בית פורומים סבבה כאן

עונג שבת- פרשות שבוע

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-24/7/2009 16:40 לינק ישיר 

אתה דמוקרטור? הייתי אומרת דיקטטור!!!

כתוב: "אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל" ,"כל ישראל" – שכלל משה את עצמו עם כלל ישראל, וכשם שהוכיח אותם – הוכיח גם את עצמו.
ולא עוד, אלא שתוכחת עצמו קדמה לתוכחתן, כפי שמובא בילקוט שמעוני בפרשתנו: "אבל משה – נאים הן דבריו כשהן יוצאין מפיו, שהוכיח עצמו תחלה שלא יהא נחשד"…




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-24/7/2009 17:24 לינק ישיר 

מברי' זו בדיוק היתה הבדיחה ...!! ( דמוקרטור כאילו דיקטטור בלשון יפה...)
יפה מאוד !!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/7/2009 10:58 לינק ישיר 

פרשת וָאֶתְחַנַּן
בס"ד

פרשת וָאֶתְחַנַּן

ו

"וָאֶתְחַנַּן אֶל-ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר"(ג,כג)

 

דעת זקנים מבעלי התוספות מפרש – ואתחנן אל ה' – שבעה שמות נקראו לתפלה ואלו הן:תפילה,תחינה, זעקה, צעקה, נפילה, פגיעה, רנה,

ובכולן לא התפלל משה אלא בתחינה, ולמה? לפי שבה משה אמר לקב"ה

הודעני נא את דרכך, באיזה מידה אתה מנהיג את העולם, אמר לו הקב"ה וחנותי את אשר אחון כלומר כל מה שאני עושה עימהם מתנת חינם אני נותן להם, אמר לו משה באותה מידה שאמרת לי התנהג ותן לי במתנת חינם שאעבור את הירדן ולכן אמר ואתחנן לשון וחנותי.

 

משה רבנו מתפלל לבורא עולם 515 תפילות כדי להיכנס לא"י עד שבורא עולם מבקש ממנו שיפסיק להתפלל כי הוא לא יכנס לארץ, משה רבנו שזכה ללמוד וללמד את עם ישראל ולהגיע למדרגה של מלאך מבקש ומתחנן להיכנס לא"י , הוא מבקש בכל דרך אפשרית אפילו בתור בעל חי העיקר להיכנס, נשאלת השאלה למה משה רוצה להיכנס לארץ, אומנם זו ארץ הקודש ומעלתה גבוהה וגם מי שזוכה להיקבר בארץ זכותו רבה, אבל למשה רבנו לא חסרו זכויות ומצוות רבות והשכר שמחכה לו לאחר שהוא עוזב את העולם הזה ומגיע לעולם הבא הוא גבוה מאוד בזכות המצוות הרבות שהוא קיים, אומנם בא"י ישנם מצוות שרק אדם החי בא"י יכול לקיים אותם , אבל יחסית למצוות שמשה קיים לא מדובר בהרבה וגם בכל מה שקשור לגידול פירות האילן הדבר מצריך זמן עד שיהיה אפשר להביא תרומה מהם, משה מבקש להיכנס לארץ לשעה אחת ולקיים מצווה אחת לפחות, איזו מצווה אפשר לקיים תוך שעה?

מצוות הפרשת החלה חיובה הוא רק בא"י ומשה רוצה להיכנס לקיים את המצווה ולצאת.

בד"כ נשים רבות זוכות לקיים את המצווה הזאת וגברים כמעט שלא חושבים על הנושא ולא מתאמצים בכיוון .

כל אחד אומר לעצמו לגבי המצווה הזאת, טוב אז לא יצא לי לקיים אותה.

משה רבנו חשוב לו לקיים עוד ועוד מצוות ובזכות כניסה לארץ הוא יזכה לקיים עוד מצוות.

למשה לא חסר מצוות אבל משה יודע שכל תפקיד האדם זה להרבות כבוד שמים, כשאדם מקיים מצווה הוא מרבה כבוד שמים ועושה קידוש השם, וכל מצווה שאדם מקיים נותנת לו חיות , המצווה משפיעה על האדם , לכן חסידים ואנשי מעשה מהדרים במצוות ומחפשים עוד ועוד מצוות לקיים, כשחוסיין מלך ירדן, הגיע לירושלים לפגישה עם ראש הממשלה נסעה קבוצת אנשים מבני ברק לראותו במטרה לברך

את ברכת " ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שנתן מכבודו לבשר ודם"

עוד מצווה לקיים, כל מצווה משפיעה בצורה ישירה על האדם ומעלה אותו מעלה, קיום מצווה נוספת אינה חומרה, אם יש לך אפשרות לקיים עוד מצווה ואתה מקיים אותה בצורה שלמה ומלאה אתה מתחזק עוד יותר באמונה ומתקרב בעוד צעד להקב"ה, משה רבנו רצה ללמד אותנו שלכל מצווה יש חשיבות מיוחדת ואין לזלזל במצוות, ישנה פרסומת האומרת "אם לא תטעם,איך תדע" , כשאדם לא מנסה לקיים עוד מצוות ומסתפק במצוות בסיסיות ולא מנסה להתחזק בעבודת השם, הוא למעשה עומד במקום ואף גורם לעצמו ללכת אחורה, לכן על

כל אדם לנצל כל מצווה שבאה לידיו ולקיים אותה בשלמות.

עוד מובא בהמשך הפרק, הפסוק " וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹקיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם"(ד,ד), ישנם אנשים הרחוקים משמירת תורה ומצוות ומסתכלים על מי שמקיים אורח חיים דתי כאנשים מסכנים ח"ו, אנשים שאין להם חיים, משועבדים למצוות , אסור זה ואסור גם את זה, איזה חיים אלו? וזו הטעות שלהם כי אדם ששומר תורה ומצוות הוא זה שחי,

מי שלא חי זה האדם שלא שומר מצוות ומשועבד לתאוות החיים, משועבד למה שהחברה מכתיבה, למה שהתקשורת אומרת שנכון לעשות וראשו מתחיל לחשוב בצורה שונה עקב מסרים קבועים שהוא מקבל מכלי התקשורת השונים, אדם ששומר מצוות הוא חי, כשאדם חוזר בתשובה הוא יוצא ממרוץ החיים ומתחיל לחיות, הוא אוכל ומברך ומבין שהאוכל לא הגיע אליו מהמנכ"ל של החברה אלא ישירות מבורא עולם ויש לו הנאה ממה שהוא אוכל והוא מבין למה הוא אוכל וכמה הוא צריך לאכול והכל למען בורא, רבים שהחלו לשמור תורה מצוות מעידים שעד היום לא היו להם חיים ולמרות כל השפע לא הייתה להם הנאה, והיום ב"ה

כשהם מקדשים את החומר ומקיימים מצוות יש להם הנאה מהחיים ומתקיים בהם הפסוק וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם".

 

 

האופנים של יואב

 

אבא של יואב הבטיח לו שבתום שנת הלימודים אם הציונים שלו יהיו טובים הוא יקנה לו ב"ה

אופנים חדשות, ואכן בסוף השנה התעודה של יואב גרמה לנחת רב לאביו והוא אמר לו שהוא ייקים את ההבטחה שלו.

שיואב הצטרף לאביו לקניות בשוק הוא ראה בדרך חנות שמוכרת אופניים בדיוק כמו שהוא רצה

והם עולת רק 150 שקל , יואב ביקש מאביו לקנות והוא השיב בשלילה למרות שהוא הבטיח לו.

לאחר שבוע שוב ראה יואב את אותם אופניים בחלון הראווה רק שהפעם היה מבצע והם יעלו רק 89.99 שקל, יואב הראה זאת לאביו שגם הפעם סירב לרכוש לו את האופניים.

 

כעבור חודש שיואב הצטרף שוב לאביו לקניות , אביו נכנס ישירות לחנות וקנה את האופניים המבוקשת רק שהפעם הם עלו 250 שקל , אותם אופניים שראו בחנות אחר במחיר נמוך יותר.

יואב שמח על האופניים החדשות אבל לא הבין למה לא קנות לו אותם שהמחיר היה 89.99 ועכשיו המחיר יקר יותר, למה לא ניצלו את המחיר הטוב ופעם משלמים כפול.

הוא שאל לפשר הדברים את אביו שהסביר לו כך:

את ההבטחה לקנות אופניים אני רציתי לקיים רק שבחודש שעבר לא היה לי כסף ולמרות שהמחיר היה מוצלח אני לא רציתי לרכוש שאין לי כסף ולהתחייב על מה שאין, עכשיו ב"ה

קיבלתי משכורת ויש לי כסף בכיס ואין לי בעיה לקנות מה שאני צריך גם אם המחיר יקר.

כך לימד אביו את יואב שאין להתחייב על רכישת דברים גם שיש "מבצעים" נוחים ושיש כסף קונים ואם לא אז לא קונים.
התחייבויות כספיות שלא לצורך או במועד לא מתאים יכולות לגרום רק לאי נחת לאדם.

לכן לא מתחייבים על מה שאין, כי אין אנו יודעים מה יוליד יום.

 

 


שבת שלום!


לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל. לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה ,שמחה בת מנותה, אסף בן ורדה,רני בת טובה,חיים בן שמחה, רבקה רובי בת פרלה,אליס ורונית בנות שמחה ,גנט בת חווה, שיר בת מוריה, שושנה בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה ושמעון חביב בן לבנה שלומי יעקובי בן עדינה.

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל: [email protected]

 

 

 

 


 




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-28/7/2009 18:54 לינק ישיר 

יישר כח ברי !



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-31/7/2009 12:55 לינק ישיר 

אז , משו חמוד. ו - בערך קצר.
 
 
אז , נתחיל -
בפרשת השבוע פרשת "ואתחנן" נתבונן בפסוק הבא -
 
"...לְעֵינֵי הָעַמִּים: אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם-חָכָם וְנָבוֹן,
הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה"
 
"חוק" בתורה = דבר שאין אנו יודעים את טעמו.
 
אם כך - אז...
באמת?! זה מה שהם יאמרו?! שאנחנו חכמים בגלל החוקים האלה שלא מובנים?!
 
הרי , זוכרים מה אמר רש"י בפרשת "חוקת" -
 
"וזאת חוקת התורה" - מסביר רש"י:
"לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצווה הזאת ומה טעם יש בה [?!], לפיכך כתב בה חוקה, גזירה היא מלפני ואין לך רשות להרהר אחריה"
 
אז , הרי כאן אנחנו רואים ש - הגויים מזלזלים בחוקים של עמ"י. צוחקים עליהם.
מה זה החוקים האלה?! בלי טעם! לא הגיוניים! אז...
למה אתם עושים אותם?! מה , משעמם לכם?! - מזלזלים בנו הגויים...
אז - הם יעריכו אותנו?! יגידו שאנחנו חכמים?!
 
 
סתירה או לא סתירה?!
בטח סתירה! חזקה! 
 
 
ו - לתירוץ המתוק.
אכן. באמת הגויים רואים את עמ"י שומרים דברים ש - "וואלה , מה זה אמור להיות?!" ו -
צוחקים עליהם. מזלזלים בהם.
אבל , אז , הגויים רואים שעמ"י הם מוסריים. אין בהם מידות רעות. עמ"י מתרחקים מרציחות ומהדברים הלא טובים , עמ"י גם חכמים מבחינה שכלית. וואו. , ו -
אז , הגויים שואלים את עצמם - רגע. למה הם יותר טובים מאיתנו?! יותר חכמים? יותר מוסריים? אם זה בגלל המשפטים שלהם (משפט = דבר שיש בו טעם) - אז הרי גם לנו יש משפטים ו - בכל זאת - בנינו אומרים הגויים בינם לבין עצמם - אנחנו רחוקים מהם...
 
אלא , זה בגלל...מה?!
החוקים? לא יכול להיות. זה "סתם" דברים. לא הגיוניים - יאמרו הגויים.
אבל - ת'כלס , זה מה שהם שונים מאתינו. אז - זה חייב להיות כנראה בגלל ה -
חוקים! "וואו. מדהים" - יאמרו הגויים "בעל כורחם" -
"לְעֵינֵי הָעַמִּים: אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם-חָכָם וְנָבוֹן,
הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה"
 
 
מה אנחנו למדים מכאן?
שגם הדברים שלנו ש - "לא מובנים" , חבר'ה , זה לא איזה חוק מעאפן שהמציא...
"או-במ-ה". זה ה'. ה' הגדול. וואו. זה אבא שלנו. ה"חוקים" האלה , שבלי טעם -
הם נוגעים לנו בתוך תוכי הנשמה. הם מעדנים אותה. מישרים אותה...
 
 



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-31/7/2009 12:57 לינק ישיר 

ישכויח והרבה הצלוחה..
אם אפשר גם להעניק לכם מעט יהלומים אז.
נאמר בפרשה "ואתחנן אל ה'" וכו'
מפרש רש"י על המקום שמשה התפלל 515 תפילות כמניין "ואתחנן" וצריך להבין מה המשמעות של המספר 515 שמשה התפלל כשיעור זה של תפילות?
כמובן יש בזה דברים עמוקים אך אפשר לבאר ע"ד הדרש שכתוב ויעתר יצחק לנוכח רבקה כי עקרה היא ודרשו חז"ל שיצחק התפלל בקרן זוית אחת ורבקה מתפללת בקרן זוית אחרת ואם נחשב את הגימטריא של יצחק נקבל 208 ונוסיף את הגימטריא של רבקה (307) נקבל 515 שזהו שיעור ואתחנן.

שתהיה שבת שלום לכל עמ"י ולחברי הפורום אשמח לראות ד"ת נוספים.. 



תוקן על ידי ה_בחור ב- 31/07/2009 12:53:45




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-31/7/2009 13:15 לינק ישיר 

הדר והבחור ,אתם תותחים !
יישר כוח ענק !!!!!!!!!!



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-31/7/2009 13:19 לינק ישיר 

רק לשם הבהרה.. זה לא שלי...
ראיתי ואהבתי(:
אז את יכולה לחזור בך סוויט



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-31/7/2009 14:17 לינק ישיר 

ישר כוח הרבנית הדר (אנו לא מקבלים את ההבהרה) וה_בחור

הפרשה אנו קוראים את קריאת שמע, שבה נאמר ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך
המשנה במסכת ברכות אומרת: "בכל לבבך" - בשני יצריך ביצר טוב וביצר רע.
אפשר לעבוד את ה' ביצר טוב, ואפשר להתגבר על יצר הרע - אבל איך אפשר לעבוד את ה' ביצר הרע?

אם היה הקב"ה בורא את האדם ביצר טוב בלבד, הוא לא היה אוכל ולא היה שותה, אלא רוצה כל היום רק לקיים מצוות והעולם לא היה מתקיים, לכן ה' ברא את האדם גם אם יצר הרע.

וזהו שאומרת הגמרא "צדיקים יצר טוב שופטן" - גם כאשר הם אוכלים וישנים, הכל נעשה אצלם מיצר טוב, כדי שיהיה להם הכח לעשות מצוות. לעומתם הרשעים ש"יצר הרע שופטן" - כי גם אם הם עושים מצווה, הם עושים את זה להנאת עצמם, ולא בשביל לקיים מצווה.

זו כוונת המשנה "בכל לבבך" - בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע - גם כשאנו אוכלים, שותים וישנים - לעשות הכל כדי שיהיה כח לקיים מצוות, וככה עובדים את ה' ביצר טוב וביצר הרע.



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-31/7/2009 16:08 לינק ישיר 

יישר כח לכולם!



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-31/7/2009 17:32 לינק ישיר 

יישר כוח!
הדר, יפה! אהבתי איך שזה כתוב.
שבת שלום!




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/8/2009 11:19 לינק ישיר 

פרשת עֵקֶב  
 

   בס"ד
פרשת עֵקֶב

"וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"(ז,יב)

וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן – וכתב רש"י אם המצות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון, ישמור לך השם הבטחתו. והזכיר הכתוב המשפטים, אולי יזהיר במשפטים הקלים כדיני ממונות שלא יבזו אותם.
ישנם מצוות רבות בתורה שין אנו יודעים את שכרם מלבד מצוות כיבוד אב ואם שהיא מצווה מאוד קשה ליישום ומצוות שילוח הקן הקלה יותר שהשכר של שתי המצוות הנ"ל הוא חיים ארוכים, לא גילתה לנו התורה מעבר לזאת מה השכר של שאר המצוות שהתייחסות שלנו לכל מצווה תהיה שווה כנאמר
"הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה, שאין אתה יודע מתן שכרן", ועלינו לקיים כל מצווה בצורה מלאה גם אם היא למראית עיין נראת פשוטה,
דויד המלך היה אומר למה אירא בימי רע, עון עקבי יסובני (תהל' מט ו(
וכתיב, גם עבדך נזהר בהם בשמרם עקב רב , דויד המלך חושש המצוות הקטנות שאולי הוא עבר על דבר קטן וזה למעשה דבר גדול.

המילה עֵקֶב מלשון האיבר בגוף שנקרא עקב, בד"כ אנו לא מתייחסים לעקב שלנו אלא אם דרכנו על חפץ יחפים והרגשנו כאב בעקב, העקב הוא דבר מחוספס ואינו מצריך התייחסות מיוחדת בחיי היום יום,
אבל העקב הוא חלק מהגוף ואדם שיש לו ח"ו כאבים בעקב לא יכול לדרוך על רגלו ואף להגיע למצב שהוא לא יוכל ללכת.
גם בחיי היום יום ישנם מצוות רבות שרבים לא מניחים את הדעת כלפם
והם למעשה מצוות חשובות שיכולות לגרום לעיקוב רב בחיים.
אנו שומעים רבות על אנשים שיש להם "עיקובים" בחיים בנושא של פרנסה , בריאות, שידוך, ילדים וכ"ו.
הכול תקוע להם בחיים והם מרגישים שבסה"כ הכול בסדר אצלם ולא מבנים למה יש להם את העיקוב הזה והמזל שלהם ח"ו סגור.

מסופר על אברך מוצלח בשם יעקב תלמיד חכם בעל מידות טובות ועושה חייל בלימודו והוא למעשה השידוך שכל אימא הייתה רוצה לביתה כזה תלמיד חכם, אבל יעקב הרבה זמן שיש לו עיקוב בנושא של שידוך והוא אינו מוצא את בת זוגתו למרות המעלות שלו ובמקביל חבריו שפחות מוצלחים ממנו זכו להשתדך.
כמו כל אדם יראה שמים יעקב עשה שאלת רב בנושא, הרב לא ראה משהוא מיוחד בהתנהלות של יעקב והוא הציע לו לבדוק האם משהוא כועס עליו? האם הוא פגע במישהו? בד"כ שאדם מקפיד עליו יכול לגרום לעיקובים.
יעקב ניסה לחשוב האם הוא פגע באחד מבני המשפחה, אולי אחד השכנים ולא מצא אחד כזה. הוא פנה אל חברו לישיבה הלל לשאול אולי אחד החברים בישיבה כועס עליו, הלל השיב לו: " אף אחד בישיבה לא כועס עלייך ההפך אתה אהוב על כולם",ואז הוא צחק ואמר היחידים שיכולים
לכעוס עלייך הם הנהגים בכביש אתה כל הזמן "חותך" אותם.
הלל אמר את הדברים בתור חבר ובצחוק אבל יעקב קיבל תשובה למה יש לו עיקוב בחיים, ברכב שהוא נוהג הוא מרגיש שהוא "מלך הכביש" ושהוא נהג יחיד ושיש פקק אין לו בעיה לנסוע בשוליים ולעקוף תור שלם של מכוניות, הדבר נראה פשוט אבל במעשה הזה יעקב עובר על מצווה חמורה בתורה שנקראת "לא תגזול", ברגע שהוא עקף מכוניות הוא גרם לגזל זמן שלנהגים אחרים שמיהרו לביתם וכנאה האיחור הזה אפילו אם היה קצר ורק גרם להם " לפספס" רמזור אחד ולהגיע באיחור של כמה דקות, האיחור הזה יכול להיות משמעותי באיחוד לעבודה, או באיחוד לבית שהאישה כבר מחכה ודואגת והדבר יכול להביא לידי ריב וחוסר שלום בית, והכול בגלל בחור צעיר שעקף אותו ברמזור.
יעקב הבין כמה הוא עשה לא נכון והתחיל תהליך של חרטה ותשובה על מעשיו ומאותו יום החל לנהוג בצורה זהירה יותר ולא לעקוף שלא לצורך, ולאחר כחודשים הוא זכה לבוא בברית האירוסים.

סיפור - בעל הבית הקפדן
אליעזר לאחר חתונתו נאלץ להשכיר דירה , כמו רבים שהשכירו דירה בעבר ומשכירים בהווה
יודעים שמלבד שצריך למצוא דירה שעונה לצריכים לא יזיק שגם בעל הדירה יהיה אדם נוח וידע לסייע בעת הצורך בתחזוקת הבית שקורות תקלות שוטפות.
זה דבר שלא בוחרים אבל אם יש מזל ומוצאים בעל בית טוב הדבר יכול לעזור מאוד.
אצל אליעזר הדבר לא עלה, בעל הדירה היה קפדן מאוד וחוזה השכירות הכיל דפים רבים תוך
התייחסות לפרטים הקטנים ביותר, בכל בעיה שאליעזר היה זקוק לעזרת בעל הדירה הוא היה
צריך לתת הסבר משכנע ולהראות ע"פ החוזה למה הוא צריך להגיע ולטפל בתקלה.
באחת התקלות בדירה בעל הדירה נאלץ להחליף צינור שעלותו היתה 5 חמישה שקלים בלבד
וע"פ החוזה אליעזר צריך לשם את הכסף ולא הוא, בעל הדירה התקשר מספר פעמים ולא נתן מנוח לאליעזר עד שהוא החזיר לו את חמישת השקלים, לאחר המקרה הנ"ל אליעזר אמר לאשתו:
"אני כבר לא יכול יותר איתו, איזה אדם קפדן ועל כל דבר קטן עושה עניין".
אשתו השיבה באופן טבעי:"ממש כמוך" ולא נתנה הסבר.
אליעזר ניסה להבין למה היא אמרה את זה? הרי אני בעל מצויין! על מה אני מקפיד בדיוק בבית?
ואז הוא שם לב כמה באמת הוא מעיר לאשתו על כל דבר קטן בבית, למה לא הרמת את המשחת שינים? למה יש כלים בכיור? למה את לא מסרת את המיטה בבוקר? וכ"ו!
הוא הבין שבחיים הכל עוד מידה כנגד מידה ומכיוון שהוא מקפיד בביתו מקפידים עליו משמים, ובעל הדירה הקפדן הוא רק "שליח" משמים.
לאחר חשבון נפש ארוך הוא החל לתקן את דרכיו וגם המצב בבית ניהיה נעים יותר ופחות מחלוקות.
חודש לאחר האירוע התקשר בעל הדירה והודיע לאליעזר שהוא מכר את הדירה ומהיום בעל הדירה יהיה אדם אחר.
אליעזר כמובן שמח ובעל הדירה החדש היה נעים יותר ובעל מוטיבציה לסיע יותר בכל בעיה.


שבת שלום!


http://bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=24&topic_id=2641299&forum_id=20388


לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל. לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה ,שמחה בת מנותה, אסף בן ורדה,רני בת טובה,חיים בן שמחה, רבקה רובי בת פרלה,אליס ורונית בנות שמחה ,גנט בת חווה, שיר בת מוריה, שושנה בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה ושמעון חביב בן לבנה שלומי יעקובי בן עדינה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל: [email protected]

 




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/8/2009 12:46 לינק ישיר 

יישר כוח !



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-3/8/2009 14:26 לינק ישיר 

תגובה מפורום שכן

חזק וברוך ברי
שמעתי אתמול בשיעור והיה זה לטובה וויהי זה לשלילה הכוונה שהקב"ה אומר לנו
לא חבל לסבול ייסורים מכות שתחזיר אתכם אליי תחזרו בתשובה ותמנעו את הייסורים
היה ספינה של כנרים שטבעה וכנר אחד שרד והגיע לאי בודד היה לבדו באי
בלילה הוא שומע רעש מתרכז בחושך ורואה אריה לפניו מוציא את הכינור מנגן מנגינה עצובה
רואה את האריה בוכה והולך
למחרת מגיע נמר ואותו סיפור
ביום השלישי מגיע דוב ענק הכנר מנגן ובסוף הדב בולע אותו
2 ציפורים מעל מדברות אומרות ידענו שיבוא חרש זה הסוף שלו
והנמשל הוא שבן אדם רוצה להתחזק בא יצר הרע עם מנגינה ערבה משכיח אותו עם תאוות העולם אל תהיה פנאט מחר תתחזק היום תהנה.
עד שבא חרש לא שומע את יצר הרע היום אני מתחזק חודש אב מזכיר לנו שאלול בא





דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/8/2009 20:11 לינק ישיר 

ברי - כל הכבוד על דברי התורה כל שבוע

אבל מה עם דבר תורה לט"ו באב?



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > סבבה כאן > עונג שבת- פרשות שבוע
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 12 13 14 ... 46 47 48 לדף הבא סך הכל 48 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.