אברהם לויפער דער באוויסטער שקרן וכזבן, איז געכאפט געווארן מיט א שאטנז טערקישע טלית, ער איז פאריגע וואך מיטוואך געגאנגען צו די שאטנז לאביטאריע אויף ליע עוו טשעקן זייין טערקישע טלית, און זיי האבן אים געוויזען אז עס איז פיל געוען מיט שאטנז, כידוע פלעגט זיין טאטע להבדיל ר' שלום שטארק מקפיד זיין אויף א טערשיקע טלית.
לויפער האט זיך געבעטען ביים שאטנז לאביטאריע אז מען זאל נישט דערציילען פאר קיינעם אז מען האט געטראפען איז זיין טלית שאטנז אבער פונקט איז געווען דארט אן אהרוני וואס האט דאס דערהערט.
לויפער איז געלאפען צו משה גבאי און אים געבעטען אז ער זאל נישט שרייבן קיין איין ווארט אין דער איד וועגן די גאנצע פרשה מיט די שאטנז פון די טערקישע טליתם, ווייל ער גייט יעצט ארויסגעבען א נייעם קונטרס אז די שאטנז איז מותר.
כ'וואלט נארמאל זיך נישט באצויגן צו די סארט 'מעשיות', מיין צייט איז צו טייער דערפאר.
אבער איך מוז יא אויסדרוקן מיין שארפסטן פראטעסט פאר באטיטלען די מצות פון לאנג איילענד אלס "מצות מצומחות". די מצות זענען כשר וישר למהדרין.
פארשטייט זיך אז בעסער האט קיין שיעור, בפרט ביי מצה וואס איז לויט רוב פוסקים א דאורייתא, און דאס איז די סיבה פארוואס די גדולי ישראל אין שפיץ פון כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א האבן זיך אריינגעלייגט אין שאפן מצות וועלכע זענען נאך מער מהודר.
אבער דערפאר איז מען נאכנישט בארעכטיגט אויפצוברענגען דאס מינדסטע לעז אויף די מצות וואס מיר אליין האבן אלע יארן געגעסן און א גרויסער טייל פון כלל ישראל וועט עס נאך עסן ביז משיח'ס טאג.
נשלח ב-23/2/2009 19:26
די גאנצע הויפט איסור גג על גג אויף די אריזאנע ווייץ איז אז אבותינו ורבותינו האבן דאס נישט געהאט נאר געגעסען לאנג איילענד ווייץ, ווי מהרז"ל מסאטמאר שרייבט אין זיין בריוו.
קומט אויס לויט די פורים הלכה, אז יעדער מיז ווייטער גיין מיט א טערקישען טלית אפילו עס האט שעטנז, ווייל אבותינו ורבותינו האבן געזאגט אז דאס איז די בעסטע און מהדרין מן המהדרין.
תוקן על ידי - בשמחה_תמיד - 24/02/2009 4:41:46
_________________
נשלח ב-23/2/2009 20:01
ב איך בין מוחה אויפן באטיטלן א איש חסד ותלמיד חכם א ראש כולל און א רב, לבן
ג איך בין מוחה אויפן שרייבן אז אבותינו ורבותינו האבן געגעסן חמץ בפסח ר"ל מהאי דעתא
ד דיין רבי ווערט נישט הייליגער אויך נישט מער ת"ח און פארשטייט זיך אויך נישט מער רעספעקטירט מיט דעם וואס די ביסט מזלזל אין אנדערע, אדרבה די שרייסט ברבים אז ענקער חינוך איז קיין חינוך.
[ווארענונג: קריטיק אויף די הנהלה קומט בלויז אין תיבה אישית]
תוקן על ידי - בשמחה_תמיד - 24/02/2009 4:45:51
_________________
נשלח ב-23/2/2009 20:28
ניעער מיט אלעס בין איך מסכים אבער דער לויפער מעג זיין ת"ח ער איז א מגלה פנים בתורה שלא כהלכה ער איז א שקרן וכזבן ער מאכט ליצי ליצונות פין די תורה אין פין רבין ז"ל
אויף עם גייט ארויף וואס דע רבי ז"ל האט געטייטשט שקר אין לו רגלים פאר וואס וויל איעדן טאג א נייע שקר
הני הך ער איז א תלמוד חכם ווי דער בראדער און ר' זלמן באנאזאם.
נשלח ב-23/2/2009 21:54
פאר די אלע וואס יעדעס מאל ווען מען שרייבט דא אויף איינעם, צי זאל עס זיין אויף הגז"ל אדער אויף ר' מנשה פון ראס סט. וכו' הייבן זיי אן צי שרייען נו תלמיד חכם נו וכו' וכו'.
וויל איך מיט זיי לערנען א שטיקל שו"ע יורה דעה הלכות כבוד רבו ותלמיד חכם סימן רמד סעיף ג'. ותלמיד חכם המזלזל במצוות ואין בו יראת שמים, הרי הוא כקל שבציבור. ע"כ לשון המחבר.
נשלח ב-23/2/2009 22:55
ס'איז רמ"ג נישט רמ"ד
נשלח ב-23/2/2009 23:04
גאסט גערעכט, וטעות לעולם חוזר איך האב זיך טועה געווען מיט איין סימן.
נשלח ב-24/2/2009 04:14
ווער געדענקט נאך ווען לויפער איז ארויסגעקומען קעגן די אתרוגים פון ר' מאיר וויינבערגער אז עס איז פסול, פאר די איינע סיבה, ער האט אויפגעהערט צו נעמען די אתרוגים פון לויפער און געגאנגען שניידען אליין.
איך האב געשריבן דא 7 תגובות צוריק אין דעם אשכול. 5 נקודות, אויסגעלייגט לויט די סדר פון א ב. דער מנהל האט געשפירט פאר וויכטיג צו מעקן און פאטשקען מיט מיין תגובה.
איך האב נישט געדענקט וואס איך האב געשריבן און איך בין געווען זייער נייגעריג וואס ער האט געמעקט, ווייל עפעס האט מיר נישט געמאכט קיין סענס דא, איך האב קיין איין ווארט נישט געשריבן קעגן די הנהלה ווייל איך ווייס אז ס'איז קעגן די תקנות המקום און איך בין שטארק מקפיד אויף די תקנות. צו מיין מזל האט מיין קאמפיוטער געסעיווד א קאפי פון נעכטן און איך בין אהין געגאנגען קוקען. איך בין ערשטוינט צו זען אז איך מאך נישט קיין טעות, איך האב קיין איין ווארט נישט געשריבן קעגן די הנהלה, נאר וואס דען? איך האב זיך אנגענומען פאר די כבוד פון מיין רבי כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א. ער האט אויסגעמעקט נקודות א. און ה.
דאס איז וואס ער האט אויסגעמעקט, קען מיר אפשר איינער העלפן אויסטרעפן וואס ס'איז שלעכט מיט די 2 נקודות וואס ער האט געשפירט פאר וויכטיג צו מעקן?
א איך בין מוחה אויף בזיון תלמיד חכם און א מנהיג פון אלפי ראשי בית אב.
ה איז יא דא תקנות דא אדער נישט?
סעיף א איז גענצליך אומפארשטענדליך פארוואס ער האט דאס געמעקט, סעיף ה קען מען אפשר שוין אביסל געקוועטשטערהייט האבן א טענה, אבער ס'איז בכלל נישט אמת, ווייל איך האב נישט גערדט דא צו אים אדער סיי וועם אין די הנהלה איך האב גערדט צו די ניקס וואס פייפן זיך אריין.
