|
|
| נשלח ב-27/1/2009 09:45 |
 |
| |
הוא כנראה אכל זיתים בשוגג ולא כיוון.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/2/2009 20:51 |
|
| |
אם בידענותו של הרב יוסף אביבי עסקינן, אספר מעשייה נאה שהגיעה לאוזניי לפני שנים, מכלי שני שהכיר מקרוב את הסיפור, שאולי יש בידה כדי להעיד על זכרונו הפנומנלי של האיש.
לפני שנים, המציא לידיו אספן, כת"י נדיר וחשוב של אחד מחכמי הקבלה (ידועה לי זהותו של האספן וזהות בעל הכת"י), כדי שיחו"ד בעניין, בשל חשיבותו ונדירותו של כת"י זה, התנה איתו הלה שלא יצלם את כתה"י ולשם הזהירות אף נוכח במקום ולא זזה ידו מתוך ידו כל אותה העת עד שסיים הרב אביבי לשזוף בעיניו בכל התוכן הכתוב בספר.
לא עברו ימים, והנה גילה האספן להפתעתו, כי עמוד שלם מילה במילה מתוך כתה"י נדפס ע"י הרב אביבי באחד ממחקריו, לפליאתו הרבה כיצד הצליח אביבי לחמוק מהשגחתו המעולה ולצלם עמוד שלם מתוך הספר ללא שהבחין בדבר, ענה לו הרב אביבי, כי את כל הטקסט שהעתיק זכר בראשו מילה במילה (המדובר בטקסט ארוך לחלוטין) והלך להיוועץ עם הגרש"ז אויערבאך האם העתקת תוכן החקוק בזכרונו, נכלל אף הוא בהתחייבותו שלא לצלם... ומשזה ענה לו כי אין הדבר כלול בהתחייבותו והדבר מותר לו, הלך והדפיס את מה שהיה נחוץ לו למחקר (כפי הזכור לי, הגרש"ז אישר לאותו אספן כי כן הורה לי. אביבי).
את תשומת לבי תפסה בזמנו, דוקא ההתפעלות מיכולת הזכרון הנפלאה והמדויקת של הרב י. אביבי וזאת מבלי להכנס לעצם הנימוקים ולצדדי ההיתר שנתן הגרש"ז, שלענ"ד אינם פשוטים כלל.
תוקן לבקשת הכותב
תוקן על ידי פרוטגורס ב- 01/02/2009 20:51:15
תוקן על ידי ספרות ב- 03/02/2009 6:08:38
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/2/2009 21:33 |
|
| |
פרוטגורס, להנאתך, מתוך בנין אריא"ל עמ' כ"ו-כ"ח (בעיקר בריש עמ' כ"ז):
[רציתי מאד לכתוב 'באדיבות אוצה"ח' ולהשאיר את ההודעה שלהם בתחתית העמוד (הודפס וכו'), אבל מעשה הנבלה שהם עשו למחבר לא הניח לי לפרגן להם].
תוקן על ידי יעקב135 ב- 01/02/2009 21:29:05
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2009 10:40 |
|
| |
יעקב 
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2009 23:32 |
|
| |
| אלייעזר כתב: |  | בירחון "אליבא דהילכתא" היו"ל ע"י אהבת שלום התפרסם בגליון כ"ט מאמר מאת הרב יעקב הלל בענין הכוונה המועילה למניעת שכחה באכילת זיתים.
אלא שבגליון ל' התנצלו המדפיסים שדברים אלו נכתבו כבר ע"י רבי יוסף הכהן מחכמי הקבלה בתוניס בזמן הרש"ש (שאף התכתב עמו). ודבריו נדפסו כבר במקבציאל (הקובץ הרשמי של אה"ש) גליון י"ז....
|
|
אגב שיטוט בפורום המענין אליו נתועדתי לאחרונה נתקלתי באשכול זה. ובהודעה זו.
לדעתי 'אלייעזר' חטא כאן בחוסר דיוק קרוב להוצאת ש"ר, אף כי בשגגה.
הקורא את דבריו מבין כי בגליון אליבא דהלכתא התפרסם מאמר מרב הילל, ולאחר זמן התוברר כי בעצם כל דבריו מועתקים מתשובת רבי יוסף הכהן שהתפרסמה במקבציאל. ובכן הרי לפנינו תופעה של גניבה ספרותית.
אילו היה בודק בודאי לא היה כותב כך.
עיניתי וראיתי. ובכן: בגליון אליבא דהלכתא הופיע מאמר מרב הלל על ענין הכונה המועלת באכילת הזיתים שלא תגרום אכילתם לשכחה. המאמר ארוך מאד, ורב הלל הסיק שם דבר 'נועז' והוא שמש"כ האר"י שמי שאוכל בכונה לא יבוא לשכחת הזית אין פירוש הדברים כמו שכתבו במשנת חסידים והר"י צמח (והו"ד במג"א), שהם פירושו שהמדובר בכונה פרטית ויחידה שמכון בעת אכילת הזית (מצפ"ץ וכו' שנרמז בזה זית וכו'), אלא הכונה שמי שאוכל בכללות כונות האכילה שיסד האריז"ל הוא יכול להיות סמוך שלא יבוא לשכחה.
בגליון ל' הודיעו העורכים שכבר קדם לרב הלל במסקנתו זו (שאין די בכונה פרטית הנזכרת אלא בכללות כונות האכילה), חכם מקובל קדמון שדבריו נתפרסמו בגליון מקבציאל י"ז (שהופיע לפני כשמונה עשרה שנה). זה כל הענין. ואין לזה שום שייכות לאשכול זה. אין כאן לא טעות ולא התנצלות.
תוקן על ידי מעט_צרי ב- 11/03/2009 23:36:26
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2009 23:46 |
|
| |
האם יש להשיג רשימה של ספרים שמורידים מעדכון לעדכון?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2009 12:57 |
|
| |
מעט צרי. תודה שהעמדני על האמת.
לא ראיתי את מאמרו של הרב הלל בגליון כט' ואף לא עיינתי כה"צ בדבריו של ר"י הכהן שהתפרסמו במקבציאל. יתירה מזו גם לו עיינתי ניתן להניח כי בורותי בתורת הסוד היתה מונעת ממני להבחין בחידושים שבדברים ובהבדלים בינהיים.
נסמכתי איפוא על מה שכתבו עורכי הירחון "אליבא דהילכתא" בגליון ל' ולמיטב זכרוני לשונם התפרשה רק באופן של התנצלות על פירסום מאמר שמקורו בדברי אחרים.
[הגליון אינו תח"י. ומקטלוג הספרה"ל למדתי שאף אצלם חסר עותק זה ואם ימצא לידי אציגם לפני הקוראים וישפטו]
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2009 23:26 |
|
| |
למי יש את אנציקלופדיה לחכמי גליציה של וונדר בצורה זמינה?
באוצר החכמה נמחק כל הערך על ר' ברוכ'ל שפירא ממונקאטש, בחלק ה עמודים 455-458!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2009 23:41 |
|
| |
העמודים הנ"ל בכרך ה כוללים את סוף הערך על ר' אלעזר שפירא מלנצוט, ואת הערכים: ר' בן ציון שפירא, ר' בן ציון ב"ר שמואל שפירא, ר' ברוך שפירא מזלוטשוב (שורה אחת), ר' דב שפירא, ר' דב ברצי ב"ר חיים שמעון שפירא, ר' דב ברצי ב"ר יהודה מאיר שפירא, ר' דב ברצי ב"ר יעקב שמעון שפירא, ר' דוד ב"ר יוסף שפירא. ותו לא מידי!
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2009 02:21 |
|
| |
תודה לבנוני. אם כן סתם נחפזתי לחשוד. כנראה שזו טעות סריקה גרידא ולא צנזורה מכוונת.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2009 06:17 |
|
| |
מי זה ר' ברוכ'ל שפירא ממונקאטש
אולי תחפש תחת ערך ר' ברוכל רבינוביץ ממונקאטש ואז תמצא נחת
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2009 09:50 |
|
| |
מה באשר לצנזורה שבעמוד זה
תוקן על ידי mevakeir ב- 14/10/2009 9:51:04
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2009 12:20 |
|
| |
מוזר. אם זו צנזורה היא נורא רשלנית.
לאוה"ח היה מתאים יותר להשמיט את העמוד כולו.
עשית השוואה למקור?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2009 13:02 |
|
| |
למרות הצנזורה, ניכר שהמצנזר רצה שנוכל לדעת על מה מדובר.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2009 16:11 |
|
| |
| זחלץ_קליח כתב: | | מוזר. אם זו צנזורה היא נורא רשלנית.
לאוה"ח היה מתאים יותר להשמיט את העמוד כולו.
עשית השוואה למקור?
|
|
לא הצלחתי לע"ע להשיג את המקור. מסתבר שיש אותו כאן למישהו. אולם מה כוונתך השוואה? בעיון במקור אפשר לראות מה היה כתוב, אבל לא מי צינזר
בפשטות כאן מסתבר יותר שאין זו צנזורה שלהם, אלא סרקו ספר מאיזה אויצר דתי-לאומי ששם כבר מחקוהו. ניכר שלמוחק היה רצון לא להשחית יותר ממה שהיה חייב
ואולי בעקבות העלאת הנושא כאן יתקנו זאת באוצה"ח?
|
|
|
|
|
