נ.ב מנסיוני לא תמיד התואר עימו מגיעים משמש בהמשך, לפעמים מתברר שהוא לא מתאים ותואר אחר עדיף. אז לא כדאי לשלם בגלל התואר אלא בגלל האדם.
נ.ב. של נ.ב. כמובן שאין מדובר במישהוא עם נסיון מוכח. אחרת כדאי אולי לפרוס את התשלומים למועד בו יגיעו ההוכחות, בכדי שהתשלום יהא "לפי הצלחה".
נשלח ב-27/1/2009 10:55
בס"ד
העתקתי את השאלה לטובת הכלל:(תודה שרפ)
שילמו על 'אברך עילוי' וקיבלו 'מתווך דירות'
כולנו מכירים את תקופת השידוכין.
הבחורים דורשים 'סידור מלא' והורי הכלה נלחצים אל הקיר.
ולפתע כעבור שנה, שנתיים כש'רעש' החתונה נדם
אבל החובות עוד מעיקים מוצאים עצמם לפתע ההורים עם חתן
קומבינטור שרשום בכולל אבל מנהל 101 עניינים אחרים חוץ ללמוד תורה.
בשביל זה הורים מקיזים דמם להכניס את בניהם לישיבות הטובות ביותר ?
למען חיים לצד קומבינטור סוג ד' הורים הופכים עולמות שבנותיהן תתקבלנה לסמינרים
הטובים מכולם ?
בקידושין למדנו שאמנם האיש הוא זה שמקדש והאישה היא זו שנקנית
אבל יתכן ויש כאן מקח טעות ?
דווקא את החברה שמשלמת על ת"ח אני מכירה מקרוב
ומי שזה באמת חשוב לו- הלימוד של הבחור ולא השם שלו
וכל ההילה שמסביבו, מברר מצויין על כך.
השאלה על מה משלמים- על מוסכמה חברתית? על שם פצצה?
על בחור מישיבה מסוימת? על מה???
אם אתה משלם על לימוד תורה, אתה בודק את זה באמת, וזה סוג
שונה של ברורים.
אבל אם להלכה נתכוונת הרי שדברים שבלב אינם דברים, ותנאי במקח שלא נאמר מפורש איננו חשיב תנאי לעצם הקנין, כך שהקידושין וודאי חלו, מה שאתה יכול לשאול שיש אומדנא בדעת בני אדם שכל ההורים שנותנים את המתנה הנכבדה הקרויה דירה, זה רק עד כמה שהחתן ישב וילמד, מכיון שסוף סוף את המתנה הם נתנו לבתם כמו לחתן, כך שאם הדירה נקנתה לפני החתונה, לא מתחילה השאלה מכיון שזה נחשב נכסי מלוג שהאשה מביאה לבעלה עם הנישואין. ואם קנו לאחר החתונה מכיון שאין כאן קנין אם תמורה, אלא מתנה בצפייה שמקבל המתנה ינהג בצורה זו או אחרת, הרי שתנאי כזה צריך להאמר במפורש, ונכלל בדברים שבלב אינם דברים.
נשלח ב-27/1/2009 16:36
הנושא הזה ככ בעייתי, אפשר לדון על כמעט כל שורה בשאלה.....
נשלח ב-27/1/2009 22:17
מבחינה הלכתית - גדול עלי.
מנקודת מבטי האישית - מיקח טעות, מירמה, גזילה, הונאה, מה שתרצו.
נשלח ב-27/1/2009 22:59
טעות אינה נעשתה פה.
הקב"ה לא עושה טעויות וכאשר הוא הביא זוג בברית הנישואין זה אומר שיש להם איזה תיקון ביחד אם הם הזיווג משורש נשמתם או אם לא... טעות לא נמצאת כאן.
אתם צריכים להבין...העולם הזה הוא מידה כנגד מידה..לפי רמתה ויראת השמיים של אותה בחורה ככה יראת השמיים של הבחור... אם אותה אחת תפציר בו שישב ללמוד והיא תדאג לכל עם טיפה עזרה ממנו ואם אותו בחור היה באמת ירא שמיים ויודע שהכל זה מאת ה' כולל הפרנסה והאישה גם היתה חושבת כך הם לא היו מגיעים למצב כזה ואין זה קשור להורים בכלל זה בין הזוג בלבד! ברגע שזוג נכנסים תחת ברית הנישואין ההורים עם כלהכבוד לא אמורים להתערב להם זה בינם לבין עצמם פה התיקון שלהם. כל מה שהקב"ה עושה זה לטובה ואין שום טעויות צריך רק לעבוד על יראת השמיים ועל האמונה בבורא...הרי אם הוא מעיר את האדם בבוקר הוא לא יתן לו לחם לאכול? האדם צריך לחיות באמונה פשוטה ותמימה בבורא נקודה בלי להשתגע עם החשבונות יותר מידי והכל בהתאם לאמונה וליראת השמיים ולא קשור בכלל לזה שההורים משתדלים להכניס את הבנות לסמינרים הכי טובים ואת הבנים לישיבותצ הכי טובות בסופו של דבר זה החלטה של הילדים לאן לפנות ובאיזו דרך ללכת.
_________________
אין עוד מלבדו!
הקב"ה אנחנו אוהבים אותך!!!
נשלח ב-28/1/2009 15:03
על זה נאמרו במסכת מגילה "איהו בקארי ואיהי בבוציני".
