בנות מתחפשות לכלה ובנים ל...

אולי האמהות שלהן מחפשות אותן?
לגבי הרבה מאוד נושאים שבה ועולה השאלה האם ההבדלים המגדריים נובעים מתרבות מושרשת או מגנטיקה.

שוטנג
איך מתחפשים לחתן?
במגזרים מסוימים לובשים בגד ארוך עם שסע ושני כפתורים, אך האם זה מייצג של חתן?

צ'אוט צודק.
אפשר להתחפש לחתן, כמו שאפשר להתחפש למליון דברים אחרים, עם קצת יצירתיות. אין לכם איזה ילד בסביבה שהתחפש למורה, או לבעל מקצוע אחר, שאין לו מדים וייחוד?
אבל עדיין - התחפושת חתן נדירה מאוד, ואילו הכלה מצויה מאוד.
אגב, לא רק כלה - יהודים אולי הם בני מלכים, אבל יהודיות - הן נסיכות! כמעט כל הבנות שלא התחפשו לכלות, התחפשו לנסיכות. לפעמים אפילו באותה שמלה. נסיכת הלילה, נסיכת הבוקר ונסיכת אחרי-הצהרים, נסיכת הפרפרים ונסיכת הפרחים ונסיכת הכוכבים. יש אפילו כמה ילדות, שהתחפשו לסתם נסיכה.
וכמה נסיכים יש? כמו חתנים...

_________________

השכן

האם ראית ילד שהתחפש לאיש מחשבים, למשל, או לנהג אווטבוס? לא, כי אין לזה 'מדים'. לכן גם אי אפשר להתחפש לחתן.

'נסיך', מלבד שנסיך כנסיך יעמוד בדר"כ בצל המלך אביו (אבל הנסיכה מיוחדת בעצם העובדה שיש לה מעמד שאינו קשור לכך שהיא ממשיכת אביה), גם בסיפור המגילה אין כ"כ מעמד למרדכי לעומת אסתר. מרדכי מופיע יותר בצד ובאיזה אירוע או שתיים. אסתר היתה הבוחשת הראשית באותו הנס. ולכן לבנות יש הצדקה להתחפש אליה או לחברותיה הנסיכות. (בנים יתחפשו לדוד המלך וכד'. או לכל מיני גנרלים, כהנים גדולים ועוד. אבל זה לא קשור לפורים).

אבל צ'וט צודק מסיבה אחרת:
למה לכלה יש 'מדים' ולחתן אין?
אז פה נמצאת התשובה: כי לכלה חשוב שכולם ידעו שהיא כלה, ולחתן לא! ופה אנו חוזרים לדברי צ'וט, האישה מתחפשת לכלה, כי רק כך ידעו כולם שהיא כלה.
(האישה עונדת את הטבעת שקיבלה מהגבר, כי זו טבעת 'הנישואין' שלה. אמנם יש כאלו שרוצים לעשות קידושין 'הדדיים' ושאישה תתן לגבר טבעת - במקביל - אבל נראה אותם משכנעים את הגבר גם ללבוש שמלת כלה...)

זה קשור לכך שנשים וילדות אוהבות להתקשט. 'כלה' יכולה בחתונתה להתקשט כאוות נפשה בלי שיעבירו עליה ביקורת, בציבור שלנו.
בציבור החילוני יש יותר פיות ו'ברביות' ופחות כלות.
ניתן להתווכח האם הנטיה להתקשט ולהתייפות היא מולדת או נרכשת.
תצפיות שערכתי הראו שהנטיה להתקשט קיימת בילדות מגיל צעיר מאד.
לעומת זאת, ידוע לי על מספר שבטים באפריקה שבהם הגברים מתקשטים ומצטבעים על מנת להתייפות, ואילו הנשים אינן מתעסקות בזה כלל.
גם בבעלי חיים, בדרך כלל הזכר מתקשט ו'מתגנדר' עבור הנקבה, אבל במקרים מסויימים זה הפוך.
ככל הנראה הנטיה היא תרבותית, אבל אולי יש בה גם משהו מולד.

אמבר
לשיטתך, האם ייחוד של שמלת כלה מול העדרה של חליפת חתן מקבילה אינה עיוות מגדרי?

לא.
היות שבנות נהנות להתקשט ובנים לא, בין אם זה תרבותי ובין אם זה מולד, אין ענין לכפות על האשה להפסיק להתקשט או ההיפך.
העיוות הוא, כאשר נדחה ונפלה גבר שנהנה להתקשט, או נעביר ביקורת על אישה שאינה חפצה בכך.

אם בתרבויות מסוימות גברים מתקשטים ובתרבויות אחרות נשים מתקשטות סימן שאין כאן משהו מולד אלא השפעה של הסביבה.

למיכההמרשתי

"אז פה נמצאת התשובה: כי לכלה חשוב שכולם ידעו שהיא כלה, ולחתן לא!"

מדוע לדעתך לכלה חשוב ולחתן לא?


בחתונות חילוניות יש מושג:לבוש חתן:חליפה בהירה בדרךכלל..לבוש חגיגי.אבל לא מיוחד,ספציפי,מזוהה.
בציבור החרדי הגברים הרי לבושים חגיגי כל יום ואין הבדל בין חול,שבת,חג ,וחתונה.
אצל הנשים ניכר ההבדל בין לבוש יום יומי ללבוש חגיגי.
וזה משותף לכלל הנשים,חרדיות וחילוניות כאחת.
ולכן אולי  לנשים ייחדו לבוש מיוחד,שיראה חגיגי יותר מאשר שבת או חג.

הצבור החרדי לבוש חגיגית יום יום?
אולי הליטאים לובשי הפראקים, אבל אצל החסידים יש הבדל בולט בין לבוש שבת ללבוש חול.