רוח הקודש על דורנו

א. רוח הקדש מרבנו "אור החיים" הקדוש

בְּמִצְרַיִם לֹא יָכְלוּ לְבָרֵר שַׁעַר הַנ' שֶׁבַּטֻּמְאָה, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם עוֹד אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה - מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים, בְּאֶמְצָעוּת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יִתְבָּרְרוּ גַּם שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים.

וְכָךְ אָמַר הָ"אוֹר הַחַיִּים" הַקָּדוֹשׁ: עִקַּר הַגָּלוּת הוּא לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּטְמְעוּ בְּנ' שַׁעֲרֵי טֻמְאָה וְכוּ', וְהֻבְטְחוּ כִּי לֶעָתִיד לָבוֹא יַשְׁפִּיעַ בָּנוּ אֵל עֶלְיוֹן תּוֹרַת חַיִּים שֶׁבְּשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהַשָּׂגָתוֹ הִיא בְּאֶמְצָעוּת הַגָּלֻיּוֹת, וּבִפְרָט גָּלוּת הָאַחֲרוֹן אָנוּ מַשִּׂיגִים הַדָּבָר (קמ"ג). וְטַעַם שֶׁנִּסְתַּכְּנוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בְּבֵרוּר שַׁעַר הַנ' (קמ"ד), לְצַד שֶׁלֹּא הָיוּ בְּנֵי תּוֹרָה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן דּוֹרוֹת אַחֲרוֹנִים, בְּאֶמְצָעוּת תּוֹרָתָם יַשִּׂיגוּ לִכָּנֵס לְשַׁעַר הַנ' וּלְהוֹצִיא בְּלָעוֹ מִפִּיו, וְאָז סָפוּ תַּמּוּ בְּחִינוֹת הַטֻּמְאָה וְכוּ'.

ב. רוח הקדש מרבנו מרוז'ין ומבעל "אור המאיר" זצוק"ל

כָּתַב הָרַב "שׁוֹמֵר אֱמוּנִים": וְהִנֵּה דַּע, אָחִי אֲהוּבִי, כִּי עַכְשָׁו קֹדֶם בִּיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, הַתִּקּוּן דַּיְקָא לַעֲמֹד נֶגֶד הַמִּינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וְזֶה תִּקּוּן הַדּוֹר, וּבָזֶה מוֹצִיאִין נִיצוֹצִין קַדִּישִׁין מִשַּׁעַר הַנּוּ"ן, כַּאֲשֶׁר הֵבֵאתִי (לקמן בסוף המאמר) בְּשֵׁם אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצְּרִיכִים יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לֵירֵד קֹדֶם בִּיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ לְשַׁעַר הַנּוּ"ן, וּלְהוֹצִיא מִשָּׁם בְּלָעָם מִפִּיהֶם, וְזֶה הַשַּׁעַר הוּא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת. וּמִי שֶׁיָּפָה אֱמוּנָתוֹ בְּיוֹתֵר בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה דַּיְקָא, גּוֹרֵם תִּקּוּן הַדּוֹר וּלְהַמְעִיט הַרְבֵּה צָרוֹת מִיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, כִּי עַל יְדֵי אֱמוּנָה פְּשׁוּטָה שֶׁל בַּר יִשְׂרָאֵל, הֲגַם מֵאִישׁ אֶחָד, מַצִּיל בֶּאֱמוּנָתוֹ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת מִיִּשְׂרָאֵל הֲגַם שֶׁלֹּא נוֹדַע לוֹ.

וְעַכְשָׁו מִתְגַּבְּרוֹת סְפֵקוֹת הָאֱמוּנָה, חַס וְחָלִילָה, בְּלִבּוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל כֹּחָהּ שֶׁל קְלִפַּת עֲמָלֵק לִלְכֹּד עַכְשָׁו זֶרַע קֹדֶשׁ, לִתֵּן סְפֵקוֹת בְּלִבּוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וְהִתְקָרְרוּת הָאֱמוּנָה. כַּאֲשֶׁר אָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "אוֹר הַמֵּאִיר" קֹדֶם פְּטִירָתוֹ, וְכֵן כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁאָמְרוּ זֹאת, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תִּתְרַבֶּה הַמִּינוּת עַד שֶׁמִּשּׁוּפְרָא דְּשׁוּפְרָא יִזָּרֵק מִפִּיהֶם דִּבְרֵי מִינוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן, וְהֶרְאָה עַל תַּלְמִידוֹ בְּאֶצְבָּעוֹ וְאָמַר: שׁוּפְרָא דְשׁוּפְרָא כְּמוֹתְכֶם יִתְפּוֹצֵץ מִפִּיהֶם מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן, אִם לֹא יִזָּהֲרוּ לְנַפְשָׁם. וְכֵן אָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין שֶׁהָאֱמוּנָה תִּהְיֶה כָּל כָּךְ קָשָׁה, כְּמוֹ לַעֲלוֹת עַל כֹּתֶל גָּבוֹהַּ יָשָׁר בְּלִי סֻלָּם וּמַדְרֵגוֹת. וְשָׁמַעְתִּי מִזָּקֵן אֶחָד שֶׁשָּׁמַע מֵאֶחָד מִבָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים, כִּי בְּאִם יִרְצֶה אֵיזֶה בַּר יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם אֵיזוֹ מִצְוָה, יִרְדֹּף אַחֲרֵי הַיֵּצֶר עִם עֲגָלָה בְּד' סוּסִים לְמָשְׁכוֹ לְאָחוֹר, וְיֵשׁ בָּזֶה סוֹד.

ג. רוח הקדש מרבנו מנחם מנדל מרימנוב זצוק"ל

מוּבָא בְּסֵפֶר "דַּרְכֵי חַיִּים וְשָׁלוֹם", וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: רַבֵּנוּ אָחַז צַדִּיק דַּרְכּוֹ תָּמִיד שֶׁל מוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ רַבִּי מְנַחֵם מֶענְדֶעלִי הנ"ל כִּי הוּא הָיָה צוֹפֶה לְמֵרָחוֹק בְּעִנְיַן גָּלוּת יִשְׂרָאֵל, וְרָצָה עַל יְדֵי זֶה לְקָרֵב הַגְּאֻלָּה כנ"ל, וְרַבֵּנוּ הָיָה רָגִיל עַל לְשׁוֹנוֹ לְעוֹרֵר אַזְהָרַת הָרַב הַקָּדוֹשׁ מֵרִימְנוֹב שֶׁאָמַר עוֹד בְּיָמָיו, וְהִזְהִיר לְאַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: "הֵאָחֲזוּ וְהִתְקַשְּׁרוּ כָּל אֶחָד בַּחֲגוֹרָה, כִּי יֵשׁ קֶרַח [גְּלִיטְ"שׁ] גָּדוֹל וּמְסֻכָּן וּמִתַּחְתָּיו יֵשׁ מַיִם וְנָהָר גָּדוֹל, וְכָל אֶחָד יֶאֱחֹז עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִמּוֹט עָצְמוּ, חַס וְחָלִילָה, שֶׁבְּסוֹף יוֹמַיָּא קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תִּתְגַּבֵּר הַכְּפִירָה בָּעוֹלָם, רַחְמָנָא לִצְלַן, וּצְרִיכִין הִתְחַזְּקוּת מְאֹד שֶׁלֹּא יִמְעֲדוּ קַרְסֻלָּיו". עַד כָּאן כָּתַב דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְסִיֵּם רַבֵּנוּ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ רַבִּי מְנַחֵם מֶענְדֶעלִי אָמַר זֹאת בְּיָמָיו וְהִבִּיט לְמֵרָחוֹק, שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְגַּבֵּר הָאֶפִּיקוֹרְסוּת בְּיִשְׂרָאֵל מִכָּל כַּת הַמִּפְלָגוֹת וְהַפּוֹלִיטִיקָה וְהַנִּמְשָׁכִים אַחֲרֵיהֶם, שֶׁמְּשִׂיחִים דַּעְתָּם מֵהַגְּאוּלָה וּמִבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְרַבִּים מֵהֶם אֵינָם מַרְגִּישִׁים צֹרֶךְ בְּבוֹאוֹ כְּלָל. וְעַל זֶה יִדְווּ כָּל הַדְּווּיִים לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מֵהֶם.

ד. קדם ביאת המשיח תרד אפיקורסות בעולם ואז יהיה הברור

הָרַבִּי הַצַּדִּיק מֵאָלִיק זצ"ל אָמַר, שֶׁפַּעַם אַחַת הִתְאַסְּפוּ הַנְּשָׁמוֹת לִפְנֵי בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה וְטָעֲנוּ מַה יִּהְיֶה הַסּוֹף, כִּי בְּכָל פַּעַם מִתְגַּלְגְּלִים לְזֶה הָעוֹלָם וְאֵין לָהֶם תִּקּוּן, וְהִגִּיעָה הַטַּעֲנָה לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְיָצָא פְּסַק הַדִּין, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תֵּרֵד אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם, וְזֶה יִהְיֶה הַבֵּרוּר. מִי שֶׁלֹּא יִתָּפֵס לְמִינוּת, לֹא יִתְגַּלְגֵּל שׁוּב בָּעוֹלָם. וְסִיֵּם, שֶׁמֵּהַיּוֹם הִתְחִילָה הָאֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם. (ברכת אהרן ע' קצ"ג, ומובא בספר הקדוש שומר אמונים חלק א' דף נ"ב, ע"ב).

ה. רוח הקדש מהרבי הקדוש רבנו נחמן מברסלב זי"ע

אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל יָבוֹא לָעוֹלָם בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן. אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ אֲנָשִׁים מוּעָטִים לַעֲמֹד נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם? זֶה יִהְיֶה הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן - הוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם לִהְיוֹת לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ לְהַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל.

וְזֶה לְשׁוֹן סֵפֶר "שִׂיחוֹת הר"ן": פַּעַם אַחַת אָמַר מוהר"ן לְאֶחָד: אֲגַלֶּה לְךָ סוֹד, שֶׁתִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם וְכוּ', אַךְ אֲנִי מְגַלֶּה לְךָ זֹאת כְּדֵי שֶׁיִּתְחַזְּקוּ יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁדִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם וְכוּ'. אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל זֶה הִתְנַבְּאוּ כָּל נְבִיאֵינוּ, בִּפְרָט דָּנִיֵּאל שֶׁאָמַר "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'". אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אָנוּ כּוֹתְבִים כָּל זֹאת, לְמַעַן יֵדְעוּ הַחֲפֵצִים בָּאֱמֶת וּבָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁכְּבָר הוֹדִיעַ הוּא ז"ל לָנוּ אֶת כָּל זֹאת מִקֹּדֶם, לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ לְחַזֵּק לִבָּם בה' וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ'.

עוֹד מוּבָא שָׁם: הוֹלֵךְ וְנִמְשָׁךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם, וְעַל יְדֵי שֶׁהוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם תִּהְיֶה הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל לְהַכְּשֵׁרִים.

וְכֵן סִפֵּר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהוֹלֵךְ וְנִמְשָׁךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, בָּעוֹלָם. אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחְזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים. וְאָמַר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁתִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק כָּל אֶחָד וְאֶחָד בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת - אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבְּרִים הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים. כִּי הֲלֹא גַּם דָּנִיֵּאל וְכַיּוֹצֵא הוֹדִיעוּ מִקֹּדֶם, שֶׁקֹּדֶם שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים, וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ וְכוּ'. וְאִם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁהוֹדִיעַ מִקֹּדֶם שֶׁזֶּה הַנִּסָּיוֹן קֹדֶם בִּיאַת מָשִׁיחַ שֶׁיִּתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים בֶּאֱמוּנָה, וּמִי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן יִשָּׁאֵר קַיָּם בֶּאֱמוּנָתוֹ, אַשְׁרֵי לוֹ וְיִזְכֶּה לְכָל טוּב הַמְעֻתָּד לָבוֹא לָנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אֲשֶׁר נִבְּאוּ עֲלֵיהֶם כָּל נְבִיאֵנוּ וַחֲכָמֵינוּ מִקֹּדֶם. וְאִם כֵּן, הָיָה רָאוּי שֶׁכָּל אֶחָד יַשְׂכִּיל וְיָחוּס עַל עַצְמוֹ לִשָּׁאֵר קַיָּם חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ, וְלֹא יִהְיוּ לוֹ עוֹד שׁוּם נִסָּיוֹן וְצֵרוּף כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם וּבֶאֱמֶת, אַף עַל פִּי כֵן, למרות שֶׁהוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם, אַף עַל פִּי כֵן יִהְיֶה נִסָּיוֹן גָּדוֹל וְרַבִּים יַרְשִׁיעוּ, כְּמָה שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים". אַף אַף עַל פִּי כֵן מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן. וּבְוַדַּאי תִּהְיֶינָה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּם, לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם.

ו. עוד רוח הקדוש מהרבי הקדוש מרוז'ין זי"ע

הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין בְּהַסְכָּמָתוֹ לְסֵפֶר "בְּאֵר הַגּוֹלָה" לַמַּהֲרַ"ל מִפְּרָג זי"ע כּוֹתֵב, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וּבַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, יִהְיֶה נִפְתָּח שַׁעַר הַנ' שֶׁבַּטֻּמְאָה, שֶׁהִיא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן, וְשָׂרֵי מַעְלָה מִן הַשָּׁמַיִם יַשְׁלִיכוּ מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת עֲלֵי אֶרֶץ, וְתִתְפַּשֵּׁט לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ, וְכָל מִדְרַךְ כַּף רֶגֶל יִהְיֶה מָלֵא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת וּפְרִיקַת עֹל תּוֹרָה וּמַלְכוּת שָׁמַיִם, עַד שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְנֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל הִתְאַמְּצוּת גְּדוֹלָה וִיתֵרָה, לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה שֶׁלֹּא יִפֹּל בְּרִשְׁתָּם. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה.

ז. עוד מהרבי מרוז'ין זצוק"ל

וְכֵן הוּא בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁכְּדֵי לְהִנָּצֵל מִדֵּעוֹת כּוֹזְבוֹת צָרִיךְ לִהְיוֹת מַמָּשׁ אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זי"ע בְּהַסְכָּמָתוֹ לְסֵפֶר בְּאֵר הַגּוֹלָה בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "וּבַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא יִהְיֶה נִפְתָּח שַׁעַר הַנּוּ"ן שֶׁבַּטֻּמְאָה שֶׁהִיא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן וְכוּ', עַל כֵּן הִבְטִיחָנוּ הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ עַל יְדֵי נְבִיאוֹ, שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה לְהַחְזִיק בָּאֱמוּנָה הַמּוֹרָשָׁה לַאֲבוֹתֵינוּ, יִתְחַזֵּק, וּמִן הַשָּׁמַיִם יְסַיְּעוּהוּ אַחַר הִתְאַמְּצוּתוֹ שֶׁיִּתְאַמֵּץ בְּכָל כֹּחוֹ לְהַצִּיל עַצְמוֹ מִפַּח יָקְשָׁם, וְיַרְאֶה לָנוּ נִפְלָאוֹת לְהַצִּילֵנוּ מִיָּדָם כְּמוֹ הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה לָנוּ בְּמִצְרַיִם וְכוּ', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה. וּבַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְצַיֵּר לְעַצְמָם כָּל כָּךְ אֶת הַמַּצָּב הַזֶּה, אֲבָל הַיּוֹם רוֹאִין אוֹתוֹ בְּחוּשׁ, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁאִם אָדָם נִצּוֹל מִמַּחְשֶׁבֶת מִינוּת, הוּא מַמָּשׁ נֵס גָּדוֹל כְּמוֹ יְצִיאַת מִצְרַיִם. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין גַּם עַכְשָׁו הַרְבֵּה אֲנָשִׁים שֶׁבַּיּוֹם הַקָּדוּם הָיוּ אֲנָשִׁים אֲחֵרִים לְגַמְרֵי וּפִתְאוֹם בְּיוֹם אֶחָד נִתְהַפְּכוּ וְנִשְׁמְטוּ אַחַר פִּגְעֵי הַזְּמַן. הַבּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים יַעֲזֹר שֶׁכִּימֵי צֵאתְךָ מִמִּצְרַיִם יַרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת שֶׁהַשִּׁפְלוּת גְּדוֹלָה הִיא מְאֹד שֶׁאֵין רוֹאִין כְּלוּם, וְאֵין שׁוֹמְעִים כְּלוּם, דִּבְמִצְרַיִם הָיָה לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְהָיוּ הַרְבֵּה נְבִיאֵי אֱמֶת, וְלֹא פָּסְקָה נְבוּאָה מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל הַזְּמַן, אֲבָל הַיּוֹם אֵין לָנוּ נְבִיאִים וְלֹא צַדִּיקִים. הַבּוֹרֵא עוֹלָם יַעֲזֹר שֶׁנּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְהַכְנִיעַ כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר וְכֹחוֹת הַטֻּמְאָה הַגְּדוֹלִים, וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת דָּבוּק בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת וְכֹחַ הַקְּדֻשָּׁה. (חד"ת וארא תשי"ז)

ח. עוד נבואה נוראה מהרבי הקדוש מרוז'ין זי"ע

צִיּוּר הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן: לֹא תִּהְיֶה בּוּשָׁה כְּלָל לַעֲשׂוֹת עֲבֵרוֹת - אֲבָל לוֹמַר דִּבּוּר אֲמִתִּי, יִהְיֶה צָרִיךְ לְהַבִּיט סְבִיבוֹתָיו אִם אֵין מִתְלוֹצְצִים מִמֶּנּוּ - מִי שֶׁיְּחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה יִהְיֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אַף שֶׁבִּשְׁאָר דְּבָרִים יִהְיֶה בְּקַטְנוּת מְאֹד - הַבֵּרוּר הָאֲמִתִּי יִהְיֶה בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה.

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר "נֵר יִשְׂרָאֵל" מִדִּבְרֵי הָרַב מֵרוּזִ'ין זיע"א: מַאֲמָר נוֹרָא וְאָיֹם נִשְׁמַע פַּעַם מִפִּי קָדְשׁוֹ שֶׁל מָרָן מֵרוּזִ'ין זי"ע מִמַּצַּב אַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעִנְיְנֵי רוּחָנִיּוּת בְּדוֹרוֹ שֶׁלִּפְנֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְכֹה סִפֵּר הֶחָסִיד הַמְפֻרְסָם רַבִּי בְּצַלְאֵל מֹשֶׁה מִפְּרוּבִיטְשׁ, שֶׁבִּהְיוֹת מָרָן זי"ע גָּר כְּבָר בְּסַאדִיגוּרָא בִּשְׁנַת תּר"ב נָסַע פַּעַם לְטַיֵּל לְתוֹךְ הַיַּעַר לִשְׁאֹף אֲוִיר צַח בְּלִוּוּי שֶׁל כַּמָּה מְקֹרָבִים כְּרַבִּי לֵיְבּ הִירְשְׁלֶ'ס, רַבִּי אִיצִיק אַבָּא מִבַּארְשִׁיוְוקָא וְרַבִּי הֶירְשְׁל זִ'ינְקָאוֶויר ע"ה, וְלָקְחוּ אִתָּם עֲבוּר מָרָן כִּסֵּא וְשֻׁלְחָן קָטָן עָגֹל, וְהִנֵּה בְּתוֹךְ הַיַּעַר כְּשֶׁבֶת רַבֵּנוּ עַל כִּסֵּא קָדְשׁוֹ, פָּנָה אֶל הֶחָסִיד רַבִּי לֵיְבּ הִירְשְׁלֶ'ס וְאָמַר לוֹ: "בְּוַדַּאי זוֹכֵר אַתָּה אֶת הַגְּמָרָא (בסוף מכות כד.) דָּרִישׁ רַבִּי שִׂמְלַאי, שֵׁשׁ מֵאוֹת וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת נֶאֶמְרוּ לְמֹשֶׁה מִסִּינַי, רמ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה ושס"ה מִצְווֹת לֹא תַּעֲשֶׂה וְכוּ', בָּא דָּוִד וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת עֶשְׂרֵה וְכוּ', בָּא יְשַׁעְיָהוּ וְהֶעֱמִידָן עַל שֵׁשׁ וְכוּ', בָּא מִיכָה וְהֶעֱמִידָן עַל שָׁלֹשׁ וְכוּ', בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר (חבקוק ב', ד') "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה". ורש"י ז"ל מְפָרֵשׁ מַהִי הַכַּוָּנָה וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת עֶשְׂרֵה אוֹ עַל שֵׁשׁ וְכוּ', דְּרוֹצֶה לוֹמַר שֶׁבִּתְחִלָּה הָיוּ צַדִּיקִים וְהָיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל עֹל מִצְווֹת הַרְבֵּה, אֲבָל דּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים שֶׁלֹּא הָיוּ צַדִּיקִים כָּל כָּךְ, וְאִם בָּאוּ לִשְׁמֹר כֻּלָּן אֵין לְךָ אָדָם שֶׁזּוֹכֶה, וּבָא דָּוִד וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת עֶשְׂרֵה - שֶׁמָּנָה בְּסִפְרוֹ תְּהִלִּים פֶּרֶק ט"ו, "ה' מִי יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ וְגוֹ' הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל צֶדֶק וְגוֹ'" - כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ אִם יְקַיְּמוּ אַחַת עֶשְׂרֵה מִצְווֹת הַלָּלוּ, וְכֵן כָּל שָׁעָה, דּוֹרוֹת שֶׁל מַטָּה, הוֹלְכִין וּמְמַעֲטִין אוֹתוֹ.

הָבָה וְנִתְבּוֹנֵן עַל אֵיזֶה דּוֹר כִּוֵּן הַנָּבִיא חֲבַקּוּק לוֹמַר עָלָיו, שֶׁהַלְּוַאי יִזְכּוּ אָז לְהֵאָחֵז בְּמִצְוַת הָאֱמוּנָה בַּה', וּמִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה יִקָּרֵא בְּשֵׁם צַדִּיק? וְהִמְשִׁיךְ מָרָן, אֲנִי אוֹמֵר שֶׁהוּא נִתְכַּוֵּן לְהַדּוֹר שֶׁלִּפְנֵי בִּיאַת מָשִׁיחַ, שֶׁלְּנִסָּיוֹן עָצוּם יֵחָשֵׁב לְהִשָּׁאֵר יְהוּדִי נֶאֱמָן, וְלָכֵן הֶעֱמִיד אֶת הַדּוֹר הַהוּא עַל נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה, וְאֵלּוּ שֶׁיֹּאחֲזוּ בָּהּ יִקָּרְאוּ בְּשֵׁם צַדִּיק, וּמְעַנְיֵן מְאֹד לָדַעַת מַה תִּהְיֶה מַדְרֵגָתוֹ וּמִדָּתוֹ, וְאֵלּוּ פָּנִים יִהְיוּ לְהַצַּדִּיק הַלָּזֶה בְּתָאֲרוֹ וּבְמַעֲשֵׂהוּ? אֶלָּא הָאֱמֶת אַגִּיד לָכֶם, אַל תִּתְפַּלְּאוּ לִשְׁמֹעַ שֶׁעוֹד יִהְיֶה דּוֹר לִפְנֵי בִּיאַת מָשִׁיחַ שֶׁאִישׁ כָּל הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה. אֲבָל תָּבִינוּ טוֹב כַּוָּנַת הַמַּאֲמָר, דְּהַיְנוּ לֹא רַק זֶה שֶׁהַבַּעַל עֲבֵרָה לֹא יִתְבַּיֵּשׁ וְלֹא יִמְנַע אֶת עַצְמוֹ מִלַּעֲשׂוֹת עֲבֵרוֹת, וַאֲפִלּוּ חֲמוּרוֹת, לִפְנֵי אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, אֶלָּא הַקֹּשִׁי שֶׁבְּהַמַּצָּב יִהְיֶה בָּזֶה, דִּכְשֶׁיְּהוּדִי יִרְצֶה לַעֲבֹד אֶת ה' וְלוּ רַק אֲפִלּוּ לְהִתְכּוֹפֵף לִפְנֵי בּוֹרֵא הָעוֹלָם, לֹא מִבַּעֲיָא לְהוֹצִיא אֲנָחָה עֲמֻקָּה מִקֶּרֶב לֵב לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ אוֹ לוֹמַר אֵיזֶה מַאֲמָר לְפָנָיו, יִהְיֶה מֻכְרָח לְהִסְתַּכֵּל סְבִיבוֹ אִם לֹא עוֹשִׂים מִמֶּנּוּ חוּכָא וּטְלוּלָא, וְלָכֵן אָז נִמְנָה עִם הַכַּת שֶׁל "מִי לַה' אֵלָי". בַּזְּמַן הַהוּא, כְּשֶׁיְּהוּדִי יָקוּם בַּבֹּקֶר וְיֹאמַר "מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ" [כָּאן הִנִּיחַ מָרָן יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה עַל לִבּוֹ הַטָּהוֹר, וְאָמַר], וּלְפִי גֹּדֶל מִעוּט הַשָּׂגָתוֹ לֹא יָבִין הַהֶבְדֵּל וְהַהֶפְרֵשׁ בֵּין הָ"אֲנִי לְפָנֶיךָ", וְאַחַר כָּךְ יִתְעַטֵּף בְּטַלִּית וְיִמְדֹּד עָלָיו הַתְּפִלִּין, כִּי זֹאת יוֹדֵעַ שֶׁקַּרְקַפְתָּא דְּלָא מָנַח תְּפִלִּין כְּבָר לֹא טוֹב, וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּלֵּל, לֹא מְשַׁנֶּה אֵלּוּ פָּנִים יִהְיוּ כְּבָר לַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ, יִהְיֶה הַיְּהוּדִי הַזֶּה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל לִפְנֵי הַבּוֹרֵא עוֹלָם.. [כָּאן הִפְסִיק מָרָן בְּאֶמְצַע הַשִּׂיחָה וְהִטָּה רֹאשׁוֹ הַקָּדוֹשׁ לַאֲחוֹרָיו לְכַמָּה רְגָעִים, כְּאָדָם הַמִּתְבּוֹנֵן אֵי שָׁם כְּדֵי לְבָרֵר אֵיזֶה דָּבָר, וְחָזַר לִדְבָרָיו אַחַר שֶׁתָּפַס בִּשְׁתֵּי יָדָיו אֶת קְצוֹת מַלְבּוּשׁוֹ הָעֶלְיוֹן שֶׁכְּנֶגֶד לִבּוֹ] יִהְיֶה הַיְּהוּדִי הַזֶּה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל לִפְנֵי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ כְּדֻגְמַת "אֲנִי" כְּלַפֵּי הָעוֹלָם, וְכָל זֶה לָמָּה? מִפְּנֵי שֶׁאָז תִּהְיֶה הַבְּחִירָה וְהַבֵּרוּר הָאֲמִתִּי, וְזֶה יִהְיֶה הַסּוּג שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁעֲלֵיהֶם אוֹמֵר חֲבַקּוּק 'וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה'".

ט. רוח הקדש מקדושי ישראל זצוק"ל

רַבִּי וֶואלְוָועלֶע מִשִּׁינוֹסְטֶער הָיָה רָגִיל לִישֹׁן בְּעֵינַיִם פְּתוּחוֹת. פַּעַם אַחַת יָשַׁן וְעָצַם אֶת עֵינָיו, יָשַׁב עַל יָדוֹ אֶחָד מִגְּדוֹלֵי חֲסִידָיו, וְרָאָה זֹאת. נִבְהַל וְנִפְחַד שֶׁמָּא חַס וְחָלִילָה וְכוּ'. פָּקַח אֶת עֵינָיו וְאָמַר: "הֶרְאוּ לִי אֶת הַדּוֹר שֶׁלִּפְנֵי בִּיאַת הַגּוֹאֵל, וְרָאִיתִי שֶׁאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כְּמוֹתְךָ יִהְיוּ נִתְפָּסִים לְמִינוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן. וְהִתְחִיל הֶחָסִיד לִבְכּוֹת. אָמַר לוֹ הָרַבִּי הַצַּדִּיק זצ"ל: "אֲבָל עֵצָה תִּהְיֶה לָהֶם שֶׁיְּסַפְּרוּ מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים וַאֲפִלּוּ מִמֶּנִּי".

וְכֵן מוּבָא בְּיַלְקוּט "אוֹהֵב יִשְׂרָאֵל": הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ הָאוֹהֵב יִשְׂרָאֵל מֵאַפְּטָא זצ"ל, אָמַר: קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תֵּרֵד אֶפִּיקוֹרְסוּת לָעוֹלָם. וְהֶרְאָה בְּאֶצְבָּעוֹ עַל אֶחָד שֶׁיֵּשׁ לְפָנָיו - אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כְּעֶרְכּוֹ יִתָּפְסוּ לְמִינוּת. וְסִיֵּם: כִּי הָעֵצָה לְהִנָּצֵל מִזֶּה הִיא לְהִתְאַסֵּף יַחַד, וּלְסַפֵּר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים. (ברכת אהרן - קרלין, קצ"ג).

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר "דּוֹרֵשׁ טוֹב" לְהַצַּדִּיק רַבִּי נַחוּם מָרְדְּכַי מִטְּשָׁארְטְקָאוו זצ"ל, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: פַּעַם בָּא לִפְנֵי כְּבוֹד קְדֻשַּׁת אֲדוֹנֵנוּ זצ"ל הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזְשִׁין אֶחָד מֵחֲשׁוּבֵי חֲסִידָיו וּבִקֵּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיֹּאמַר לוֹ אֵיזֶה דָּבָר טוֹב שֶׁתִּהְיֶה לוֹ תּוֹעֶלֶת לְתָמִיד. וְאָמַר לוֹ זְקֵנִי זצ"ל: "הִנֵּה קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תַּעֲמֹד הַדָּת עַל חוּט הַשַּׂעֲרָה. הָעֵצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל זֶה הִיא לְהִתְאַסֵּף בְּכָל שַׁבַּת קֹדֶשׁ וּלְדַבֵּר מִגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל הַצַּדִּיקִים, וּתְהֵא בָּזֹאת תּוֹעֶלֶת לְחִזּוּק הַדָּת וְהָאֱמוּנָה.

י. ג' שעות אחרונות קדם הגאלה

בְּסֵפֶר "כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל" כָּתַב בְּשֵׁם הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מהר"י מֵרוּזִ'ין זצל"ה, אֲשֶׁר ג' שָׁעוֹת אַחֲרוֹנוֹת קֹדֶם זְמַן הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַחְזִיק עַצְמוֹ בְּיוּדִישְׁקַיְט [בְּיַהֲדוּת פְּשׁוּטָה וּתְמִימָה] כְּמוֹ שֶׁעוֹמֵד קִיר בַּרְזֶל חָלָק וּצְרִיכִין לְטַפֵּס וְלַעֲלוֹת בְּלִי צִפָּרְנַיִם, וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמַר בְּהוֹשַׁעְנוֹת, "הוֹשַׁעְנָא" שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת (לְפִי חֶשְׁבּוֹן יוֹמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא).

יא. הסתר פנים

בְּרֹאשׁ סֵפֶר "עֲטָרָה לְרֹאשׁ צַדִּיק" לרי"ד מִפּוֹרִיסוֹב: וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּי מַגִּידֵי אֱמֶת, שֶׁאָמַר פַּעַם בְּיָשְׁבוֹ לִפְנֵי נֵרוֹת חֲנֻכָּה, שֶׁהוֹלֵךְ וּמִתְקָרֵב זְמַן שֶׁמִּי שֶׁיִּרְצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי וְלַעֲבֹד אֶת ה', לֹא דַּי שֶׁלֹּא יֵלֵךְ לוֹ בְּנָקֵל בְּמִלֵּי דּעָלְמָא, אֶלָּא שֶׁלֹּא יֵלֵךְ לוֹ בְּנָקֵל גַּם בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא, וְכָפַל אֶת דְּבָרָיו, וּמִי שֶׁלֹּא יִרְצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי וְלַעֲבֹד אֶת ה' לֹא דַּי שֶׁיֵּלֵךְ לוֹ בְּמִלֵּי דּעָלְמָא, אֶלָּא שֶׁיֵּלֵךְ לוֹ גַּם בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא. עוֹד שָׁם: ... אֲבָל אָז נִצְטָרֵךְ שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּעַצְמוֹ יַבְחִין בֵּין עוֹבְדוֹ לְלֹא עוֹבְדוֹ. וְסִיֵּם בַּפָּסוּק "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק וְכוּ'". וְגַם אָמַר פַּעַם, שֶׁמִּתְקָרֵב זְמַן שֶׁנִּצְטָרֵךְ לְהַחְזִיק בִּצְבַת בַּרְזֶל לִהְיוֹת יְהוּדִי.

כְּעֵין הנ"ל מֵהָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מִסַּאטְמֶאר זי"ע: עַכְשָׁו קֹדֶם הַגְּאֻלָּה, הַהֶסְתֵּר גָּדוֹל כָּל כָּךְ, עַד שֶׁנִּרְאֶה, חַס וְחָלִילָה, כְּאִלּוּ כָּל עוֹשֵׂי רַע - טוֹב בְּעֵינֵי ה', וְעוֹבְדֵי ה' - כְּאִלּוּ וּמִשְּׁמַיָּא רוֹדְפִים אוֹתָם, חָלִילָה.

יב. נסיונות לאלפים - מי שלא יכין עצמו יאבד

לִפְנֵי בּוֹאוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיוּ נִסְיוֹנוֹת קָשִׁים לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת, עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה זֶה אֶפְשָׁרִי לִסְבֹּל וְלַעֲמֹד בָּהֶם. מִי שֶׁלֹּא יָכִין עַצְמוֹ יֹאבַד חָלִילָה, וְכָל נִסָּיוֹן אֵינוֹ אֶלָּא מִבְחָן, לְבָרֵר וְלָדַעַת מַה נִּמְצָא בִּפְנִימִיּוּת הַלֵּב וְכָל מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ שֶׁהָיָה לוֹ עַד עַכְשָׁו. (חידושיי הרי"מ, תולדות, עמ' שס"ח).

יג. משמעות מלחמת גוג ומגוג

עוֹד מהנ"ל: עִקַּר מִלְחֶמֶת גוֹג וּמָגוֹג יִהְיֶה, שֶׁקָּשֶׁה יִהְיֶה לְאִישׁ לְצַמְצֵם מַחְשַׁבְתּוֹ לִקְרוֹת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. (שם)

יד. הנשמות של הדור האחרון הן בחינת עקבים ומעמידין את כל הגוף - העקר עכשו היא האמונה - אפלו דבור קטן של יהודי עושה רשם למעלה

הָרַב הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זיע"א בְּסִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ "עִירִין קַדִּישִׁין" כָּתַב: עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמוּנָה בְּיוֹתֵר וְכוּ', כֵּן הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן הַזֶּה - עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא - הַנְּשָׁמוֹת הֵם מִבְּחִינַת עֲקֵבִים וְכוּ', וְגַם יַאֲמִין וְאַל יִפֹּל לֵב אָדָם לוֹמַר: הִנֵּה הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ הֵם מִמָּקוֹם נָמוּךְ וּמֹחוֹת וְלִבּוֹת נְמוּכִין, וּמָה עֶרֶךְ יֵשׁ לְמַעֲשֵׂי הַמִּצְווֹת - רַק יַאֲמִין שֶׁאֲפִלּוּ דִּבּוּר קָטָן שֶׁל יְהוּדִי עוֹשֶׂה רֹשֶׁם לְמַעְלָה, כִּי בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁהָרַגְלַיִם צְרִיכוֹת לְהָרֹאשׁ, כֵּן הָרֹאשׁ צָרִיךְ לְהָרַגְלַיִם, כִּי הֵם מַעֲמִידִין כָּל הַגּוּף, שֶׁכָּל הַגּוּף נִשְׁעָן עֲלֵיהֶם, עַד כָּאן דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

טו. נחמה גדולה על עקבתא דמשיחא: אפלו עושין רק דבר מועט הוא יקר וחשוב מאד וגורם שמחה גדולה להשם יתברך

כָּתַב "תִּפְאֶרֶת שְׁלֹמֹה" עַל הַתּוֹרָה: כִּי אָמְנָם כֵּן נָכוֹן לְכָל אָדָם לְהָבִין וְלָדַעַת, כִּי בְּחַשְׁכוּת הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן כַּיּוֹם הַזֶּה הִנֵּה יָקָר מְאֹד לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמְקֻבָּל לְפָנָיו כָּל בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לְעַבְדוּת, לְתוֹרָה וְלִתְפִלָּה, אֲפִלּוּ שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי וּבַכַּוָּנָה הַגְּדוֹלָה כְּמוֹ בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים. בְּכָל זֹאת, הַמְּעַט מֵהָעַבְדוּת הוּא חָשׁוּב לִפְנֵי הקב"ה כְּמוֹ הַרְבֵּה בַּיָּמִים שֶׁלְּפָנֵינוּ, יַעַן כִּי, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, גָּבְרָה הַחַשְׁכוּת וְעֹל הַגָּלוּת וְכָשַׁל כֹּחַ הַסַּבָּל מֵרֹב הַצָּרוֹת וְטִרְדוֹת הַזְּמַן, וְהַסִּטְרָא אַחְרָא רוֹדֵף כָּל הַיּוֹם בְּאֵין מָנוֹס. הִנֵּה לְכָךְ, מְעַט הַהֶעָרָה לִקְדֻשָּׁה פּוֹעֶלֶת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי הַזְּמַן גּוֹרֵם הַחֹשֶׁךְ, וְכוּ', אֲשֶׁר עַל כֵּן רָאוּי לְכָל אִישׁ לָקוּם בְּכָל עֹז וּלְהִתְעוֹדֵד בְּיִרְאַת ה' בָּעֵת הַזֹּאת, אֲשֶׁר כִּבְיָכוֹל הַמֶּלֶךְ עוֹמֵד וּמְצַפֶּה, וּפָתַח הַשַּׁעַר לְדוֹפְקֵי בִּתְשׁוּבָה לְקַבְּלוֹ בְּאַהֲבָה וְכוּ', אַף אִם תְּבַקֵּשׁ רַק בַּקָּשָׁה קְטַנָּה בַּלֵּב "אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ", בְּכָל זֹאת אַחַר כָּךְ תִּמְצָא אוֹתוֹ, וְיֵחָשֵׁב לְךָ כְּאִלּוּ דָּרַשְׁתָּ אוֹתוֹ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ". הִנֵּה מְצִיאָה הִיא דָּבָר חָדָשׁ אֲשֶׁר לֹא חָשַׁב עָלָיו וְכוּ', וְהָיָה עֵקֶב, בְּעִקְּבוֹת דִּמְשִׁיחָא, אִם תִּשְׁמְעוּן אֶת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, תִּהְיֶה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא, גַּם בִּבְחִינַת שְׁמִיעָה הַקְּטַנָּה שֶׁלָּכֶם.

וְכָךְ הָיָה הֶ"חָפֵץ חַיִּים" זוֹעֵק: "כַּמָּה זְמַן עוֹד נְחַכֶּה? עַד מָתַי? הֲרֵי אָנוּ כְּבָר כֻּלָּנוּ שְׁבוּרִים כַּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר. הַבֵּט וְהִתְבּוֹנֵן אִם עוֹד תִּמְצָא לֵב יְהוּדִי אֶחָד שָׁלֵם!" לְפֶתַע הֵחֵל לְהַזְעִיק אֶת צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהָלְכוּ לִמְנוּחַת עוֹלָמִים. "אַיֶּכֶּם?" הָיָה צוֹעֵק, "לָמָּה אַתֶּם מַחְשִׁים? הֲרֵי אַתֶּם צְרִיכִים לִהְיוֹת הַתּוֹבְעִים עֲבוּרֵנוּ! נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְכִי שְׁכַחְתֶּם הַכֹּל?!" וְכָךְ הָיָה נוֹהֵג מִדֵּי לַיְלָה בְּלַיְלָה. וּכְשֶׁהֵאִיר הַמִּזְרָח, הָיָה שָׁב לְלִמּוּדוֹ וּמְחַכֶּה לְרַגְלָיו שֶׁל מָשִׁיחַ מִתּוֹךְ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן שֶׁחוֹב יְשֻׁלַּם.