צריך להעמיק דעת לפי שיוצאים בהתקפה על רב...
| המשקיף כתב: |  | אני שמעתי את השיעור וממש התאכזבתי הוא לא רב בשבילי וגם זו ממש בושה למכון מאיר שהוציאו מתחת ידם כזה שיעור
אז הנה מה "שהרב" הזה אומר
ברכת חמה מבחינה אסטרונומית זה בלוף זה לא נכון שפעם ב28 שנים החמה חוזרת למסלולה
אז למה מברכים ברכת חמה כדי לצאת ידי חובת דעת הגמרא שפעם ב28 שנים מברכים ברכת חמה
חולק על הראשונים לגבי מהלך הגלגלים וסובר שמותר לחלוק על הראשונים ומבחינה אסטרונומית לומר כמו שהראשונים סוברים זה בלוף
אוי לאוזניים שכך שומעות
הוא חרפה לעם ישראל ולתורת ישראל אוי אוי אומר על דברי הגאון מאוסטרובצא שטויות במיץ עגבניות מוכרים לנו לוקשים |
|
המשקיף,
אחרי שכתבת מה שכתבת, דברים כל כך חמורים על הרב, שהידע, ההבנה וחוכמת התורה שלו עולה על רבים רבים
מאלה שאתה מכיר, כולל הידע האסטרונומי והמתמטי שלו, הקשבתי שוב לדברים שלו שהיו ברורים לי כבר בפעם
הראשונה, אבל נדהמתי לראות התקפות לא רק פה, אלא בורים ועמי הארץ שהשתלחו בו בפורום אחר, מתוך
טמטום המח, אחרת אי אפשר להבין את זה. עכשיו לא רק שמעתי - גם כתבתי ואני רוצה להתייחס למה שאתה
כותב, ומאד חבל שלא הקשבת היטב לדברים שהוא אמר, ומלמד עליו זכות. לפעמים אנחנו נעולים בקופסא שלנו
במח ולא מוכנים לקבל הארות וחידושים ודברי אמת.
קודם כל הוא הדגיש - שתלמיד של הרב מאוסטרובצא כתב מהזכרון במוצ"ש שהרב אמר שמאז בריאת העולם חל 3
פעמים קידוש החמה בערב פסח, רק 3, שנת יציאת מצרים, מבואר בגמרא ערב פסח שחל ביום רביעי, והקידוש השני
היה בשנת הגאולה של מרדכי ואסתר יד,טו וטז, ופעם שלישית בעת שיחול קידוש החמה בערב פסח לא ימשך זמן רב
ותהיה הגאולה בע"ה.
הוא הוסיף :
" לצערי הרב הדברים האלה לא היו ולא נבראו. מי שכתב את זה זה לא הרב מאוסטרובצא אלא מישהו כתב מהזכרון
במוצ"ש, זה פשוט לא נכון. קידוש החמה בערב פסח חל מאז שנת 1 לבריאת העולם 12 פעמים, הפעם- זה הפעם ה-
12. דבר נוסף ביציאת מצרים זה לא היה, זה היה רק 12 שנה יותר מאוחר.
מכרו לכם לוקשים, למרבה הפלא, מי ששלח את זה גם טרח לצלם את הספרים של הרבי מאוסטרובצא ואח"כ הוא
מקשה, והנה לפי הלוח שלפנינו חל בעבר קידוש החמה 10 פעמים, ועכשיו בשנת תשסט פעם ה-12... הוא מביא את
הדבר הלא נכון וגם מציין שזה לא נכון. ".
המשקיף - לא יכול להיות שתתנפל עליו ככה, יחד עם התלמידים שלו הוא עשה את החישובים וגם הסביר את הדברים,
הגמרא התייחסה לתקופת שמואל שאז החישוב לא היה מדוייק, ומה שכתבת על הרב - זאת עלילה מרושעת, שאין
לה בסיס !!!
מה שהוא הסביר זה הדרך לחשב, ואני מביאה את הדברים כפי שתמללתי מבחינת החישוב וההתייחסות שלו, לא
המשכתי הלאה וכדאי שתקשיב טוב טוב שיש גם מחלוקת בחודש בריאת העולם: ניסן או תשרי. אבל אני חושבת
שאתה צריך להתנצל על דברים חמורים שאמרת כאן.
הנה התמליל של חלק מהדברים שאמר בשעור :
"..צריך לדעת שהגמרא בונה את זה על יסוד התקופה של שמואל שהיא לא נכונה מבחינה אסטרונומית, ולא עוד שכל
החישובים של לוח השנה שלנו, של הרב עדה (..) שהיא אמנם גם לא נכונה אבל יותר מדוייקת, ואם נעשה חשבון של
מתי צריכה להיות ברכת החמה לפי תקופת רב עדה – עוד מיליון שנה בערך. מבחינה אסטרונומית טוענים שברכת
החמה זה הזמן שבו השמש חוזרת למקום שבו עמדה במעשה בראשית, ואז מברכים פעם ב-28 שנה, זה בנוי על זה
שהשנה לפי התקופה של שמואל, שהיא תקופה לא נכונה מבחינה אסט' היא 365 יום ורבע יום, רבע יום זה –6 שע',
כמה שעות יש ביום – 24 . 6 כפול 4 =24, השנה לפי תקופת שמואל, היא 365 יום ורבע, בגלל הרבע החליט האפיפיור
גריגורי לעשות שנת פברואר הארוך, פעם ב-4 שנים זה 29 יום, אבל הוא גם החליט שכל 400 שנה זה לא יהיה, פעם
ב- 400 שנה של מאות שלמות לא מונים את פברואר 29 יום אלא כ-28 יום.
על יסוד זה נבדוק מה מספר השבועות שיש בשנה. כמה ימים יש בשבוע – 7 ימים. כמה פעמים נכנס 7 ב-365 - ? 52
פעם. כמה נשאר ? יום ורבע. ז.א. שכל שנה השמש עולה ביום הראשון של השנה יום ורבע מאוחר יותר מהשנה
שעברה.
כיוון שאני רק מוסיף יום אחד, כדי שתחזור השמש להאיר באותו יום שבו היא האירה בפעם הראשונה, אני צריך
להכפיל בשבעה הימים של השבוע ב-4 שנים כדי להדביק את הרבע, 7 כפול 4 יוצא 28, לכן כל 28 שנה עושים את
ברכת החמה. אבל מאחר וזה לא נכון שהשנה היא 365 ורבע, יוצא שברכת החמה אינה מצביעה על שום
אמת אסטרונומית אבל זה לא משנה, צריך להודות לקדוש ברוך הוא על בריאת השמש, אז עושים את זה פעם ב-28
שנה .
לפעמים צריך לצאת ממקובעות מחשבתית ולהקשיב גם לדברים אחרים שמעשירים את הידע ונותנים עוד חידושים
ועוד ידע. אני מצטערת שאנשים התקיפו את הרב בלי שידעו על מה הם מתקיפים, העיקר להשחיר אותו.
גם אני חושבת שיש להקשיב היטב לשיעור, ולחזור מהדברים האיומים שנאמרו עליו.
תוקן על ידי 3ברית ב- 27/03/2009 0:20:24
|
|
