לאלוקים יש בחירה?

המחשבון, דעתי כדעתך, ברור שבמציאות יש אפשרות בחירה בכל דבר גם בין טוב לטוב וגם בין רע לרע. אבל בזה יתכן שיש משהו בדברי רציונלסטי שבחירה זו לא קשורה לכח הבחירה המיוחד שהתחדש בבריאת העולם, אלא זאת בחירה דטרמיניסטית בלבד.

זה לא הגיוני לומר שהבחירה המוכרת לנו התחדשה בתאוריה רק בבריאת העולם, כי ודאי שלאלוקים היה אפשרות של בחירה גם קודם בריאת העולם.

אלוקים הוא האמת. ויש אמת אחת ואבסולוטית.

הלכך אלוקים לא בוחר, לא משום שאינו יכול.
 
אלא, מכיון שאין לו שתי אופציות לבחור. ודו"ק.

ומכאן תשובה מוצאת לראסל, אבל אם תרצה קצת להחכים בנושא, עי' בספר העקרים. הוא כותב שמצד אחד לא תיתכן שיש בחירה לאלוקים כי כל בחירה היא שינוי, ואלוקים שהוא אחד פשוט, לא תיתכן בו שינוי, עיי"ש,  דוק ותשכח ותמצא נחת.

תודה על המראה מקום. אולם אין צורך בכך זה ברור מאליו.

זה ברור כצד, אבל זה לא האמת, כי למעשה הוא יכול לבחור.

לא הבנתי, אם זה ברור כצד אז איך יכול להיות ברור שזה לא האמת, אולי הצד הזה בסופו של דבר כן אמת, אתה הרי לא שולל אותו..

ראסל, באשכול הסמוך (זמן בריאת העולם) הובא מהרס"ג סוף מאמר א' במפורש שלאלוקים יש בחירה, (אם זה עדין מענין אותך).  

לא. לה' אין בחירה. הוא יצר בשביל האדם את אפשרות הבחירה ע"מ שייקנה בעצמו את השלמות. אך ה' שלם מצד עצמו. לא שייך אצלו בחירה. עיין דרך ה' בפרקים הראשונים.

אלוקים בפרוש כן  יכול לברוא אבן שלא יוכל להרים מכיוון שהוא נושא הפכים!!!!! 

זה מה שאמרתי. יכול להגביל את עצמו.

שתי התגובות שלפני אינם קשורים לנושא בכלל, אין שום קשר בין סוגיית האבן שהוא לא יכול להרים לנושא אם יש לאלוקים בחירה.