חדש בחנות הספרים ובכלל

אתחנתא, על מה אתה מבסס את דמיונך שהיתה זו הנהגה חריגה?

איך אתה יודע שזה "דמיון" (זו המלה החדשה שלך?), אולי יש לי ראיות. יש לך עוד ראי' מספר זכרון שאכן נהגו בחברת חרדים ממש לפני תר"כ לשוחח ולהיות בחברות טובה עם הכלה?

קראתי הרבה מאד של ספרי זכרונות (בג' שפות, אידיש אנגלית עברית) וכל המושג של פגישה אמיתית בין חו"כ במזרח אירופה נחשב לתופעה של מודרנזציה ותירבות מערבית שחדרה למזרח אירופה. דברים כאלו בולטים די ברור מספר הזכרון המפורסם ביותר של מרת וונגרוף זכרונות של סבתא (באנגלית מתורגם מגרמנית) שהוא מספרי מופת  הראשונים המתארים את פריצות הגדר מן החיים הישנים לחיים מודרנים, אם אתה מכיר מקור אחר שממנו משמע שהדבר היה שגרתי שמפריך את "דמיוני" נא לציין, ואהיה שמייח לחזור בי מדמיוני.

אוי באמת. למה לא חתרת לאחור להביא ראיה מיעקב אבינו שנישק לרחל ברגע שפגשה? הדיון כאן הוא לא באמת המזוקקת המזוככת והטהורה, אלא בנורמות במזרח אירופה לפני תר"כ.

אחר מ"ת זו הדוגמא שמצאתי, ומדוע לא תחשב כהנהגה ראויה? לכתוב כך בספר זה כבר דיון אחר? אבל לדון אם זו הנהגה חריגה או לא נראה שקצת קשה מפרספקטיבה של דור שאו שמחליפים פלאפונים או לא נפגשים בכלל. ואלו וגם אלו אינם ערובה  אח"כ לקשר יציב יותר או להתנהגות חזותית הולמת.

תוקן על ידי סתם_שאלה ב- 05/01/2010 22:09:49

סתם שאלה: איך בדיוק קשורה לכאן מתן תורה? [זאת מבלי דברי המדרש שיעקב אבינו שמר את כל התורה כולה וכו']

זוטעס, אם אינני טועה, הרי שבהקדמת המהדורה החדשה של סדר אליהו נאמר במפורש שמהדורתם מבוססת על מהדורת מוסד הרב קוק.

[מדרשים יש גם על הפרט הזה שאתה מנקר בו].  אותנו צריך לעניין ההנהגה שלאחר מתן תורה, והבאתי שדבר זה היה נהוג בימי הגמ'. לענין ההנהגה בדורות האחרונים שור עיניך על תמונות זקניך וזקנותיך לעת היותם מאורסים, אם לא תמצא בהם מבט של אהבת תום.