עונג שבת- פרשות שבוע

פששששששששששששששש ישר כח!!!!!!!!!!!
גאון!!!!!!!

יש לך מחברת חידושים? (ז"א שאתה חידשת...)

_________________

ממש לא
כל פעם שאני לומד משהו ויש לי קושיה
אני מחפש לזה תירוץ - וזה הד"ת...

דברים מתוקים החרוץ ! ( כתוב בגמרא : משבח אני את העצלנים"...חחח    , אל תבינו את זה לא נכון אתם צריכים לראות את ההקשר ...וד"א זה קשור לענייני דיומא..)

התכוונת לזה?
אמר רבי אליעזר משבח אני את העצלנים שאינם יוצאים מבתיהם במועד. אלא יושבים עם בני משפחתם בשמחה ובטוב לבב (לקיים "ושמחת בחגך והיית אך שמח", )

אוקיי...
הנה שלי מספר רבנו בחיי

"וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים את בני ישראל לפני מותו"

ע"ד הפשט סדר מ"ר הברכה הזאת וברך בה לכל שבטי ישראל ביום מותו, כי כן דרך הצדיקים לסדר ברכתם ביום מותם.

ע"ד המדרש, וזאת הברכה תוספת על הברכות שברך בלעם את ישראל, שהיה ראוי לברכם שבע ברכות כנגד שבע מזבחות ולא ברכם אלא שלוש שנאמר "והנה ברכת זה שלוש פעמים" אמר לו הקב"ה, רשע אינך צרה לבכרן אף אני איני מספיק על ידך שתשלים ברכותיך לעם ישראל, יבוא משה שעניו יפות לברכן, וזהו שכתוב "טוב עין הוא יבורך" אל תקרי יבורך אלא יברך, זה מ"ר שעניו יפות לברך את ישראל, וברך אותם ארבע ברכות.

_________________

עכשיו ראיתי מעשהיה .....כל הכבוד לך !!!! אשריך !

סחטיין ישכויח לכווולם..
נאמר בפרשה "תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב"
הטעם שנקטה התורה לשון יעקב דווקא ולא לשון ישראל נ"ל שבפסוק זה באה התורה ומסבירה לנו את ההבדל בין תורת ישראל לבין תורת העכו"ם שבתורת העכו"ם היא לא לכל העם אלא רק לאנשים שהחליטו לייחד ליבם ונפשם אל עבודת האלילים (ככמרים ונזירים) אבל זה לא אצל כל העם. אולם לעומת זאת תורת ישראל היא לכל שכבות העם וזו הסיבה שכתוב יעקב ולא ישראל כי ישראל הוא מלשון "כי שרית עם אנשים וכו'" וזה מלשון שררה שמשמע רק לחשובים שבעם אבל לשון יעקב הוא מלשון עקב שרומז לעם כולו אף הפשוטים שבו שלכולם יש את אותו חלק בתורה.

וביותר עומק ההבדל בין תורת ישראל לתורת העכו"ם שבתורת ישראל כל ההויה היא חיי תורה ולכן אדם יכול להקריב קרבן שלמים שע"י האכילה של הכהנים בעלים מתכפרים כי אצל היהודים אין נתק בין הגשמיות לרוחניות. אבל אצל הגויים יש נתק בין הגשמיות לרוחניות ולכן הגגמ' אומרת (מנחות עג:) שאם גוי מבקש להקריב שלמים {שחלקו אוכלים הבעלים, חלקו הכהנים וחלקו למזבח] מקריבים לשם עולה [ שכולו הולך למזבח] כי לא יכול להיות שהביא לשם שלמים כי הוא לא מבין את המושג "קידוש החומר"[שע"י האכילה הבהמית כביכול עושים מצווה.

ברור אשרי...
שהורי הם הורי

יישר כח בחור....

_________________

איזה צדיקים יש פה קשה לי להתמודד....
טוב משהו קטן לשמחת תורה כיון שכבר התיחסו לפ"ש. :
ידוע שצריך לרקוד ולשמוח עם התורה ולא ל-"שחק אותה" חשובים כאילו זה לא לנו , אלא אדרבא זהו כבודינו . וכך היה עם דויד המלך , שפיזז וכירכר עם ארון ה' ( ומה שקרה עם מיכל ..והסיפור ידוע . )
בחסידות אומרים :" מה גדול הוא כוח הריקוד שמרים את האדם טפח מעל הקרקע "
ז"א כמה חשוב וגדול הוא כוח הריקוד שאדם בזכותו , מתרומם  ומתנתק לרגע מן הקרקע , מן החומריות והארציות וכאילו מתקרב לשמיים ולקב"ה. ( כאשר קרוקדים הרגליים עולות טיפה מן הארץ, מן הארציות ) .
חג שמח ושכוייח עצום לכוולם !!!!

תוקן על ידי ישיבאיש ב- 09/10/2009 15:13:06