בס"ד
פרשת אֱמֹר
" כִּי כָל-אִישׁ אֲשֶׁר-בּוֹ מוּם, לֹא יִקְרָב: אִישׁ עִוֵּר אוֹ פִסֵּחַ, אוֹ חָרֻם אוֹ שָׂרוּעַ."(כא,יח)
הפרשה מדברת בעיקר על המצוות של המשרתים בקדש הכוהנים,הקרבה הגדולה בעבודתם מחייבת מערכת חוקים ומצוות שהם יקיימו במטרה שיוכלו לעבוד את עבודת הכהונה בישוב הדעת ובדעה צלולה ובמחשבה טהורה ולאחר שהם יקדשו את עצמם בצורה מלאה הם יוכלו לעבוד בקודש.
בין הכוהנים שהיו פסולים לעבודה בבית המקדש היו אותם כוהנים בעלי מומים פיזיים, לדוגמא כהן נכה עם כסא גלגלים לא יכול היה לעבוד בבית המקדש ולא בגלל שלא הייתה נגישות , וגם כהן עיוור היה פסול לעבודת הקודש, הדבר נשמע לא טוב , התורה מגלה רגישות רבה לאלו שיש להם קשיים בחברה ומצווה לעזור להם, למה עניים כן ונכים לא?
מובא בשם המדרש שבאותם ימים היו אנשים בעלי יכולת לזהות את הסיבה למום באותו אדם, והדבר היה גלוי לכל, אדם שהיה גאה מידי היה מקבל מום ברגליו,אדם שלקח שוחד היה מתעוור, אותם כוהנים לא יכלו לשרת בקודש כי הם פגמו בדברים חשובים וכדי שלא יהיה מצב שלמרות המעשים הלא טובים שלהם הם ינסו לשרת בקודש, הם קיבלו מום בגופם דבר שלא איפשר להם לעבוד בבית המקדש.
שלמות הגוף וטוהר המחשבה היו חשובים מאוד ליכולת של הכהן לשרת בקודש, כי בסופו של יום מלבד עבודת הקורבנות הרגילה במקדש , היו רבים שבאים להקריב קורבן על החטאים שלהם, וכשאדם בא לרב ומבקש עזרה ממנו בחזרה תשובה על מעשיו ושיכוון אותו בדרכו, אותו רב חייב להיות אדם בעל מאור פנים ויראת שמיים, השלמות הנפשית של הכהן עזרה לאדם לחזור בתשובה, הוא ראה מולו אדם קדוש בזכות הרוחניות שלו והדבר גרם לו להרהר בתשובה וכך הוא יכול להקריב את הקורבן בצורה שלימה יותר, לעומת זאת אם מול אותו אדם היה עומד כהן פיסח או חרש הדבר היה גורם לתחושה לא טובה ולא נעימה, אותו אדם לא היה מבין על מה יש לו לחזור בתשובה בעוד שמולו עומד כהן בעל מום, האם זה גם מה שמצפה לו לאחר הקרבת הקורבן?
כשם שאדם מגיע למרכז שירות אותו נציג צריך להיראות מלובש בצורה מכובדת ולדבר בשפה ברורה וכך הלקוח מקבל תחושה טובה ומאמין שאדם רציני מטפל בו, כך הכהן צריך לתקן את עצמו כדי שהוא יוכל לשרת את "הלקוח" הכי חשוב בעולם וזה את עם ישראל.
"וְהוּא, אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח(כא,יג)"
והוא בגימטריה שווה 18 , הכהן מצווה להתחתן בגיל 18 עם נערה בתולה , החשיבות שהיא תהיה בתולה ולא גרושה או אלמנה , היא בכך שהוא לא יהיה עסוק במחשבות על העבר של אשתו ועם מי היא הייתה לפניו , דבר שיכול להכניס בו כעס ולהביא אותו לידי כפירה חלילה, עוד ההקשר לימנו אנו: 18 זה י"ח באייר בו חל יום ל"ג בעומר ביום בו מסתיימים ימי האבלות על תלמידיו של רבי עקיבא ומותר להתחתן ביום זה.
"וּבַת אִישׁ כֹּהֵן, כִּי תֵחֵל לִזְנוֹת--אֶת-אָבִיהָ הִיא מְחַלֶּלֶת, בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף(כא,ט)"
מובאים הדברים הבאים בשם "אבני –אזל" :מצויים יהודים כאלה, שהם מוחזקים בעיני עצמם לכוהנים בעלי יחוס וקדושים, שאין דעתם פנויה לתת דעתם על חינוך בנותיהם , כי כל דעתם נתונה על עצמם. הם עוסקים בזוהר הקדוש, בה בשעה שבנותיהם שוקדות , להבדיל, על ספרי זימה. בסופו של דבר יוצאות הבנות הללו לתרבות רעה והן מחללות את קדושת אביהן. הן מוכיחות בעליל ש"קדושה" כזו הדואגת רק לעצמה ואין לה כל עניין בחינוך הילדים הרכים, אינה אלא חילול הקודש...
למרות התפקיד החשוב של הכהן בעם ישראל , אין הדבר אומר שהוא צריך להזניח את חינוך ילדיו, ישנם בתים רבים וממשפחות "חרדיות" שבניהם יצאו לתרבות רעה, רק כתוצאה מחוסר תשומת לב לילדיהם, ישנם רבנים שבניהם אינם שומרים מצוות מכיוון שאותם רבנים היו עסוקים בכבוד ובשררה ולא שמו לב לדבר החשוב ביותר בחייהם וזה בבני משפחתם.
מסופר על יהודי אחד שהיה מתמיד בתורה ובשולחן שבת היה אוכל את האוכל מהר ומספיק ללמוד עם בנו דף גמרא ולמרות זאת בנו פרק עול מצוות, לעומת זאת בביתו של יהודי אחר בשולחן שבת היו אומרים דברי תורה והיו נותנים לילדים את תשומת הלב שלהם והיו שומעים את הילד מספר את פרשת השבוע שהוא למד בחדר וגם את הבדיחות שהוא שמע ולא היו מקפדים והיו שרים שירים ולא מיהרו לשום מקום ומאותו בית יצאו גדולי ישראל.
להיות כהן גדול זוהי מעלה גדולה וחשובה , וגם להיות רב בישראל זה דבר חשוב מאוד, אבל לפני הכול צריך להיות אבא טוב.
שבת שלום!
לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם יעקובי וכל אשר לו, אלברט בן עליזה וכל אשר לו, שושנה בת עדינה והילדים ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה, שלומי יעקובי בן עדינה,גיל בן רחל, פרי בן לגנית בת ניצה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים [email protected]
רפואה שלימה לאילן בן נורה
)
