אם תרצו יש זו אגדה - האשכול שאסור "להחמיץ"

חג הפסח בפתח , ובעודנו עסוקים בניקיונות ובבליעת משלוחי המנות האחרונים לפני פסח...נביא פנינים ופירושים קלילים וקצרים על ההגדה , על-מנת שלא נישאר בורים בליל הסדר.

וידוע שפסח=פה שח . ז"א שכל המרבה הרי זה ....

טוב אני אתחיל כמובן:

קודם נבאר מה ההבדל בין "הגדה" ל- "אגדה" ?

והתשובה הפשוטה היא כידוע שהגדה זה מלשון להגיד , וזה דבר שקרה במציאות , בניגוד לאגדה שזו לא קרתה לעולם , והינה רק דמיונות.

נדבר "קצת" על 4 הבנים { אני לא אייחס כל סוג של בן לאיזה ניק הוא מתאים....חחחחחח}

1.      יש מפרשים שבכל אחד מאיתנו יש נק' מסויימת של 4 הבנים. כולנו לפעמים חכמים , רשעים תמים וכו'...

איך חכמים יודעים שמדובר בעצם בבן אחד שיש בו את 4 הנק' ?

אז כתוב "כנגד ארבעה בנים ...אחד ..ואחד...ואחד...ואחד.."

אחד בגמטריא זה שלוש עשרה . שלוש עשרה כפול ארבע הפעמים שמוזכר "אחד "  יוצא חמישים ושתיים. ובגמטריא 52 זה בדיוק "בן" !!! יוצא שזה בעצם בן אחד !.

2.      ידוע שהרבי של חב"ד ( ואולי עוד רבנים ) אמרו שיש עוד בן חמישי – והוא הבן שבכלל רחוק מאיתנו ולא מגיע לליל הסדר , ואותו אנחנו צריכים לדאוג להביא בעצמנו !!!

3.      הרב שך שאל אם יש בן רשע אז למה כתוב אחרי בן חכם ולא בן צדיק שזה ההיפך מרשע ?

והוא הסביר שהדבר הראשון שנדרש מיהודי בשביל שלא יהיה רשע זה קודם כל להיות חכם !!

( וידוע שר' ישראל סלנטר היה אומר שהמצווה הראשונה שיש ליהודי זה לחשוב !!! )
פסח כשר ושמח לכל הניקים החדשים בפורום המגניב הזה...-שלכם יש'

תוקן על ידי ישיבאיש ב- 31/03/2009 17:09:29

תוקן על ידי ה_בחור ב- 08/04/2009 16:29:02

תוקן על ידי ה_בחור ב- 08/04/2009 17:06:07

כתוב בהגדה: "והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד.."

מי היא זו שעמדה לאבותינו ולנו ? על מי הולכת המילה והיא ?

הפשט הפשוט הוא ש"היא" = זו ההבטחה של הקב"ה לאברהם בברית בין הבתרים " ועבדום ועינו אותם..ואחרי כן יצאו ברכוש גדול...וכו'..."  .וההבטחה הזו היא זו שעמדה לאבותינו ולנו ובזכותה נגאלנו.

אולם יש שמפרשים ש"היא " זה ראשי תיבות:

ו - שישה סדרי משנה.

ה – חמישה חומשי תורה.

י – עשרת הדיברות .

א – אחד אלוקינו.

וזה מה שעמד .

ויש שמסבירים שמה שעמד לנו זה "שלא אחד בלבד " אחד זהו הקב"ה. ואף אחד לא יכול לכלותינו אלא רק אם זה יהיה חלילה רצונו יתברך. ומה שעמד לנו זה שהוא לא רצה – שלא אחד בלבד עמד עלינו. רק זה שאותו האחד היחיד לא עמד עלינו לכלותינו זה מה שהיצילנו.

ויש שמעמיקים יותר ( ללמדנים שביננו..) ואומרים שמה שעמד – והיא= שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו.... ז"א שמה שעומד לנו להצלחתנו זה דווקא זה שכל דור ודור רוצים להשמיד אותנו רק בגלל יהדותינו. ובזכות זה אנו פתאום שוכחים מהמריבות ומהשטויות ומתאחדים, ובזכות זה נגאלים.

ואפשר לראות זו בכל מלחמות עם ישראל בהם באו להשמידנו . כי לולי זה היינו חלילה ממשיכים עם שנאת חינם ומריבות בין איש לאחיו. ( וזה שעמדו עלינו לכלותינו בשואה גרם לזה שעלינו בחסדו לא"י. וכשפרצה מלחמת לבנון פתאום כולם קמו איש לעזרת אחיו. ויש עוד דוגמאות למכביר..)

{ טוב אני השקעתי עכשיו תורכם...לא להיות כפויי טובה.}

כדין להבין זאת , צריך קודם כל להבין מה זהאומר המושג "חירות", היום יש כאלה שחושבים שחירות פירושה: חופש, אני יכול לעשות כל מה שעולה על ראשי, כל מה שאני חפץ, אך אין זה פירוש של חז"ל למושג חירות, חז"ל מפרשים "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה", והרי קשה לכאורה להבין זאת, בן חורין זה מי שעוסק בתורה?! הרי יש כל כך הרבה מצוות שא"א אפשר כבר לנשום", קם בבוקר נוטל ידיים, מתפלל, אתה בא לאכול צריך לברך, אתה בא לישון צריך קריאת שמע שעל המיטה וכו' ולכאורה זה לא חירות זה לא חופש זוהי עבדות הכי גדולה שיש?!
אלא שהמושג חירות פירושו הוא אחר, פירושו שהאדם לא משועבד ליצריו לחומריות שיש לו, אלא אדרבה הוא שולט על יצריו, התורה הוא המתכון של המתכנן איך להשתלט ולנתב את היצרים לכיוון הנכון, ואם כן חירות זה שאדם בן חורין מיצריו וחומריותיו, הוא יודע ושולט עליהם ולכן אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה שעל ידי תורה הקדושה הוא לא משתעבד ליצריו תאוותיו וחומריותיו אלא עושה את מה שהוא רוצה בפנים באמת.
ועל פי האמור הנ"ל נבין למה אוכלים מצה שמורה דווקא בליל הסדר, בחג חירותינו, ההבדל בין מצה שמורה ללא שמורה שמצה שמורה זה קמח ומיים בלבד בלי שום תוספות חיצוניות,  אך ורק הצורך לקיום העיסה בלבד, ואם כן דווקא לשיא חג החירות דהיינו ליל הסדר שמבטא את החירות האמיתית, אי השיעבוד ליצרים דווקא אז אוכלים מצה שמורה שמסמלת את החירות האמיתית לבן אדם שאינו משועבד לשום תוספת חיצונית אחרת אלא ל-ד' בלבד.
יהי רצון שנזכה להגיע למדרגה גבוהה של חירות שזה דווקא על ידי עסק התורה הקדושה וכמו שאמרו חז"ל "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה" ומתוך כך לביאת משיח צדקנו ולבנין אריאל אמן ואמן.