הבדלים וצנזורה בין מהדורות מנחת שלמה

במלאות ט"ו שנים לפטירתו של הגאון רש"ז אוירבעך ניסתי להשוות מעט בין מהדורות קבצי התשובות.

כאמור ישנם שני מהדורות של תשובות הגרשז"א שייצאו אחר פטירתו (לבד מהמנח"ש קמא שנדפס עוד בחייו בשנת תשמ"ו). ספר מנחת שלמה תניינא הוצאת מכון אוצרות שלמה ירושלים תש"ס (הדפסה חדשה תשס"ב). כרך אחד המחולק לשני כרכים. (להלן תניניא). לעומתו עומד ספר מנחת שלמה הוצאות מכון אוצרות שלמה (!. כתובת מו"ל שונה) ירושלים תשנ"ט. כרך ב' וג'. (להלן ב' וג')

מבחינה כמותית יש עדיפות ברורה למנח"ש ב' וג' הכולל קסב תשובות. ואילו במנח"ש תנינא מכיל רק קמ תשובות.
למעשה מספר התשובות לא מבטא נכונה את הפער כי בשתי המהדורות כללו העורכים כמה תשובות קצרות בסימן אחד ופעמים שתשובה שזכתה במהדורה אחד לסימן בפנ"ע נכללה בקובץ השני עם תשובות נוספות. מכיון שגודל הכתב והדף די זהה בשתי המהדורות ניתן להתרשם מהפער שיש בין מספר הדפים. במנח"ש תניינא יש 495 עמודים ואילו במנח"ש ב' וג' יש סה"כ 615 עמודים (ב' 371 ג' 244. מניתי כמובן רק את עמודי התשובות ולא את אלו של המפתחות והמבואות)

עובדות אלו - הפוגמות כמובן בערך המנח"ש תניינא - מחלישות מעט את טענות הצנזורה. כי אין כל ודאות שישנה העלמה מכוונת בתשובות מסוימות, אחרי שאנו רואים שתשובות רבות ומגוונות נעלמו מעיני העורכים. (מה שמוכיח גם שלא היה קובץ מוכן ומוסדר להדפסה אלא ליקטו מאוספים שונים. מסתבר אם כן שעורכי המנח"ש ב' וג' היו חרוצים בעבודתם יותר).
כך לדוגמה תשובה מחמירה יחסית בהלכות צניעות (מנח"ש ג' סי' קג אות טו) לא נדפסה במנח"ש תניניא כלל. כמו"כ בתשובה העוסקת בענייני קרבנות בזה"ז. (מנח"ש ג' קסב. תניינא קמ) הושמט מהתנינא קטע שלם המשמש כעין הקדמה לתשובה.

גם עיקר דברי הרב גוטל כאילו תשובות העוסקות בהיתר מכירה הושמטו ביד גסה מהמנח"ש תניינא איני מכיר להם פנים, מכיון שבשתי המהדורות לא מוזכר על כך כמעט כלום. (למעט אולי תשובה אנמית על היתר מכירה בגדולי מים. ח"ג קנח ט וכן שם אות ג על היתר מכירה במקום שלא הוחזק ע"י עולי בבל. החסרות במנח"ש תנינא.)
אולי היה מקום יותר להתרעם על כך שמתוך שלוש הערות שכתב הגרשז"א כנגד אוצר בי"ד (ח"ג סי' קלב אותיות טז, יז, יח) הדפיסו בתניינא רק חד מתלת (סי' קכג אות יא). אלא שכאמור החסרונות במהדורה זו גדולים מכדי לתרצם בצנזורה כזו או אחרת.

לעומת זאת דווקא בתשובה עליה יצא קצפו של הרב גוטל (יו"ט שני באילת. ח"ב מד. תניינא מו) הרי שבח"ב החסירו קטע שלם ואילו בתניינא "רק" השמיטו כמה מילים כפי שיראה המעיין. (מימין ח"ב. משמאל תניינא. הקטע המושמט מסומן בתכול)

[נראה כי הרב גוטל השווה את הנוסח המקורי לנוסח שנדפס במנח"ש תניינא אולם העיר את חמתו על מנח"ש ח"ב שכאמור השמיטו הרבה יותר]

לסכומו של דבר נראה כי עורכי שתי המהדורות שלחו ידם בדברי המחבר, מלבד זאת כדי להקיף את החומר בכלול כולו בתשובות יש לעשות השוואה מדוקדקת בבין המהדורות כי בכל אחד יש תוספות על חברו. ועדיין לא נגענו במנח"ש קמא מהד' תשס"ה (ב"כ. נמצא בהיברובוקס) לראות אם התחדש בה דבר בחסר או ביתר ועוד חזל"מ.

לכאורה מהדורה שניה הכוונה למהד' מנח"ש ח"ב וח"ג שעליה מתנוססת הסכמת ר' שמואל.
תמוה א"כ ששמו של הרב אהרן גולדברג מוזכר דווקא בין העומדים על הברכה  של מהד' מנח"ש תנינא: 'לב"א [=לבן אחותנו] הרב אהרן גולדברג וביתו על טרחתם בסידור והבאה לבית הדפוס'

תוקן על ידי אלייעזר ב- 07/03/2010 09:51:13