|
|
| נשלח ב-3/3/2009 23:51 |
 |
| |
אונן פטור מכל המצוות
כידוע בהלכה שאונן [מי שמתו מוטל לפניו] פטור מכל המצוות, אינו קורא קריאת שמע, אף לא מניח תפילין ואם מברך ברכה אז ברכתו לבטלה.
אבל אם הוא פטור מכל המצוות אז גם מהמצוה הזאת הוא פטור וא"כ אם יקיים מצווה או יברך אז לא תהיה ברכתו לבטלה, יש כאן איזה פרדוכס לא?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/3/2009 00:37 |
|
| |
שאלתך, לכאורה קשה אולם לאחר עיון במקורות נוכחתי לדעת שלא פשוט שהוא פטור מכל המצוות. והנה כמה מן המקורות.
מי שמתו מוטל לפניו או שהוא טרוד בקבורתו - אינו אוכל בשר ואינו שותה יין, ופטור מכל המצוות, חוץ ביום השבת (מ"ק כ"ג:)
דעת רש"י ורמב"ם שאונן פטור מן המצוות מפני שהחכמים הקילו עליו כדי שיהיה לו פנאי להתעסק בצורכי הקבורה של מת, משום כבודו של מת. אבל אם ירצה להחמיר באיזה מצווה הרשות בידו (ברכות י"ז: רש"י; רמב"ם אבל פ"ד).
אמנם לדעת בעלי התוספת והרא"ש שהוא פטור ואסור להחמיר על עצמו (הרא"ש לברכות שם, ועי' עבודת הגרשוני סי' מ"ב).
אכן לדעת תוס' והרא"ש יש ליישב שאין זה "הותרה" אלא "דחויה" ולא פטור לגמרי מהמצוות אלא מחוייב לא לקיימם
ספציפית כל מצווה ומצווה. והנה הלא ממצוות שבין אדם לחבירו אינו פטור. מכאן שאף לתוס' והרא"ש אין פטור גורף.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/3/2009 00:42 |
|
| |
אונן אסור בכל העבירות ונכלל בזה איסור לקיים מצוות
|
|
|
|
| נשלח ב-5/3/2009 02:26 |
|
| |
לא הבנתי מה ההוה אמינא שלך, הקסלקא דעתך שיהיה מותר לאונן לרצוח או לנאוף?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/3/2009 19:47 |
|
| |
אונן פטור מכל המצוות בגלל שמוטל עליו לקבור את מתו! על איזה פרדוקס אתה מדבר בכלל? וכי אתה יודע מהו פרדוקס? כאשר יש דילמא ושני צדדים אז יש פרדוקס אבל כשאין שני צדדים אין פה בכלל פרדוקס! צר לי דלה בינתי מלהבין!
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2009 14:24 |
|
| |
עוד שאלה - אחרי הדין שכל המתאבל עליו מתאבל עמו, אז לכאורה גם קרוב דקרוב צריך להתאבל עם קרובו שמתאבל עם קרובו כי הוא הרי מתאבל עליו, וא"כ אין לדבר סוף.
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.
|
