|
|
| נשלח ב-16/3/2009 13:40 |
 |
| |
אגואיסט, למה לדעתך לא שייך אהבה באלוקים? בגלל שבשכלך הדבר לא נתפס?
האם כל מה שאינך משיג בשכלך, מבחינתך לא שייך??
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2009 01:07 |
|
| |
אגב, יש שוני במצוות האהבה של האלוקים לזה של החבר. באלוקים כתוב: ואהבת את השם אלוקיך. ואילו בחבר כתוב: ואבת לרעך כמוך. מה ההבדל?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2009 22:15 |
|
| |
רק אלוקים שהוא תכלית השלמות שייך באמת לאהוב 'את' ,אבל אהבה לחבר היא יותר נתינת אהבה ורצון להיטב [מה שלא שייך ביחס לא-ל] מאשר לאהוב את חברך עצמו שלעולם אינו מושלם. (לכן גם הנתינה מעוררת אהבה[הרב דסלר] כי זוהי אהבה בין אדם לחברו ובין איש לאשתו ההתקשרות ע"י הנתינה ,ולאהוב את אלוקים זה כמו [להבדיל] אהבת חפץ שצריכה להיות מושלמת, או שאתה אוהב אותו או שלא הוא לא משתנה [הקב"ה] רק יחסך אילו יכול להשתנות משא"כ ביחסי בני אדם כל אחד משנה את יחסו לפי התיחסות חברו). לעניות הבנתי!
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2009 16:36 |
|
| |
יעקב, אתה חולק על אגואיסט. (אתה מחלק בין גברא לחפצא???)
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2009 20:38 |
|
| |
אהבה פי' הערכה ודו"ק כי קיצרתי...
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2009 20:43 |
|
| |
הגיוניי, לא כל אהבה פירושה הערכה (ע''ע אהבת ה')
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2009 20:44 |
|
| |
לא יודע עם כל אהבה, אבל זה מסביר הרבה דברים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/3/2009 00:45 |
|
| |
בהדרכה לפני הנישואין אמרו לי, אהבה פי' נתינה.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/3/2009 02:52 |
|
| |
בוודאי שיש הבדל בין אהבת חפצא לגברא, רקדנית הזכירה את זה , אינך אוהב אוכל אתה רק נהנה ממנו ואתה אוהב להנות [מכיוון שאתה אוהב את עצמך] . לומר שאהבה זו נתינה או לנסות להסביר קשר בין חיבה לאהבה זה טשטוש ההגדרה הנפרדת "אהבה" נתינה זה רק כלי לאהבה . בד"כ כשאוהבים אז נותנים, מעריכים, מחבבים אבל זה מה שמסביב לא האהבה עצמה. כל הנידון תלוי בבשאלת הפילוסופים האם יש מושג של צדק אבסולוטי,[נושא נרחב בפני עצמו] מי שחושב שאין אז יהיה לו קל לומר שכל אהבה היא אהבת עצמך ואין בכלל אהבת האחר.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/3/2009 11:40 |
|
| |
זה גופא השאלה, האם שייך אהבה שאינה תלויה בדבר??? ואל תשיבני מאהבת דוד ויהונתן.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2009 02:43 |
|
| |
המחשבון! אהבה שתלויה בדבר אינה אהבה ומי שחולק על כך זה כיוון שאינו חש כך או שהוא פשוט לא מסוגל להאמין שהוא טוב 'עד כדי כך' שיאהבו באמת, אבל זה לא פילוסופיה זה עניין רגשי, ומי שלא חווה זאת קשה לו להאמין...
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2009 09:08 |
|
| |
אהבת אמת זה שלום בין שתי אבנים ..כמו שעשה אברהם אבינו..
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2009 14:04 |
|
| |
יעקב, אהבה התלויה בדבר, לפי חז"ל, נקראת אהבה, אלא שאם תיבטל הדבר, תיבטל האהבה.
ז"א, שיכול להיות שהוא באמת אוהב, אבל אם זה תלוי בסיבה מסוימת, אפי' בתת מודע, "בטלה הדבר - בטלה אהבה".
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2009 23:35 |
|
| |
וכל עוד שייכת סיבת ביטול חיצונית בעיני זו אינה אהבת אמת.
והחשש בקשר לתת מודע - הוא אשר אמרתי, זה עניין של אמונה, האם אין לי בתת מודע סיבה חיצונית לאהבה?! וזה שאלה רגשית פרסונלית ולא פילוסופית.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/3/2009 00:03 |
|
| |
אליבא דנקודה הפנימית, יתכן שאינה נחשבת לאהבה אמיתית. אך כאמור, לא כל אחד מודע לתת מודע שלו שמא יש סיבה שבו תלויה האהבה.
|
|
|
|
|
