ויהי רצון שבזכות השמחה היום ומחר יראה ה' בענינו וימהר לגאלינו ולהמליך את משיח צדקנו בקרוב ממש במהרה בימינו

ונאמר כולנו אמן ואמן. חג שמח ,בשורות טובות וישועות גדולות וניפלאות. (: (: (:

כעת ליבנו ושמחתנו עם אחינו המוקפין ובעיקר הירושלמים
שישו ושימחו אחינו ופורים שמח וקדוש שיהיה לכולם!
                              

פורים שמח מהמוקפין. האם למישהו יש הסבר טוב למה מרדכי/אסתר/חז"ל ראו לנכון שלא יהי-ה שום ציון של חג בי"ד לירושלמים וכו'? הי-ה אפשר להוסיף עוד יום , או לפחות להגיד על הניסים גם בי"ד. זה מוזר שכל העם חוגג ואצלנו כאילו כלום... ואני לא מתכוונת לפשט שכתוב במגילה.. תודה

שאלה יפה וטובה  
ואני גם בטוח שיש עליה הסבר עמוק ונפלא
אך לא לי לצערי הרב.

נו חברים..
מישהו רוצה לסכם ולשתף אותנו איך עבר עליו החג?
מה חידוש התחדש לכם ביומיים האלו?
             

מוצאי פורים שמח לכולם.

הפורים שלי היה נחמד למדי. התחפשתי למוסלמי וחוץ מזה שהשפן המודבק נפל לי הכל היה FIX.
בליל פורים נשארנו בבית הכנסת עוד כשעתיים והרצנו דברי תורה במעגל, שירים ומוזיקה, כיבוד והפעלות לילדים. 

כן רציתי להתייחס לשאלתה של חני14 מלפני יומיים:

לא אשכח שבזמן שהתפללתי ערבית בליל יד' כשכאן בירושלים לא היה חג, ותוך כדי תפילת המעריב אני חושב לעצמי: האם יש לומר "על הניסים" או לא? להלכה - מה שעשיתי זה לומר לעצמי: "הנה, יש לך הזדמנות להתפלל לאט, לכוון בתפילה, ותחכה אם מישהו יזכיר על הניסים אם לאו". הסתבר שבירושלים לא אומרים על הניסים בכל יום י"ד. אבל זה היה לי פשוט כשבדיעבד אושש לי שזו ההלכה.

והשאלה היותר מעניינת היא האם ביום ט"ו כשבירושלים יש חג פורים אז האם אומרים בשאר המקומות שאינם מוקפין חומה את האזכור על הניסים. התשובה היא - לא אומרים. כלומר: כשפה חג - שם לא חג, וכששם חג אז פה לא חג. מכאן שיש הבדלה וחציצה מוחלטת בין פרזים ומוקפין לעניין ההארה של החג שעל אודותיה אנו מזכירים את המאורע. 

ועכשיו ברצינות אענה לך - בפנימיות הדברים נראה לי כך:

מאז שעבר אבי האומה הישראלית - הוא הוא יעקב-ישראל - את נהר היבק לפני שיצא למפגש עם עשיו (למלחמה?) הוא חצה את העם לשני מחנות. חציצה זו היא ההכנה של עם ישראל לפני היציאה לגלות אדום [=עשיו] בימינו, והעם נחצה ל-2: בחיצוניות: דתיים ולא דתיים. בפנימיות: ימין ושמאל - היינו ספרדים ואשכנזים. הספרדים לקחו את צד ימין והאשכנזים את צד שמאל. 

בפורים תחילה מאיר האור של הגאולה - הארת מרדכי - בחיצוניות, היינו אצל הלא דתיים. מקרא מגילה בלילה: כנגד צד שמאל - הדין, ומקרא מגילה ביום כנגד צד ימין - החסד; וכנ"ל לגבי יום ט"ו.
נמצא שההכנה של העם לגאולה השלמה היא בסוד החצי.

אנחנו יודעים שלפי הדין בתקופת המשיח שליש עולם יגווע ומי יודע מי ישרוד - ה' יצילנו - את היום הדין הגדול. אבל כל זה רק חצי האמת, ופנימיות הדברים השלם הוא יותר מסך חלקיו.

וזה סוד המשיח - שגימטריה שלו נחש וכאילו נראה ש-זה כנגד זה עשה האלוקים, אבל בפנימיות הדברים - משיח ונחש חד הם ממש. - יש התגלות טרם הבריאה ויצירת המדרגות של התפשטות הכלים שבה הייתה מציאות שנקראת אחד שהם שניים, היינו זכר ונקבה שנכללים זה בזה - כלומר מרגישים אחד ולא מרגישים שהם נפרדים ונבדלים זה מזה.
ולאחר תיקון העולמות - תהליך שבו אנו נמצאים כעת - נגלה את המציאות החדשה שהיא שניים שהם אחד, היינו שני חצאים - זכר ונקבה - שלכל אחד יש חלק אלוקה ממעל, עם יחודיות משלו - שונה אבל נפרד, ובכל זה חלק אלוקה ממעל. וזה סוד הדבר שלעתיד לבוא יעשה הקב"ה מחול לצדיקים ומצד שני כל אחד יכווה מחופת חברו.
מה רוצה לומר כאן? שמצד אחד, יהיה מעגל - מציאות של נבראים ללא דרגות וללא דין. לא יהיו גדויילים ולא קטיינים. כולם באותה דרגה, כמו שרצה קורח בזמן המחלוקת עם משה רבנו, שיצא על משה בטענה: מי קבע שאתה הכי גדול? אולי יש מישהו טוב ממך?
ומצד שני ממה תהיה "כוויה" מחופת חברו? היינו שאפילו שכל הדרגות שוות בסוד המעגל, לכל אחד יש נקודה פרטית שהיא היא מיוחדת לו ולא לאחר, ומהארה הזו תבוא בחינת הכוויה.

לסיכום: בסוד תיקון העולמות נעשתה חציה של העם ושל החג לשני חלקים. כאילו נפרדים הם. כשתבוא הגאולה נגלה שהכל בא משורש ההסתרה ולאחר שנגלה את ההסתרה - מגילת אסתר - נראה שהכל אחדותו יתברך.

לא הבנתי מילה ממה שאמרת 
אבל פשיטא לי שהמייחל לא יסכים איתך!
ולמרות שנראה לי שאני המייחל
ברור לי שיש פה חילוק בסוד החצי ובסוף
עוד יתברר שהכל אחד הוא!
אין אין עליך תופון שלנו! גם תופון ועוד בפורים!
איזה מבצע יא חביבי איזה מבצע..
שניים במחיר אחד שבפנימיות הם באמת אחד!!   

נכנס אדר מרבין ב...שטות לא אבל בשמחה כן. חודש ומבורך שיהיה!

    

אחים ואחיות זה ארוך... אבל חשוב מאוד ומדהים.
אל תתעצלו...תקראו ולא תתחרטו :
בעודי בוהה בלוח שנה הבוקר, נפל לי האסימון פתאום ....
פעם היה מלך בשושן, השליט החזק ביותר בעולם, שבז מאוד, או הפגין אדישות או אולי אפילו שנא יהודים.
היום יש נשיא בוושינגטון, השליט החזק ביותר בעולם, שמפגין אדישות או אולי אפילו שנאת יהודים.
פעם אחת היה פרסי שרצה להרוג את כל היהודים, אבל הזדקק לאישור של המלך כדי להמשיך בתכנית שלו.
כיום יש פרסים שרוצים להרוג את כל היהודים, אבל צריכים את אישורו של הנשיא להמשיך בתכניתם.
למלך לא ממש היה איכפת, כל עוד ירוויח משהו בשבילו - הרבה כסף....
לנשיא לא ממש איכפת, כל עוד ירוויח משהו בשבילו - עסקה עם הפרסים....
המלכה היהודית רצתה לספר למלך מה באמת קורה, אבל להיפגש ולדבר עם המלך היה מסוכן מאוד.
ראש הממשלה היהודית רוצה לספר לנשיא ולקונגרסו מה באמת קורה, אבל להיפגש איתם זה מסוכן מאוד.
יש אנשים שחשבו שהמלכה לא צריכה ללכת אל המלך, זה ירגיז את המלך ויניע אותו לעשות דברים גרועים יותר.
יש אנשים שחושבים שראש הממשלה לא צריך ללכת, זה רק ירגיז את הנשיא ויניע אותו לעשות דברים גרועים יותר.
המלכה ביקשה מהיהודים לצום ולהתפלל להצלחת משימתה. הם עשו זאת, המלך קיבל את דבריה והעלילה להשמדת היהודים סוכלה.
האם אנחנו צמים ומתפללים להצלחת שליחותו של ראש הממשלה? האם הנשיא והקונגרס יקבלו את דבריו? האם העלילה להשמיד אותנו תסוכל?
אנו צמים לפני המפגש של המלכה עם המלך בתענית אסתר.
ראש ממשלת ישראל הוזמן לתת מענה לקונגרס של ארצות הברית ב- י"ב באדר.
השנה התענית אסתר מתחילה ב -י"ב באדר...!!!
אם גם לכם יש צמרמורת...תעבירו הלאה