|
|
| נשלח ב-5/4/2009 15:14 |
 |
| |
התורה מורכבת מפרד"ס וכולה מקשה אחת וקשורה אחד בשני. כל דבר רוחני או שורש רוחני יש לו השתלשלות עד שאנו רואים פה בעולם דבר גשמי, שהוא למעשה השתלשלות מהשורש הרוחני שלו.
כך שאפילו עם הזהר והקבלה מדברים בסוד ובשורש הדברים, אדרבה מזה נלמד יותר טוב מה שאנו רואים פה בגשמי...
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 15:34 |
|
| |
הגאון מווילנא אמר גם להפך. הלשון המובא בקול התור פרק ה' חלק ב' הוא כך:
יב) כמבואר לעיל קשורים כל יסודות החכמות וגילויהן עם בנין ירושלים קיבוץ גלויות ופריחת ארה"ק על פי הפסוקים בתנ"ך הנזכרים לעיל, וזאת היתה אחת המטרות הגדולות של משאת נפשו של רבינו הנלהבת לקבוץ גלויות ומצות ישוב ארה"ק. ומרגליה בפומי', במידה שיחסר לו לאדם בידיעת הסגולות שבכוחות הטבע יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה, ובמדה שחכמי התורה ישיגו במחקרי סגולות הטבע יוסיפו מאה שערים בחכמת התורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 15:39 |
|
| |
אין זו ראיה, אלא הגאון מדבר על הצורך ללמוד את שבע החכמות כעזר להישתלם ולהתחכם בתורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 15:44 |
|
| |
אבל להשלים את הידע שלנו על המציאות, חייב לחקור. ולכן יש בפיזיקה המודרנית כדי לעזור לנו להבין סודות התורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 16:08 |
|
| |
כל עוד שזה לא סותר את התורה או חז"ל. לדוגמה המדע שולל את קיומו של כח על שברא את הבריאה ואומר שהעולם קדמון אז מה גם לזה נאמין...
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 17:01 |
|
| |
הרי לכם ציטוט מברייתא דמזלות שלא הייתה למראהם של הראשונים ונגלו רק בדורות האחרונים, ובבריתה זו מדבר על הכוכבים והמזלות ואלה דברי תנאים, וכך הברייתא אומרת לגבי מצב הכוכבים:
"שבעה שמשין ברא הקב"ה והסדיר־ן ברקיע שיהוא רצין בי׳ב מזלות אל וואלו הן, חמה ונוגה וכוכב חמה, לבנה, שבתאי, צדק, מאדים וסימנם חנ"ך לשצ"ם. ואלו שבעה שמשין, שני מאורות חמה ולבנה וחמישה כוכבים, הסובבים את הרקיע ומשמשין לשנים עשר מזלות כל אחד ואחד כחשבון סידורן.שבעה שמשין אלו לא כאורו של זה אורו של זה ולא כהילוכו של זה הילוכו של זה, ולא ביתו של זה ביתו של זה. ולא מעונו של זר מעונו של זה, ולא גבולו של זה גבולו של זה, ולא מקום גבהו של זה גבהו של זה, ולא מקום שפיליה של זה שפילתו של זה, ולא כמלאכתו של זה מלאכתו של זה, ולא כאור החמה אור הלבנה, ולא כאור חמה ולבנה אורן של חמשה כוכבים."
הרי לכם ברייתא מפורשת, ולמה אנו צריכים לעקם דברי חז"ל מפורשים מפני שהמדע אומר אחרת...
תוקן על ידי nipnap ב- 05/04/2009 16:58:32
תוקן על ידי nipnap ב- 05/04/2009 17:01:40
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 19:23 |
|
| |
ניפנאפ:
המדע לא אומר לפי שאתה מצטט אותו. ה"מדע" לא אומר שאין בורא. אולי תמצא איזה מדען שאומר מלבו ככה, אבל המדע זה דברים שאפשר להוכיח על פי מחקר.
וקדמות העולם הוא דבר שאפשר למצוא בחז"ל. בזה שאתה לא מקבל את המקורות האלו לא ישנה מציאות.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 20:18 |
|
| |
קדמות העולם שאתה חושב שיש בחז"ל זה בכלל בכלל לא מה שאתה חושב. אם אתה למדת או לומד סוד תדע למה כיוונו חז"ל במה שאתה אומר "קדמות העולם בחז"ל"...
איך שלא יהיה העולם כפי שהוא היום במתכונתו הגשמית קיים רק 5769 שנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 20:39 |
|
| |
האם רבי יצחק דמן עכו כפר בדברי חז"ל בעיניך כשחישב לכחמש עשרה מיליארד שנים?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 22:33 |
|
| |
איפה רבי יצחק דמן עכו אמר זאת, ומה הם דבריו במדוייק ??? (ציטוט אם אפשר)
האם אתה מתכוון לספר מאירת עיניים ?
תוקן על ידי nipnap ב- 05/04/2009 22:33:42
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 22:54 |
|
| |
מצאתי את מה שאני חושב שגלוי מכוון לזה
רבי יצחק דמן עכו
ספר התמונה קובע שגיל העולם הוא 42,000 שנה: ז.א. כשאדם נברא העולם היה כבר קיים 42 אלף שנה. עם הבסיס הזה הרב יצחק דמן עכו [1250-1350] כתב פירש חשוב ומעניין. רב יצחק דמן עכו היה תלמיד חבר של הרמב"ן וידוע היטב כמקובל גדול. שמו מופיע בספר ראשית חכמה ובחייו פורסם הזוהר והוא היה הסמכות לקבוע האמיתות של ספר יסוד זה לכל הדורות. בספר " מעיר עיניים " הרב מסביר את סודות התורה בפירוש הרמב"ן על התורה והתחיל להסביר את גיל עולם. ספר זה נמצא ברשותי והוא המהדורה של הרב חיים ארי' ערלאנגר, ירושלים תשל"ה.
אבל לפני כעשרים שנה הרב הג' אריה קפלן, זצ"ל,[ רב ומחנך בארה"ב וקבור במרומי הר הזיתים] חקר וקיבל צילום של עוד ספר חשוב של הרב יצחק דמן עכו בשם "אוצר החיים" [הכתב יד השלם והיחידי נמצא ב-Lenin State Library Moscow - : אוסף גואנזבורג מס. 775] ובו פירוש חדש לגמרי ומבוסס על העיקרון של "תקופות השמיטות":
מכוון ש"תקופות השמיטות" התקיימו לפני האדם, יש למדוד את הכרונולוגי'ה שלהם לא לפי שנות האדם אלא בשנות האלוקי. כך הספר התמונה מדבר על שנות אלוקיות כשאומר שגיל העולם הוא 42,000 שנה. כתוצאה מקביעה זו יש מסקנות מפתיעות! יומו של הקב"ה הוא אלף שנה [תהלים צ'] 'כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול' ושנה של הקב"ה 365.25 ימים שווה 365,250 שנות של כדור הארץ-של האדם.
כך לפי רב יצחק דמן עכו גיל הקוסמוס הוא 42,000 X 365,250 = 15,340,500,000 שנים. המספר מדהים כי המדע המודרני קובע שה"מפץ הגדול – The Big Bang'' התרחש לפני כ-15 ביליון שנה וכאן אנו רואים אותו מספר במקור תורני בן יותר מ700 שנה!
הנקודה החשובה היא שאחד המקובלים מהמאה השמינית חישב והגיע לאותה התוצאה של המדע של היום. וכפי שאמר ה"תפארת ישראל" לימודים קוסמולוגיים מודרניים מאמתים, מצדיקים גישתנו לתורה – בניגוד לגישה הפונדמנטליסטית.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 23:12 |
|
| |
את מה שאומר רבי יצחק דמן עכו באוצר החיים לא ראיתי, אבל כפי שהביא המשקיף, מדובר פה על שיטת השמיטות שאותה האר"י דחה על הסף, ואמר שהקדמונים כולל רבי נחוניה בן הקנה טעו בדבר זה, וכל העולמות שקדמו ל 6000 שנה שלנו נקראים עולמות התוהו, והם עולמות רוחניים שהאר"י מדבר עליהם בתחילת עץ חיים ונקראים "עקודים נקודים וברודים".
ידוע שקבלת הקדמונים הייתה סתומה ובצורה מסוימת אף מוגבלת. כשנגלה הזהר ותורת האר"י נפתחו מעיינות החכמה ונגלו הדברים בצורה ברורה יותר. לכן הרמ"ק בסוף ימיו אמר לתלמידיו, שיבוא רב ויגלה תורה חדשה והיא תראה מנוגדת למה שלימדתי אתכם, אבל זה לא נוגד אלא פשוט האורות והחכמה היו סתומים עד לזמן זה (חלק מהגלות, שכינתא בגלותא).
אפילו בספר של רבי יעקב קאפיל שערי גן עדן, ששם כן מביא את שיטת השמיטות ותומך בה, בגלל זה אמר רבי נחמן מברסלב שאין דעתו נוחה מהספר הזה בגלל שכל הספר מבוסס על שיטה זו...
תוקן על ידי nipnap ב- 05/04/2009 23:09:18
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2009 08:42 |
|
| |
תדייק במסלול שבחרת בו, ניפנאפ.
הבאתי מה שדומה למדע מרב גדול, רבו של הרמב"ן אם אני לא טועה, ואתה מביא את הדחייה. יישר כח אבל לא התיחסת לעובדה שיש רב גדול שאמר משהו קרוב למדע של היום.
האם אותו רב יצחק דמן עכו כפר בדברי חז"ל על קדמות העולם?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2009 11:20 |
|
| |
אמרתי האר"י גילה לנו שהקדמונים טעו בדבר זה כולל רבי נחוניה בן הקנה שהיה תנא !!! אתה מבין זאת. לפי הקנה העולם בנוי לפי השמיטות ואנו כרגע בשמיטה השניה של הגבורה (לכן יש הרבה מלחמות) כלומר עברו 7000 נשנה ואנו ב 7000 שנה השניים ויש עוד 5 שמיטות של 7000 שנה שעוד צריכים לעבור בעולם. כפי שציינתי האר"י דחה את הדבר, ואם תנא כמו רבי נחוניה בן הקנה טעה בדבר זה אז גם רבי יצחק דמן עכו יכול לטעות בדבר זה. להאר"י נגלו תעלומות וסודות והשגות שאפילו תנאים לא השיגו כפי שמעיד עליו תלמידו רבי חיים ויטאל, ונאמן הוא האר"י לסמוך עליו בדברים כאלו, ואנו לא אומרים שהם ח"ו כפרו בדבר.
תוקן על ידי nipnap ב- 06/04/2009 11:18:51
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2009 17:13 |
|
| |
אני לא באתי לבזות את האריז"ל חס ושלום, שהציל את העולם כולו בחייו, לפי הסוד. אני פשוט מפנה אותך לדעות שהן שונות משלך.
דברים נגלים לנו שלא נגלו לאבותינו הקדושים, כולל האריז"ל. למה? לא מפני זכותנו אלא מפני הנבואה המובאת בזוהר פרשת נח על שנת 5600. כל הידע הזה, אפילו אם תדחה אותו, הוא כדי להכין את העולם לימות המשיח ולאלף השביעי.
|
|
|
|
|
