בס"ד
פרשת שְּׁמִינִי
"זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ, מִכָּל-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל-הָאָרֶץ. (יא,ב)"
בחלקה השני של הפרשה שלנו השבוע מובאים הסימנים של בעלי החיים המותרים לאכילה, עניין הכשרות בהלכה היהודית הוא נושא רחב בפני עצמו, שמירת הכשרות היא דבר חשוב לשמירת הזהות של העם היהודי והמובדלות שלו מעמים אחרים והדבר מביא לידי מחשבה טהורה, האיסור שלא לאכול מן החיות הלא טהורות אינו בא למנוע מאיתנו ליהנות ממאכלים מסוימים, כמובא בחז"ל החזיר שאסור באכילה עתיד לחזור ולהיות מותר לאכילה לכן שמו נקרא חזיר, וגם לא מטעמי בריאות כי הגויים אוכלים אוכל לא כשר וניתן לראות שכולם בריאים וחסונים למרות שנראה לנו שאכילה של חיות לא טהורות פוגע פיזית באדם.
לכל חיה בטבע יש תכונה מסוימת כאשר אדם אוכל מאותה חיה התכונה שלה משפיע על נפשו ועל החשיבה שלו, לכן שאדם מקפיד על כשרות ברמה מהודרת הוא שומר את נפשו מהשפעות זרות, ישנם רבים שליבם סגור כלפי כל דבר שבקדושה כתוצאה מאכילה של חיות לא טהורות, לעומת זאת בורא עולם התיר לנו לאכול מין הבהמה ומין העוף הטהור, ישנם יותר עופות טהורים מבהמות לרמוז לנו שככל שאדם רוחני יותר הוא קרוב לשמיים כשם שהעוף עף בשמיים, לעומת השקצים הלא טהורים שהם זוחלים על הקרקע אינם מותרים לאכילה וככל שאדם קרוב לקרקע הוא יותר מחובר לגשמיות ורחוק מרוחניות.
רבים שמתחילים להתחזק בשמירת תורת ומצוות מספרים שהם מקפידים יותר על אכילת בשר כשר, דבר המטהר את נפש האדם ומאפשר לו לספוג את דברים שבקדושה ושהוא שומע דברי תורה הם נכנסים לליבו כי הוא טהור.
כמו שאמרנו התכונות של החיות משפיעות על האדם ולכן נאסר עלינו לאכול עופות דורסים כמו הנשר , וכך הדבר לא ישפיע עלינו רוחנית לרעה, אבל יש כמה חיות שמוזכרות בפרשה והם לא בדיוק חיות "טורפות" כמו הארנב והשפן וגם החסידה אסורה לאכילה למרות שרש"י מציין ולמה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיה במזונות. הארנבת נראת חייה חמודה ואוכלת מן הצומח וגם השפן אוכל גזר , בחיות הללו כדי שיהיו כשרות צריכים להיות 2 סימנים " כֹּל מַפְרֶסֶת פַּרְסָה, וְשֹׁסַעַת שֶׁסַע פְּרָסֹת, מַעֲלַת גֵּרָה, בַּבְּהֵמָה--אֹתָהּ, תֹּאכֵלוּ. " , בשפן יש רק סימן אחד ולכן הוא נאסר לאכילה , טעם נוסף ללמד אותנו שישנם אנשים שאנו רואים את " הסימנים" שלהם והם נראים למראית עין אנשים כשרים אך למעשה הם פסולים , האדם כלפי חוץ יכול להיות בעל לבוש של אדם ירא שמיים ושומר תורה ומצוות אך למעשה אין התוכן שלו כמו החיצוניות שלו, ולכן עלינו להתייחס לכל אדם בחשדנות מסוימת ולא כל אדם הלבוש בחליפה שחורה נקבל זאת כמובן מאליו שהוא אדם כשר.
עוד דבר לגבי החסידה שמה נקרא חסידה על החסד שהיא עושה בחלוקת המזון עם החברות שלה, זו תכונה טובה מאוד לעשות חסד, למה אנו לא אוכלים חסידה? הדבר נראה כדאי כך נקבל השפעה על הנתינה והחסד לחברים שלנו!
אבל החסידה עושה חסד רק עם החברות שלה, חסד עושים עם כולם בלי תנאי , חסד זה לתת לשני מה שבאמת חסר לו בלי חשבון ורצון לקבל משהוא בחזרה, החסידה עושה חסד רק עם החברות שלה ולא עם אחרים, ישנם רבים שיתרמו ויעזרו רק למוסדות הקשורים אליהם או לארץ המוצא שלהם בלבד בלי לחשוב על שאר שבטי ישראל, יש מי שיעזור לחברים להתקבל אצלו לעבודה כדי שגם הם ייהנו מהשפע הגשמי שיש לו , אבל הוא לא חושב על כל אותם שבאמת זקוקים לעזרה במציאת עבודה ואין להם את הקשרים כמו שיש לו, ולכן למרות שהחסידה מצוינת במידת החסד שלה, אין היא טהורה כי חסד עושים עם כל עם ישראל, גם עם מי ששונה ממך ופחות טוב ממך ופחות יפה ממך ולא מחזיק באותה השקפת חיים שיש לך, אהבת ישראל עושים עם כולם בלי תנאי וללא רצון לקבל פרס ורק אם נרבה באהבת ישראל נזכה לזרז את הגאולה .
שבת שלום!
לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל רחל ברכה בת יצחק, רחל בת זאב צבי ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם יעקובי וכל אשר לו, אלברט בן עליזה וכל אשר לו, שושנה בת עדינה והילדים ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה, שלומי יעקובי בן עדינה,עוזי בן חנה, פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה, אופירה בת חווה. לבריאות והצלחה ופרנסה טובה לאסף בן ורדה, ויוסף בן שיפרה, רפואה שלמה במהרה לחנה בת יונה ורונית בת שמחה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים [email protected]
.( אכן יש לי קליטה איטית...
.)
