הנה לית מלתא דלא אתרמיז באורייתא, והנה ברכת החמה כפי שמברכים עליה היא לפי תקופת שמואל אשר יחידת הזמן הקטנות ביותר בה היא חלק, אחד מאלף שמונים השעה. ואילו תקופת רב אדא שהיא המדוייקת יותר ועליה סמכו לעיבור השנה (רמב"ם הלכות קדוש החודש פרק י') יחידת הזמן הקטנה ביותר היא רגע אחד מ ע"ו החלק.
חילוק נוסף בין השיטות הוא כי תקופת שמואל נשנית באריכות בגמרא (ערובין נ"ו ב'), ואילו תקופת רב אדא נשנית ברמז בגמרא "אם ראית כי תקופת טבת מגעת עד ט"ו בניסן עבר את השנה" (ר"ה כ"א א'), כנראה את הרמז ליחידת "רגע" יהיה יותר ברמז מיחידת הזמן "חלק".
הנה לפי הרמב"ן הכל נרמז בפרשת האזינו כידוע הספור עם ר' אבנר, לכן נתבונן בפסוק "כי חלק ה' עמו, יעקב חבך נחלתו" (דברים ל"ב ט'). מה הקשר בין "חלק" המופיע בחצי הראשון של הפסוק ל"יעקב" המופיע בחצי השני. הנה יעקב הוא מדת ה"תפארת" הנה תפארת היא גימטריא 1080 עם הכולל תפארת=1081 ומספר החלקים בשעה הוא 1080.
הרגע נרמז בתיבת "חבל" שאותו מתרגם אונקלוס עדב, הנה עדב גימטריא 76 המרמז על הרגע שהוא 1/76 החלק.
מקורות בגמרא
ביאורים נוספים
