוג אי"ז כך

|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2009 23:28 |
|
| |
53 תגובת אוצר החכמה אוצר החכמה י"ג כסלו תש"ע
אחרי כל הפיגון ולימודי הזכות שנשמעו כאן, הרינו להביע התנצלותנו על התקלה, עקב הלחץ והמהירות הפרסומת לא עברה את הביקרות הראויה, והושמט תואר הרב משמו של הרמ"מ כשר זצ"ל. ברמב"ם של הגר"י קפאח, גם יתוקן, למרות ששם המהדורה היא על שמו של הרב, כמו משניות קהתי, וכמו ש"ס שטיינזלץ ועוד כיו"ב. אנחנו מקנאים ברוח הקנאה שתפסה את כתבינו, ועמידתו איתן בשמירת כבודם של חכמינו ז"ל. אך בכל תמהים אנו על התקפתו ולשונו הבוטה, ותקיפתו האישית את בעל הפרוייקט, מבלי לשאול את תגובתו, ובכך נותן הוא מקום לחשוד שאף שרוממות כבוד חכמים בגרונו מחשבות זרות בליבו. אוצר החכמה, ירושלים | י"ג כסלו תש"ע
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2009 07:07 |
|
| |
קפיצה קצרה אל נושאו המקורי של האשכול:
| הגולם כתב: |  | | דבר מעניין, שבאוצר החכמה יש את הספר של אביבי, בנין אריאל, והספר של הלל, כתבוני לדורות, אינו מופיע שם.
|
|
לאחר שנוספו באוצר החכמה בגירסה האחרונה כל ספרי אהבת שלום, ובהם 'כתבוני לדורות' של הלל, וספרו של אביב"י 'בנין אריא"ל' זה עידן ועידנים מצוי באוצר, יוכלו סוף סוף הקוראים לשפוט ביניהם. מאמרו של אביב"י מצוי לקריאה בעמוד 2 מאשכול זה וב'צפונות' הסרוק במאגר היברובוקס.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2009 07:20 |
|
| |
בקשר לרזא דחכמתא
צדקו דברי רפים וסיעתו. קודם שבדקתי במפעל הביבליוגרפיה טרחתי ובדקתי באוצה"ח ומצאתי שם זה. אלא שראיתי לנכון להפנות למפעל הביבליוגרפיה שמלאכתם בכך ודייקי טפי. מה גם שנמצאו בדבריהם עוד חידושים ככתוב שם באשכול.
(אלא שאיני מוצא פתרון למש"כ שם כי ספר זה נכרך עם ספר אחר שלו בשם סוד חכמים. שעה שבאוצה"ח ובהיברו בוקס [שאגב לא ציינו שם מחבר והלכו בזה אחרי השתיקה שבספריית חב"ד] לא נמצא אלא ספר זה וכפי שהערתי במקומו) [ועדיין אין בכך כדי להטיח עלבונות וכינויי גנאי למי שטעה וסבר אחרת בייחוד שותיקי הפורום יודעים בברור ש(לפחות) אחד מהקרובים למערכת אוצה"ח היה משתף כאן בעבר בערנות גבוהה]
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
אלייעזר כתב: |
| בירחון "אליבא דהילכתא" היו"ל ע"י אהבת שלום התפרסם בגליון כ"ט מאמר מאת הרב יעקב הלל בענין הכוונה המועילה למניעת שכחה באכילת זיתים.
אלא שבגליון ל' התנצלו המדפיסים שדברים אלו נכתבו כבר ע"י רבי יוסף הכהן מחכמי הקבלה בתוניס בזמן הרש"ש (שאף התכתב עמו). ודבריו נדפסו כבר במקבציאל (הקובץ הרשמי של אה"ש) גליון י"ז.... |
|
מעט צרי כתב: | | לדעתי 'אלייעזר' חטא כאן בחוסר דיוק קרוב להוצאת ש"ר, אף כי בשגגה.
הקורא את דבריו מבין כי בגליון אליבא דהלכתא התפרסם מאמר מרב הילל, ולאחר זמן התוברר כי בעצם כל דבריו מועתקים מתשובת רבי יוסף הכהן שהתפרסמה במקבציאל. ובכן הרי לפנינו תופעה של גניבה ספרותית.
אילו היה בודק בודאי לא היה כותב כך.
עיניתי וראיתי. ובכן: בגליון אליבא דהלכתא הופיע מאמר מרב הלל על ענין הכונה המועלת באכילת הזיתים שלא תגרום אכילתם לשכחה. המאמר ארוך מאד, ורב הלל הסיק שם דבר 'נועז' והוא שמש"כ האר"י שמי שאוכל בכונה לא יבוא לשכחת הזית אין פירוש הדברים כמו שכתבו במשנת חסידים והר"י צמח (והו"ד במג"א), שהם פירושו שהמדובר בכונה פרטית ויחידה שמכון בעת אכילת הזית (מצפ"ץ וכו' שנרמז בזה זית וכו'), אלא הכונה שמי שאוכל בכללות כונות האכילה שיסד האריז"ל הוא יכול להיות סמוך שלא יבוא לשכחה.
בגליון ל' הודיעו העורכים שכבר קדם לרב הלל במסקנתו זו (שאין די בכונה פרטית הנזכרת אלא בכללות כונות האכילה), חכם מקובל קדמון שדבריו נתפרסמו בגליון מקבציאל י"ז (שהופיע לפני כשמונה עשרה שנה). זה כל הענין. ואין לזה שום שייכות לאשכול זה. אין כאן לא טעות ולא התנצלות. |
|
אלייעזר כתב: | | מעט צרי. תודה שהעמדני על האמת.
לא ראיתי את מאמרו של הרב הלל בגליון כט' ואף לא עיינתי כה"צ בדבריו של ר"י הכהן שהתפרסמו במקבציאל. יתירה מזו גם לו עיינתי ניתן להניח כי בורותי בתורת הסוד היתה מונעת ממני להבחין בחידושים שבדברים ובהבדלים בינהיים.
נסמכתי איפוא על מה שכתבו עורכי הירחון "אליבא דהילכתא" בגליון ל' ולמיטב זכרוני לשונם התפרשה רק באופן של התנצלות על פירסום מאמר שמקורו בדברי אחרים.
[הגליון אינו תח"י. ומקטלוג הספרה"ל למדתי שאף אצלם חסר עותק זה ואם ימצא לידי אציגם לפני הקוראים וישפטו]. |
|
בעקבות בקשתי כאן זיכני אחד החכמים בסריקה (מטושטשת מעט) של הקטעים הרלוונטיים מגיליונות אליבא דהילכתא ועלי להודות כי לא דקתי. אעלה לכאן את מש"כ בקובץ בגליון ל' מהם ירא המעיינים מהיכן התגלגלתי למסקנתי.
בעצם הנידון איני ראוי להכריע יעיינו החכמים בדברי רבי יוסף הכהן שהתפרסמו במקבציאל (וכאמור חזרו ונדפסו באליבא דהילכתא גליון ל) ויעמידו מולם את דברי הרב הלל בגליון כט (1 2)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
mevakair כתב: | | מה באשר לצנזורה שבעמוד זה
 |
|
מצורפת תמונת העמוד בשלמותו באדיבות אוצרות התורה

תוקן על ידי אלייעזר ב- 01/12/2009 07:22:39
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2009 12:07 |
|
| |
נחזור לדעיל, לענין ה'פלפול על זמן זמנים זמניהם' הרי שלטענת אוצר החכמה הוא הוצא מפני זכויות יוצרים. והדבר מתמיה שהרי הספר נדפס לפני למעלה ממאה שנה וצע"ג, אלא שגם האפשרות של צנזורה תמוהה, וכי הצנזורה הנוצרית הגיעה לאוצה"ח? אגב מהדורה מבוארת של הספר ניתן לראות בספרו של אביגדור שנאן (1999) "יהודים מספרים על יש"ו".
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2009 12:24 |
|
| |
שוב נעניתי מאוצר החכמה והרי תשובתם לפניכם: צוות אוצר החכמה: (01/12/2009 12:18:42) אבקש את סליחתך. תשובה המיועדת
לשואל אחר נשלחה אליך. ולשאלתך: הספר הוצא בעקבות הערת בר סמכא שלשונו המחוכמת של
הספר אינו מובנת ויש בו בכדי להכשיל באמונות הנוצרים. ניתן כמובן לחלוק על קביעה
זו.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2009 12:26 |
|
| |
אליהו. מי אמר לך שלטענת אוצ"ח הספר פלפול עזז"ז יצא בגלל זכיות יוצרים? איפה קראת גירסא רשמית שלהם?
אופס בנתיים הבאתגירסא ארת. נאמר בקול ובנעימה  נו נו.
בכלופן בנתיים סיפק לי אחד את 40 העמודים הראשונים של הספר. משום מה הוא שמר את זה בפורמט תמונה אבל אומרים תודה על מה שיש
והנה הלינק לצפייה והורדה http://eliad.org/uploads/1259752808.tif
אלייייעזר הלינק שנתת לקובץ של מקבציאל לא תקין.
תוקן על ידי קישמיש ב- 01/12/2009 12:30:12
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2009 16:30 |
|
| |
קיש קיש. אם לא הבנת, הרי שמתחילה השיבו לי אוצר החכמה שמדובר בזכויות יוצרים, ואח"כ התנצלו כדלעיל.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2009 16:37 |
|
| |
הרוחות מתלהטות. מישו שלח לי לינק לזה:
יצחק בלומנטל מסרב לכנות את הרב קאפח רב, ומציע לישיבות ולאברכי כולל: לסלק את ספריו מהישיבה. בעקבות מאמרו של אבישי צור הרב יצחק בלומנטל ט"ו כסלו התש"ע 11:52 02.12.09
ראיתי השבוע את כתבתו של אבישי צור, שזועק מרה על פרסום של אוצר החכמה, בו השמיטו את התואר "רב" לרב כשר ולקאפח. את הרב כשר לא הכרתי אלא מספריו, ואיני יכול אלא להסכים שלא ראוי להשתמש בספריו ולכנותו סתם בשמו.
תואר רב אינו נדיר כיום, ומחולק חינם אין כסף כמעט לכל חובש כיפה שחורה, כך שהשמטת התואר כמוה כהבעת דיעה שלילית. אבל את קאפח הכרתי היטב, ואני סבור שלא רק שלא ראוי לכנותו בתואר "רב", אלא ממידת הדין והיושר שלא להביא את ספריו באוצר החכמה כלל.
אין ישיבה שתחזיק את ספריו, ואין אברך כולל שילמד בהם, ומוטב להם להגנז או להשרף. ולמה? קאפח הנ"ל, בעקבות סבו המנוח, נטו לזלזל בחכמת הקבלה ולטעון שהיא המצאה סתמית. העובדה שגאוני עולם, כדומגת האריז"ל, הגאון מוילנא, הרמח"ל, הרמ"ק ועוד ועוד למדו רוב ימיהם את החכמה הזו, לא הפריעה לו לקאפח לחשוב שהם בילו את ימיהם לריק.
היתכן? במרוצת הדורות, היו כמה וכמה גאוני עולם שחלקו על חכמת הקבלה, מהם שטענו אפילו שספר הזוהר אינו אלא זיוף, אבל כבר הסכימו כל גדולי הדורות שחכמת הקבלה היא אמת. כל מי שמאמין בתורה חוץ ממצווה אחת, הוא כופר בעיקר, כך לימדנו הרמב"ם שקאפח כה אהב לצטט. אז מי שלא מאמין בחלק חשוב ועיקרי בתורה, בחלק הסוד, האם ראוי לבוא בקהל ה'? לא ולא, גם דור עשירי לא.
מהכפירה הגיע קאפח לעזות פנים זחיחות ושחצנות. לא מעט ביטויים של זלזול בחכמי הדורות מופיעים בספריו, ביטויים שאיש מכל רבני ישראל לא השתמש בהם. בעיקר ביטויים נגד המתרגמים האחרים של דברי הרמב"ם, כביכול לא היה מישהו כמותו שהבין בכתבי הרמב"ם וידע לתרגמם אל נכון.
אפילו לגבי הרמב"ם עצמו, שהקבלה בזמנו היתה נסתרת מהעין, חלוקים הדעות אם בסוף ימיו גילה את חכמת הקבלה והאמין בה, או לא. באין ספור פעמים כתב הרמב"ם דברים שמעידים לכאורה על ידע קבלי מסויים, ומעולם מעולם מעולם לא זלזל אפילו במלא הנימה בחכמת האמת. היה מן הראוי, שכמו שאוצר החכמה משמיטים כל ספר שיש בו חשש מינות, איישר חילם, כך ראוי להשמיט את ספרי קאפח לדראון עולם, ולא יזכר עוד ולא יעלה על לב. מקור:
תוקן על ידי אתנחתא ב- 02/12/2009 16:39:53
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2009 17:56 |
|
| |
כמדומני שרח"ק מביא את תרגומו של קפאח למשניות כמה פעמים בספרו דרך אמונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2009 18:48 |
|
| |
[quote] הרוחות מתלהטות. מישו שלח לי לינק לזה:
יצחק בלומנטל מסרב לכנות את הרב קאפח רב, ומציע לישיבות ולאברכי כולל: לסלק את ספריו מהישיבה. בעקבות מאמרו של אבישי צור הרב יצחק בלומנטל ט"ו כסלו התש"ע 11:52 02.12.09
[/quote]
משום מה נשמט המקור מהודעתך: "כיכר השבת", (http://www.*********/הרב_קאפח.html) מאמר שבא בתגובה למאמרו של צור שצוטט לעיל.
<אפעס, 'הרוחות מתלהטות', לא הייתי מזדרז לקבוע. טרם שמענו על סערה אמיתית, בר מן כמה טוקבקיסטים באתרא לא קדישא הנ"ל, שניכר בהם כי לא קראו ולא שנו סוגיא זו מעולם>
תוקן על ידי מעלהמעלה ב- 02/12/2009 18:49:59
תוקן על ידי מעלהמעלה ב- 02/12/2009 18:51:17
ההסבר למה שורה זו ("תוקן על ידי" וכו') תופיע תיכף בשלישית, נעוץ בנסיונותי החוזרים ושבים להכניס לכאן לינק ל'כיכר השבת', והפארק מזייפו מתוכו, פעם אחר פעם.[ועם אתנחתא הסליחה על הערתי הפותחת]. תקלה היא זו, או שמא קנאת סופרים שנו כאן?
תוקן על ידי מעלהמעלה ב- 02/12/2009 18:56:23
|
|
|
|
|