חדש בחנות הספרים ובכלל

מביקור חפוז בגירסא:
אגדות הירושלמי ע"פ יפה מראה - שני כרכים גדולים בסדר חדש. המחיר – 199 ₪ (!!!!!!!!!! נפלו על כל השכל).
מהדורה חדשה של כתבי ר' בצלאל בן שלמה מסלוצק בשלושה כרכים: עמודיה שבעה, קרבן שבת ופלח הרימון.
מהדורה חדשה לספר לקדושים אשר באר"ץ, על חכמי ארם צובה של הרב לאניאדו.
מהדורה חדשה של שו"ת שער אפרים: כרך גדול (72 ₪). שני חסרונות:
א.      "כתב רש"י" ממשיך להתקדש בקדושה יתירה, ועוד בגופן מספר 10 [בערך].
ב.      המהדירים מצאו חלופה קלה לעבודת ההדרה הרצינית של הערות שוליים: בסוף כל תשובה כותבים בכמה מילים: "דנו בתשובה זו בשו"ת מכנסי יעקב סימן כג ובספר פטפוטי מרדכי דף קד". ובא לציון גואל.
לגבי "השקדן" שדובר בו: ב"גירסא" תלו פשקעוויל מעל ערימת האכסמפלרים של הספר ובה כתוב לאמר:
אם אין בכוונתך לקנות את הספר אסור לעיין בו בכלל והעושה כן עובר בגזל [כתבתי מהזכרון כשהתעוררתי שטוף זיעה מבעתותי לילה].
האם ידוע למישהו מה ה"קטע" של מכון ירושלים בהוצאת ג"כ אור זרוע ? אני מבין שלא מדובר בהמשך הסדרה של אור עציון ? [לא ראיתים].
________

הוצאת אונ' בר-אילן:
כ"ע דעת גליון 67
כ"ע בד"ד גליון 22

הוצאת מוסד ביאליק:
תא-שמע, הכרך הרביעי והאחרון בסדרת "כנסת מחקרים"

אונ' בן גוריון:
רות למדן, ספר תיקון סופרים לר' יצחק צבאח: קובץ שטרות עבריים / הועתק בירושלים בשנת שצ"ה (1635) על ידי הסופר יהודה מרעלי
אור למאיר, ספר יובל
סמכות רוחנית,

יד בן צבי:
גנזי קדם ה  
[למי שמעוניין - ספר החזיונות במבצע - 30 ש"ח].

מרכז זלמן שזר:
ראשונים ואחרונים – ספר יובל לפרופ' אברהם גרוסמן
פיינר, שורשי החילון 
[סליחה שהתעצלתי לתת קישור לכל האתרים של הנ"ל. המתעניין יבקר בהם].

הרשימה להלן מתוך הקטלוג של הוצאת ראובן מס:
יהודיוף, ישראל סבא (הבבא סאלי) מנהגיו, אורחותיו והליכותיו בקודש של רבי ישראל אביחצירא, במלאת 25 שנה לפטירתו; עם צילומי מסמכים
ריגל,חנוך, כארי יתנשא: מסכת חייו של רבי יצחק פלקסר זצ"ל, מראשי ישבת "שפת אמת"
מדרש אלה אזכרה/אצרף,שלמה. מעשה עשרה הרוגי מלכות, כפי שנדפס בספר "רב פעלים"; יוצא לראשונה עם הוספות, הערות ומראי מקומות, והשוואה על פי תשעה כתבי יד
ספר שלטי הגיבורים/גינזבורג,גדליה; אימס,יצחק (מהדירים) ירושלים/מכון ירושלים/709 עמודים/2010
חיבורו של רבי אברהם הרופא משער אריה זצ"ל מפורטלאונה, תלמיד מהר"א פרובינצאלו ומהר"ם קאזיס, בענייני המקדש וכליו; נדפס במנטובה בשנת שע"ב, ועתה יוצא במהדורה מתוקנת ומושלמת, עם מבוא, מקורות, ציונים, תרשימים, נספחים ומפתחות, בתוספת הערות רבי אביגדור נבנצל 
 - לדעתי טעות פטלית להוציא בימינו ספר כלשהו על בית המקדש, ועוד חיבור עשיר כל כך כמו זה, מבלי לשתף פעולה עם מכון המקדש על דיוקם ובמיוחד ציוריהם ותרשימיהם המעלים את הספר בכמה רמות, בעיקר ברמה הפרקטית של הבנה !!
שערים ללוח העברי (מהדורה חדשה, מתוקנת ומורחבת)/שר-שלום,רחמים  ירושלים/מוסד הרב קוק/236 עמודים/2009
תלמוד ירושלמי : מסכת יומא ("מוצל מאש; תבונה")/קראסילשציקאוו,יצחק אייזיק  ירושלים/מכון מוצל מאש/ 2009
עם גרסאות נכונות ואמיתיות, מוגה משגיאות בדפוסים קודמים, עם "נר מערבי" - מסורת הש"ס, עם פירוש "תולדות יצחק" ו"תבונה"
ההלכה והמעשה/שטרנברג,עקיבא     ירושלים/ספריית בית-אל/340 עמודים/2010
פרקים בתולדות ההלכה ויישומה; סוגיות בציבוריות היהודית בישראל, כגון כיסוי ראש לנשים, חברה מעורבת גברים - נשים, מעמד האישה, פינוי קברים, היחס לגרים, ועוד, כולל סקירה היסטורית על התפתחות ההלכה, וסקירה מקיפה על שיטת הרב עוזיאל בפסיקתו במגוון תחומי החיים
מנהגי רבותינו והליכותיהם: רבי נתן אדלר ורבינו עקיבא איגר/סופר,עקיבא מנחם (עורך) ב"ב/מכון חתם סופר; מכון דעת והדר/479   לקט ערוך מגאוני משפחת סופר ורבי שמואל עהרנפלד; עם תמונות ומסמכים בסוף הספר
ספר אלה המשפטים/רוזין,אברהם    ירושלים/זכרון אהרן/297 עמודים/2009   סדרי הדין והראיות, עם סיכום דינים
ספר ארח לצדיק (בכריכה: אורח לצדיק)/צברי,ב.     //548 עמודים/2009
הוכחות על עתיקות מסורת יהודי תימן, לפי המהרי"ץ; עם קונטרס "עין לא תשורנו" על הספר "עין יצחק", חלק ג'
ספר הרוקח לרבינו אליעזר מגרמיזא (מהדורה מתוקנת)/ר' אליעזר מגרמיזא     ירושלים/מכון אוצר הפוסקים/371
עם הוספות מרבי ברוך שמעון שניאורסון זצ"ל
 - האם מישהו ראה ? האם יש חדש לעומת המהדורה הקודמת ??
ספר ילקוט כהונה: חלק אבן העזר וחושן משפט/הכהן,אדיר   ברכיה/המחבר/350 עמודים/2010
 ביאור הלכות ומנהגים, הלכה ברורה; לקט מרבי רחמים חי חויתה הכהן זצ"ל מג'רבא
סידור עדות ביהוסף (סידור הרש"ש); חנוכה ופורים/בראל (בן אליהו),יוסף     ירושלים/ישיבת מעין החכמה/169
על-פי כתבי רבי חיים ויטאל זצ"ל שקיבל מהאר"י זצ"ל;
ספר יודעי בינה/חמיץ,יוסף     מושב בטחה/קול בטחה/661 עמודים/2009
פירוש לזוהר מהרמ"ז, עד פרשת ויצא, לפי פרשנות רבי משה זכותא;
ספר משנת הרמ"ל (ר' משה יהודה ליב מסאסוב)/פישל הגר,עוסף ירוחם (עורך)    ירושלים/מעין החסידות/400 עמודים/2005
ביאורים לתורה ולש"ס, מתוך כתב יד, עם הוספות: חידושי הרמ"ל, צמח דוד,קונטרס צוף הרים - אהבת ישראל
שיחות הסבא מסלבודקא; 2 כרכים/כהן,יקותיאל (עורך)        ירושלים/העורך/1014 עמודים/2009
שיחותיו של רבי נתן צבי פינקל זצ"ל, מתוך מכתבי גדולי תלמידיו

תודה על הטירחה, ואם אפשר אולי יש לבקש להוסיף תיאור קצר על המעניין (כגדום בספרי האקדמיה)

הופיע ספר חשוב "אור זרוע" על נוסח התפלה על פי קבלה מאת המקובל ממקובלי שלהי ימי הביניים, רבי דוד בן רבי יהודה החסיד.

ספר חשוב זה שכמה כתבי ידי נותרו ממנו טרם הדפיס למרות שהשאיר רושם נצחי בהלכה. כידוע שהמג"א כותב שברכת ברוך שאמר לא תוקן בידי אנשי כנסת ולכן מותר לומר אמן באמצע,  אך הביאו הפוסקים  שתפלת ברוך שאמר תוקנה בידי אנשי כנסת הגדולה על פי פתקא דנפל משמיא ומובא כך בשם תולעת יעקב בשם אור זרוע. זכרני שלפני כעשור היה לי ברור שאין הכוונה לאור זרוע של ר' יצחק מווינא שכאן הסגנון רחוק לגמרי מסגנונו, עד שהתברר שיש ספר אור זרוע בכתב- יד ואחרי השתדלות הצלחתי להשיג את הקטע (כבר נדפס הקטע באיזה כתב- עת אקדמי) ואכן שם נמצא הקטע שהשפיע על יחס ההלכה לברכה זו.

כתבייד זה לא הודפס עד שכעת הופיע הספר בדפוס במהדורה מפוארת  במדת פוליו. ההוצאה לאור וההדרת הספר נעשה בידי מחבר חובבן בשם בן ציון לוי הכהן ונדפס על אורים הוצאה לאור. בשבח ההדרה יש לציין שהמחבר השתדל לציין מראה מקומות לכל ציטוטי המחבר ולהעתיק את המקור ואת ההערות שבגליון (בכתבי יד מופיע הערות של מעתיק בצד) כפי האפשר והמהדיר בעצמו מציין שיש כתבי יד נוספים אך לא מיצה את השימוש בכת"י ומחכה למהדיר אחר שיקח את עצמו המשימה להציאו לאור על פי כל הכתב-יד.

לספר מצורף מבוא גדול המשתרע על דפים רבים וגדולים, שבו מציע היסטוריה של הקבלה ותכון שיטותיו של רבי דוד דנן אך לא כותב תלדותיו (המהדיר כותב שבעבר כבר הו"ל חלקי הכת"י על הגדה של פסח ופרק אבות ואולי שם הוסיף תולדותיו?), יש לציין שהמבוא די חוובני ויש לזה טעם של מי שבמפורש אינו מומחה גדול בתחום - שכן מופיעים שם דברים מיותריםן ומייגעים באריכות מופלגת עם טבלאות על מחברי פירוש על סידור או רשימת "מחברים והוגים לפני המחבר" ושם רשימה של כל בעלי התוספות ועוד רשימה שאינה שייכת כלל לספר וזה רק בימה טובה למהדיר לכתוב את הגיגיו על והסבריו בלי שייכות לספר זה ומחברו באופן מובהק. גם כאשר כותב תוכן קבלתו של ר דוד הרי אין כאן חדירה לשיטתו המיוחדת אלא סתם הרצאת על הקבלה הקדומה בצורה פופלארית קצת. אך הפרק על על מנהגים מיוחדים המובאים שם כן מעניין, אך צ"ע כמה נכון הוא במסקנותיו. (דבר אחד שמצאתי -ולא צויין בידי המהדיר - בעקבות דיון שהתפתח לאחרונה בפורום אחר על המנהג בהבדלה להסתכל בצפרניים, שבזהר ובעקבות קבלת האר"י והרמ"א מביאים שיש להתסכל בנר הבדלה באצבעות יד ימין בלבד - שמקובל דנן כותב במפורש שיש להסתכל בעשר אצבעותיו).

ובאמת בתחום המנהג, הספר הוא מעניין ביותר בכמה רמות. א) ברמה חקירת המנהגים - שכן המבחר מציין למנהגים רבים ואף מציין רבות למנהגי אשכנז וצרפת. ב) הצד המנהגי מעניין מבחינת הבנת המחבר ועולמו, שכן המחבר מהווה זיווג מעניין בין מוצא ספרדי למי שאימץ לעצמו את המנהגות האשכנזי, לכאורה הוא נכד של הרמב"ן ובכלל קבלתו היא קבלה הספרדית (באשכנז בימיו הקבלה היתה בסגנון קבלת חסידי אשכנז בעיקר) אך כנראה נסע לאשכנז וצרפת ונהפך לחסידי מנהגם שמבארם על פי הקבלה הספרדית. למשל על נוסח התפלה שבסידור הרי ניכר בעליל שנוסחתו נוסח אשכנז וכמו כן שבח רבות מנהג אשכנז וגדולי אשכנז. פשיטא שדבריי המעטים הם רק טעימה קטנה לא מייצגת

סוף דבר זה ספר חשוב מאד ותיתי לו למוציא לאור שסוף סוף זיכה אותנו ביצירה זו בדפוס נאה.

נ"ב: אחרי כתיבת הדברים נזכרתי איפה שראיתי שאכן האור זרוע של ברוך שאמר הוא מחבר דנן, במאמרו של נפתלי ווידר הידוע על נוסח "בפה" בברוך שאמר. (לפועל, לגבי ברוך שאמר נוסח האשכנז בכללו (אך לא ממש) דנן התאזרח אצל הספרדים בעקבות האריז"ל שקיבל את עיקרון הפז תיבות, כך שמחבר ספרדי היה הראשון שהנציח את מעלת ברוך שאמר וממנו זה הגיע לתולעת יעקב ואחר כך בעקבות האריז"ל הברוך שאמר האשכנזי התנחל בסידור הספרדי) 

ציטרון, האם אתה יכול לפרט יותר בענינו של ספ יובל "אור למאיר"

אתנחתא, על תולדותיו של ר' דוד המקובל הספרדי, נכדו של הרמב"ן, המאמר המקיף עליו היה ונשאר מאמרו של גרשום שלום שנדפס לאחרונה מחדש ב"מחקרי קבלה", א (הוצאת עם עובד), ת"א תשנ"ט. וראה שם גם בעדכוניו של פרופ' משה אידל. ואגב, עד היום נשתרשה הטעות (שפתח בה ר"ש וורטהימר במבואו ל"לבנת הספיר") כי ר' דוד זה הוא בנו של ר' יהודה החסיד מרגנשבורג בעל ספר חסידים.