| נשלח ב-26/3/2009 21:33 |
 |
| |
באמבע: 82 פלייש סקאנדאל
אין ליכט פון די וואכעדיגע בלאט ווי עס איז אויפגעדעקט געווארן אז אויך די טשיקען פלייש וואס די זאליס ניצן אין זייער בוטשער ניצט אין 82 האט מען נישט געזאלצען היי יאר מיט די שטיינזאלץ אזוי ווי רביה"ק זיע האט פארלאנגט, האבן זיך רבנים אריין געלייגט אינעם ענין און זענען געוואור געווארן א שרעקליכע זאך.
נישט מער און נישט ווייניגער אז די גאנצע זאלי טשיקען שחיטה און די בוטשער האט נישט קיין שום הכשר!!!
די רבנים האבן אנגעהויבען ארומצוריפען די זאלי דיינים פרעגענדיג וואס דא גייט פאר, אלע האבן געזאגט אז זיי האבן נישט קיין שום שייכות מיט די פלייש נאר ר' ישראל חיים מנשה, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אזוי:
לעצטענס האבן די זאליס אנגעהויבען צו נעמען טשיקן פון מאנטריאל ביי א נייע שחיטה, און זיי האבן געשריבען איבעראל אז עס שטייט אונטער די השגחה פון ר' ישראל חיים מנשה פריעדמאן, שטעלט זיך ארויס אז זיי נעמען שוין פון די מאנטריאלע שחיטה שוין 8 חדשים, און ר' ישראל חיים מנשה איז נאך "קיינמאל",
יא איר ליינט גוט: "קיינמאל"
נישט געווען אין מאנטריאל ביי די שחיטה!!!
און ווי די רבנים האבן מברר געווען איז די מאנטריאלע שחיטה בכלל נישט קייין שייכות מיט סאטמאר שחיטה, צו נאך קומען די הוראות השחיטה ומליחה וואס די סאטמארע שחיטה באשטייט כפי פסקו פון רביה"ק זי"ע, און ווי מען זעצט איצט ביי די שטיינזאלץ אז מען האט דאס נישט געניצט, גארנישט פון די הוראות ווערן געטאן דארט, נאר עס איז א פשוטע כשר'ע שחיטה, אבער מיט א סאטמאר שחיטה קיין שייכות נישט, עס איז ווי איינער זאל עסן די מאנישוויץ מצה און זאגן אז דאס איז סאטמאר שחיטה!
און נאך מער שטעלט זיך ארויס אז אינעם בושטער סטאר אליינס אזי אויך נישט דא קיין הכשר היינט צוטאגס, דאס איז וויבאלד ר' ישראל חיים מנשה קומט שוין כמעט נישט פון יאר צו יאר אריין אין בוטשער סטאר, און א שטיק צייט האט זייין זון ר' לייבוש געזעהען די חורבן וואס זייין טאטע מאכט אן, האט ער אנגעהויבען צו גיין דארט, און ווען זיין טאטע איז געוואור געווארן האט ער אים באשייגצט פארן גיין זיך אום קוקן אין בוטשער, זייט דעמאלס גייט ער מער נישט ווייל ער האט מורא פון זיין טאטע, אלזא קיינער גייט נישט דארט, און עס האט קיין הכשר נישט.
די חורבן איז שרעקליך, אידן רייסן זיך דאס האר פון קאפ מיינענדיג אז זיי האבן געקויפט די פלייש ביי 82 ממילא האבן זיי נאר געגעסען די סאטמאר פליייש כפי רצון רביה"ק זי"ע, דערווייל שטעלט זיך ארויס לא סאטמאר ולא מהודר, סתם פלייש פון גאס האבן זיי געגעסען.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-26/3/2009 23:41 |
|
| |
do you know from whom they are taking in montreal-cuz i think thet in montreal evry one is taking by balz
|
|
|
|
| נשלח ב-26/3/2009 23:56 |
|
| |
אין מאנטריאל איז דא "קאנטינענטאל" פלייש. ס'האט גארנישט מיט בעלז.
אויך איז דא א פירמע אונטערן בעלות פון ר' משה פריעדמאן, (מארוויט) אבער איך ווייס נישט אויב עס איז נאך אפען זינט זיי האבן געהאט פראבלעמען מיט די יוניאן די לעצטע שטיק צייט.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 00:57 |
|
| |
ר' משה פריעדמאן איז זיין פין הרב החסיד ר' שלמה אהרן שליט"א מחושבי חסידי סאטמאר
ניו יארק
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 04:24 |
|
| |
איך האב געהערט נאכזאגן פון רבי אהרן ט"ב (געוועזענער קרית יואל'ער רב), א מורא'דיגע פשט אויף די משנה אין אבות (ה, טז), כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים. ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. האט ער מדייק געווען אויף די לשון ספוה להתקיים וואס איז די פשט להתקיים, אין נאך מער וואס איז די גרויסע זאך אז כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים, ס'איז דאך אסאך בעסער אז עס בלייב נישט.
האט רב אהרן מסביר געווען, אז ווען איינער טוט עפעס לשם שמים, אין זאגט פאר איינעם אז מ'טאר נישט טוהן די אין די זאך ווייל ס'איז אסור, אין יענער ווייזט אים אויף א ס'איז מותר אין אפשר אויך גאר אז עס איז א מצוה, וועט ער טאקע איין זעהן אז יענער איז גערעכט וכו'.
אבער די דרך פין בעלי מחלוקת וואס מיינען נישט לשם שמים נאר זיך, אין זאגן אויף א זאך ס'איז אסור ווייל מ'האט א שנאה צו דער וואס טוט עס, אפילו אויף א זאך וואס איז מותר אדער אפשר גאר א מצוה, אין מען טרעפט עפעס א סיבה פארוואס ס'זאל זיין אסור, אבער נאכדעם ווייזט מען אים אויף אז ס'איז נישט אמת נאר פארקערט, וועט ער קומען מיט א צווייטע טעם פארוואס ס'איז אסור, אין אויב וועט מען ווייטער אים אויף ווייזן אז ער איז נישט גערעכט, וועט ער טרעפן א אנדערע סיבה פארוואס די זאך איז אסור, וכו' וכו', וויפיל מען וועט אויפווייזן וועט טרעפן נאך עפעס סיבה א פארוואס די זאך איז אסור.
מיט דעם האט ער מפרש געווען די משנה כל מחלוקת שהיא לש"ש סופה להתקיים, ווייל ער מיינט נאר דעם באשעפער אין אויב ווייזט מען אים אז ער איז נישט גערעכט נאר פארקערט ס'מותר, איז ער צופרידן אין ער זאגט מער נישט אז עס איז אסור, אין ער דארף נישט זוכן נאך עפעס א טעם ער זאל קענען זאגן אז ס'איז אסור, דאס מיינט סופה להתקיים עס בלייב איין טעם פאר וואס ער האט געהאלטן אז עס איז דא א איסור, אין אויב ס'איז נישט דא די טעם איז נישט דא קיין איסור.
ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים, ווייל ביי זיי איז די זאך קודם אסור, אין נאכדעם וועט מען זוכן פארוואס עס איז אסור, אין ווען מען ווייזט זיי אויף אז זיי ווייסן נישט וואס זיי רעדן, וועלן זיי טרעפן א נייע סיבה, וכו' וכו'. וועגן דעם איז עס אינה סופה להתקיים ווייל מען דארף זוכן א נייע סיבה פארוואס עס איז אסור יעדע שטיק צייט. עכ"ד הנחמדים.
איך מיין אז דא ביי די 82 פלייש קען מען עס זעהן בחוש, ווי די ארונים קומען אויף יעדן טאג חדשים לבקרים מיט נייע טעמים פארוואס די פלייש איז נישט גוט, אדער מ'קען עס נישט נוצן פאר פסח, אדער ס'איז נישט מהודור, אדער דער זאלץ איז פון דעס און יענס, באלד וועלן זיי זאגן אז עס נישט כשר. מיט אלע שטותים און ליגענטס.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 04:34 |
|
| |
ווי למשל אריזאנע ווייץ
מען זיכט א תירוץ פארוואס ס'איז אסור
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 05:20 |
|
| |
ארגינעלער איז דאך אזוי גערעכט.
גלייבט מיר בנאמנות ווען כ'האב אנגעהויבן ליינען די תגובה האב איך נישט געכאפט ווער דער שרייבער איז, און כ'האט נישט געהאט קיין ספק פאר א רגע אז ס'גייט זיך ענדיגן מיט אריזאנע ווייץ.
לענינו של אשכול, ס'איז באמת נישט אינטערעסאנט זיך צו טענה'ן איבער די מעשה, און יעדעס ווארט וואס איך אלס אהרוני וועל זאגן איז אויטאמאטיש אפגעפרעגט.
איין זאך איז קלאר, ווער ס'קען עסן פלייש מיט א השגחה פון א איד וואס איז ל"ע נישט בקו הבריאות, און פארלאזט זיך אויף עמיצן וואס האט קיינמאל נישט גענומען קיין אפיציעלע אחריות דערויף, זאגט עס זייער אסאך אויף זיין שטאנד אין אידישקייט.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 16:00 |
|
| |
גראדע האב איך פאריגע וואך געזעהן ר' לייבוש אריינגיין אין בוטשער.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 16:37 |
|
| |
האסט געכאפט דעם טאטער.....
יעצט קענסטו שוין ראויג קויפען דארט די טשיקען וואס איז נישט פון קיין סאטמארע שחיטה, ווייל ר' לייבוש אליינס האט דארט געקויפט א פעקל ווירשטלעך.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 16:41 |
|
| |
ער האט גארנישט געקויפט, ער האט זיך אומגעקוקט צו אלעס גייט כשורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 19:11 |
|
| |
איך האב געזעהן ר' יושע באנדא אויך אריין גיין אינעם בוטשער
מיינט דעס עפעס ?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2009 23:56 |
|
| |
און איך האב געזעהען פאריגע חודש אריינגיין די הרבנית דיין'טע אין בוטשער...
אבער ר' ישראל חיים מנשה האט מען נישט געזעהן אריינגיין נישט פאריגע וואך און נישט פאריגע חודש, און אפשר נישט היי יאר און נישט פאריגע יאר.
און נישט אין מאנטריאל און נישט אין בוטשער סטאר.
צענדליגער אידן האבן שוין צוריק געשיקט און געקענסעלט זייערע ארדערס וואס זיי האבן געמאכט ביי 82 ביז היינט, מענטשן האבן אנגעריפען ר' ישראל חיים מנשה דערוועגן וואספארא זאלץ מען ניצט? ער האט נישט געהאט קין אהנוג, און ער האט געזאגט פאר יעדעם כל טוב איך קען נישט רעדן דערוועגן, קיין איינער פון די זאלי דיינים אין ווילי האט נישט קיין ענטפער וואספארא זאלץ מען ניצט, און וואס פארא שחיטה די מאנטריאלע שחיטה איז, און ווער עס גיט די הכשר אפען בוטשער וכו'.
מענשטן שטוינען און זענען שאקירט אויף די שרעקליכע כשרות הפקרות וואס קומט פאר אין 82, און לויט ווי עס קוקט אויס האלט מען נאך ביים שפיץ בארג.
איין זאך איז זיכער אז 82 האט א הכשר ווי משה פינקל האט געהאט.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/3/2009 05:43 |
|
| |
שבת איז דאס געוועען די שמועס אין די גאנצער שטאט.
איך הער אז איינער איז אריין געומען שבת צופרי אין ביהמ"ד ביים דיין ביים ליינען און אנגעהויבען צו פארפירען וועגן די פלייש, און נחמי' קרויס האט אים ארויסגעפירט מיט בזיונות.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/3/2009 20:08 |
|
| |
נאר פאר וועם עס אינטערעסירט !
ביי דע פירמע פין מארוויד אין מאנטריאל שעכטען אסאך ערליי שוחט'ם
עס איז איינגעטיילט דע טעג מיט דע השגחות יעדער לויט זיין באגער
דע פלייש וואס ווערט פארקויפט ביי קאנטינענטאל איז אינטער דע השגחה פין ר' משה מנחם טירנויער שליט"א אין ער האט זייער חשובע משגיחים וואס זענען באמת מומחים אין דעם פעלד , אין דע זעלבע משגיחים זענען דארט ווען מען מאכט דע עקספארטירטע טשיקען.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-29/3/2009 20:18 |
|
| |
פיין דעמאלטס זאלען זיי שרייבען אז די שחיטה איז אינטער ר משה מנחם טירנויערס הכשר אין נישט ר מנשהס
|
|
|
|
| נשלח ב-29/3/2009 20:43 |
|
| |
1 אז די הכשר איז פון ר' משה מנחם דעמאלס זאלן זיי שרייבען אז עס איז זיין הכשר, און נישט שרייבען איבעראל אז עס איז אונטער ר' מנשה הכשר, און אז ר' משה מנחם גיט די הכשר זאל ער שרייבען א בריוו אז ער גיט די הכשר.
2 די אישוי איז אז די פלייש וואס ווערט געמאכט אין מאנטריאל האט בכלל נישט די סאטמארע חומרות עס איז סתם כשר פלייש, און די זעלביגע פלייש גייט צו 82.
3 אין מאנטריאל ניצט מען קיינמאל נישט קיין שטיינזאלץ פאר די פלייש, נישט נאר יעצט אויף פסח נישט, נאר א גאנץ יאר נישט.
4 באלד וועסטו מיר קומען זאגן אז ר' משה מנחם גיט די הכשר אויף 82 אויך..
|
|
|
|
|
