פרשת דברים
בס"ד
פרשת דְּבָרִים
" אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיַּרְדֵּן"(א,א)
את פרשת דברים קוראים תמיד בשבת שלפני תשעה באב, ועל שם ההפטרה היא נקראת "שבת חזון". יש קהילות שבהן קוראים את אחד מן הפסוקים בפרשה, הפותח במילה "איכה", במנגינת טעמי המקרא של מגילת איכה.
חומש דברים מכיל סדרה של נאומים של משה רבנו לקראת סיום תפקידו ומוזכרים האירועים השונים שקרו לעם ישראל במדבר סיני ומזכרים שוב מצוות שונות שנאמרו בחומש שמות ובנ"י ישראל מקבלים עוד מספר מצוות נוספות .
הפרשה מתחילה בדברי תוכחה של משה רבנו לעם ישראל סמוך למיתות, דור המדבר היה דור דעה והתוכחה הייתה קצרה מספיק היה להזכיר את המקומות השונים שבני ישראל היו בהם והם הבינו במה הם חטאו, לא היה צריך להרחיב את הדיבור מכיוון שהם הבינו מיד במה מדובר, וגם צורת התוכחה הזאת הייתה טובה יותר מכיוון שהיא הזכירה באופן כללי את המעשה ורק מי שחטא באותם מקומות הרגיש לא בנוח אבל מצד שני לא היה מובך מול כל האנשים, ומי שלא חטא הבין שאין הכוונה אליו כי לא כל בני ישראל חטאו וצערו את הקב"ה במדבר.
בימנו אנו קשה להוכיח את האנשים וצריך לעשות את הדבר בצורה שקולה ועדינה, הדור שלנו הוא לא דור דעה כמו במדבר ולכן דברי הנביא בשבת חזון הם דברים קשים וישירים: "ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו - ישראל לא ידע, עמי לא התבונן... שריך סוררים וחברי גנבים כולו אוהב שוחד ורודף שלמונים... יתום לא ישפוטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם"
הדברים מובאים בצורה קשה וישירה לעם כי רק זאת הדרך לעודד אותם לחזור בתשובה, גם בימנו אנו קשה לנו להוכיח אדם ואנו צריכים לעשות זאת בצורה עדינה ושקולה, לפני שמוכיחים אדם יש לחשוב פעמים על הצורה והדרך בה נבחר ושגם לא נגרום לנזק במקום לעזור וגם התגובות של האנשים היום לדברי תוכחה יכולות להיות קשות עדי כדי שכך שהם יכולות לגרום למעשי אלימות קשים, ואנו שמענו על מקרים בהם נהגים העירו לנהג אחר ואף סיכנו את החיים. לכן שאנו באים להוכיח אדם אנו חייבים לראות קודם האם אנו בסדר באותו עניין והאם זה אדם שניתן להוכיח אותו , ואייך נעשה זאת בצורה שהוא יקבל את הדברים ולא יקפיד עלינו.
חודש מנחם אב:
בתשעת הימים הראשונים של חודש מנחם אב אנו מתאבלים על חורבן בית המקדש, רבותיו קבעו לנו הלכות מיוחדות לימים אלו ובמיוחד לשבוע שבו חל תשעה באב , אלו הלכות לא פשוטות ועלינו להימנע ממספר דברים וממש להתנהג כמו ח"ו אבלים , אין הכוונה להקשות עלינו בימים אלו, רבותינו קבעו לנו את הימים הללו מכיוון שאנו נמצאים שנים רבות לאחר החורבן ולא ניתנה לנו האפשרות להבין את גודל החורבן , בדורות הראשונים לאחר החורבן חכמים רצו לגזור גזרות קשות יותר ולמנוע שתיית יין ואכילת בשר במשך כל השנה, הצער של החורבן היה קשה להם מאוד והם לא הרגישו שהם יכולים להמשיך את החיים לאחר החורבן, אבל עם השנים הזמן עושה את שלו ואנשים שוכחים מה היה , ומי שלא מבין מה משמעות חורבן הבית לא מבין את גודל האובדן.
חז"ל אומרים (תענית דף ל', ע''ב) אמרו ''כל המתאבל על ירושלים, זוכה ורואה בשמחתה'', שאדם נפטר חז"ל קבעו שלושה ימים לבכי, ושבעה להספד ושלושים לגיהוץ (כביסה) ולתספורת (בבלי מ"ק כ"ז ע"ב).
האבלות על האדם שנפטר היא מוגדרת מראש, בימים הראשונים בוכים על המנוח ולאחר מכאן מספידים אותו, אותם ימים של הספד באים להזכיר לנו מי היה המנוח וכמה הצער הוא גדול ואיזה מורשת הותיר לנו המנוח ומה הוא היה מצפה שנעשה בהמשך.
דיני האבלות בימים אלו מאפשרים לנו להבין את גודל האובדן וכמה קשה ללא בית המקדש במיוחד בימנו וכמה היה טוב אם היה בית מקדש והמשיח היה בא ועושה סדר בכל הבלגן הזה, כדי שיתקיים בנו מה שאמרו חזל ''כל המתאבל על ירושלים, זוכה ורואה בשמחתה'', עלינו באמת להתאבל על החורבן כי מי שמצליח להבין את החוסר של בית המקדש זוכה להתפלל בכוונה ובאמת רוצה משיח בכל ליבו ולא אומר זאת מבחוץ, ובעקבות הפעולות נמשכות הלבבות , ושאדם מקיים מצוות הוא מרגיש את הדברים ויכול לקיים את ציוו רבותנו, אבל אם אדם חושב אייך לעבור את השבוע הזה ומחכה כבר לצאת לחופשה השנתית שלו הוא מעקב את הגאולה כשם שחכמינו אומרים" שכל דור שבית המקדש לא נבנה בימיו כאילו חרב בימיו", כי אם נדע להרגיש באמת את החוסר של בית המקדש ונצעק לקב"ה מכל הלב בימים אלו על גאולת עם ישראל נזכה לראות בבניין בית המקדש במהרה בימנו אמן.
שבת שלום מהחבר ברי עוז
לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל. לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה ,שמחה בת מנותה, אסף בן ורדה,רני בת טובה,חיים בן שמחה, רבקה רובי בת פרלה,אליס ורונית בנות שמחה ,גנט בת חווה, שיר בת מוריה, שושנה בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה ושמעון חביב בן לבנה שלומי יעקובי בן עדינה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל: [email protected]
http://bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=24&topic_id=2641299&forum_id=20388
 |
|
|
