ספר "מקור ברוך"

חשבתי שאתה מדבר על טירחה שנועדה לחשוף בעיה של אפיקורסות או הדומה לה. אני טרחתי בכדי להוכיח משהו אחר, אם לא שמת לב. ומכאן שתלונתך על שהוספתי ציטוט אינה שוה התיחסות.

תוקן על ידי צלצח ב- 22/06/2009 21:24:46

אני אכן עדיין מחכה למצוא אפיקורסות. ואם טרחת בשביל משהו אחר (שכמובן הכרתי), אז לא לכך התכוון המשורר.

(מה זה משנה אם הכרת או לא? וכי מתנהל ויכוח אישי עמך?)

לא יגעתי ולא מצאתי, אבל אולי מישהו מוכן להסביר לי את כוונת התורה תמימה בפרשת לך לך פרק יב פסוק ג אות ט, שכותב על דברי חז"ל 'משפחות הדרות באדמה',  'דקאי על פראי אדם השוכנים בנקיקי הסלעים וכדומה'. מי הם פראי אדם אלה.

צלצח, הדגש כרגע הוא על האפיקורסות שמישהו ייחס לרב"א, לא על מקורותיו, קאפיש?

מלח, הסנדלר בועט ברגליו היחפות. אתמול הערת בצדק על השמטת תואר הרב מהרב נבנצאל והיום אתה מכנה את אחד מגאוני הדור, 'אחד צוקר'.

שמעתי פעם מיהודי ששמע מהבית ישראל (ואלמלא מקרא וכו'...) שאמר על הפשט של התו"ת במכת חושך, שעדיןלא הונח לנו דהא כתיבלא קמו איש מתחתיו ושנו רבותינו דהיינו שלא יכלו  לשבת משום הוימש חושך. ומה היה להם איפוא במקום מושבן?

חזרתי למקור השמועה אודות הרב מפוניבז', בכדי לברר אם הדברים נומקו. הלה הבטיח בירור אצל אביו ששמע כן מהרב. והוסיף לספר את ששמע מאביו ששמע מהרב: פעם אחת נתווכח הרב עם רב"א, בתוך חילופי הדברים אמר רב"א מה יש לך להתוכח איתי והלא יש לי ש"ס ביד, השיבו הרב אכן אלא שביד יש חורים הרבה. 

שאלתיו לגבי כינוי הגנאי שנמסר שהרב כינה אותו (ואנכי הצטרפתי לעיל לדברים), ואמר שלא זוכר ששמע כן מאביו, והוא יברר את הדברים, ואביו בודאי שמר את הדבר.  אך מכיון שיתכן והדבר יקח איזה ימים,חשבתי כי מן הראוי שאסתייג ממה שכתבתי לעיל.  

מלח, שמא תגלה את אזנינו מדוע חשוב לך כל כך להגן על רב"א.

שאלתי היום את אותו ת"ח (היכיני, אינני בטוח אם אנו מדברים על אותו איש) אם הוא יודע על מה נתכוון הרב מפוניבז' כשכינה לו את רב"א "אפיקורס", השיב לי כי הרב לא פירט לו על מה מבוססת דעתו, אך כך כינה אותו בפשיטות. כמ"כ הפנה אותי להגר"י צוקר המוזכר לעיל, שגם הוא סבור כן להדיא ודייקא מספר "תורה תמימה".

אך במחילת כ"ת וגאונותו הרמה מאוד של הרב צוקר, אינני מסתמך כלל על הגדרותיו בעניינים אלו, בהן עושה שימוש קל ומהיר מבלי שיש לדברים שום אחיזה של ממש לענ"ד. בעבר כבר זכיתי בעצמי לשמוע מפיו הגדרות חמורות אלו על תלמידי חכמים יראים ושלמים שכל חטאם היה לימוד התורה לפי הפשט, ולאו דווקא לפי סגנונו השמרני מאוד. אחת הדוגמאות אותם כינה בעבר באוזניי בשם "אפיקורת", הוא לא פחות מהגר"ל מינצברג, וכל זה על מאמר עמוק ונפלא שלו אותו הבאתי לידיו.