היכלי מרום , מאת הרב יהונתן לב (בוחבוט). ירושלים תשע"ד , הוצאה פרטית.
קצ"ו + 44 עמודים.
"תוך ביאור הדרוש על סוד ט"ו באב וט"ו בשבט בספר "פרי עץ חיים" לרבי חיים ויטל, נידונים במפורט נושאי יסוד בקבלה, בתשומת לב רבה לגישות שונות.
בראש הספר מפתח תמציתי של מהלך הדיונים בספר.
סקירה תמציתית מקוצרת מאוד אודות הספר "היכלי מרום".
הספר דן בסוגיות יסודיות בתורת הקבלה. תוך כדי שהוא מביא את הדיון האין סופי אודות סוד הצמצום, מביא את מכלול השיטות לכאן , מדעתו של בעל התניא ועד דעתו של הגר"א,
מוכיח מתוך ניסוח העץ חיים עצמו, שאף שהמהרח"ו סתם בלשונו , בכל זאת טמן את פתרון הענין במספר מילים בודדות , שבקריאה פשוטה כמעט ואין להם מובן. מוכיח ששני הצדדים
אם הצמצום כפשוטו או לאו, הם שני צדדי המטבע של ענין עמוק מאוד, שבפיענוחו טמון סוד הבריאה כולה, וגם סוד החומר כולו בסוד נקודת המרכז במקום ובזמן. המחבר מביא שדיבר בעל פה אודות סוד זה עם
מקובלים עיוניים כמו רבי יעקב הלל שליט"א רבי משה שפירא שליט"א , והסכימו עימו, כולל ראשי ישיבות ליטאים כמו רבי זבולון שוורצמן שליט"א ואביו רבי בערל שוורצמן ראש ישיבת בית התלמוד בירושלים זצללה"ה.
החידוש הגדול שיש בספר "היכלי מרום" , שהמחבר דן בנושאי יסוד בתורת הנסתר בדרך ההבנה העיונית, והלמדנית , ומשתמש בניסוחים דקים ועל ידם מברר את הנושאים עד לשורשם העמוק העיוני והפילוסופי.
המחבר לא התעצל ודחק עצמו להיות בחבורה המצומצמת בסוד שיח שיעורו של מרן רבי אהרון לייב שטיינמן שליט"א וביקש ממנו הגדרה לסוד הצמצום בסוד הצמצום , וקיבל, הניסוח : "פלגינן נאמנות"
.
הספר דן בנושא יסודי של מהות מציאות "הספירות" "אלוקות", להבין , מה זו "מציאות רוחנית" ? ומביא אודות זה ניסוח מהחזון איש זצ"ל : אודות "מציאות שכלית שלא נולדה מעולם ולא תמות לעולם" כמו המושכל ששני פעמים שנים הם ארבעה, ושהאלכסון עודף על האורך ..
המחבר נכנס לדון גם בשיטת הרש"ש שרעבי זצ"ל של מציאות מבנה הפרצופים ב"סוד העובי", ומסביר את המשמעות הפנימית של חידוש הרש"ש המהפכני הזה - אף שכמובן בעץ חיים מוכח שמהרח"ו התכוון
גם לסוד העובי רק העלימה בסתר לשונו.
בסוף הספר יש מאמר עמוק בשם "כתר תורה" שמסביר את סוד "ההשגה" של נשמת האדם , מעל דרכי ההבנה השכליים הידועים, סוד "כתר שבשכל" ומסביר את הענין באופן מחודש ומרומם.
הספר מעוטר בהסכמה נלהבת של הגאב"ד רבי מרדכי גרוס שליט"א שיצא מגדרו בניסוח יוצא דופן אודות המחבר וספריו , ניסוח כמו "מעיין המתגבר בכל חלקי תורה כאחד מן הגדולים" ועוד"
(נתקבל מתלמיד המחבר)
