עונג שבת- פרשות שבוע

יפה מעשיה.. עכשיו יצא לי לקרוא

_________________

"המין האנושי רוחש סלידה רבה לעבודה אינטלקטואלית, אבל גם אם אנשים מניחים שניתן לרכוש ידע בקלות, רבים מסתפקים בבורות, ובלבד שלא לטרוח אפילו מעט בכדי לרכוש אותו"

(סמיואל ג'ונסון, 1709-1784) 

‫ויאמר בלק אל בלעם מה עשית לי לקב אויבי לקחתיך והנה ברכת ברך‬ .ומה משיב לו בלעם? "הנה ברך לקחתי וברך ולא אשיבנה". ביאור נפלא בדרך‬ רמז, בקובלנת בלק ותשובת בלעם, מובא בספר ברית אבות: דבר ידוע הוא‬
‫שחז"ל דייקו בשמם של בני אדם כדי לדעת את מהותם, הרי ששמו של האדם‬ מלמד על תוכו ועל מהותו. והנה, אותיות "בלק" בהיפוך – הם לקב, ועל כן חרה‬ אפו של בלק כאשר ראה את בלעם מברך את ישראל, וטענתו היתה: "לקב"‬ אויבי לקחתיך, ושמי מורה על זה, והנה ברכת ברך! ובלעם משיב לעומתו‬ באותה מטבע: "הנה ברך לקחתי" וכוונתו: הרי המילים ברך לקחתי הם בראשי‬ תיבות "בלק", ואם כן אדרבה, שמך מורה על ברכה! ושמא תאמר: מנין לך‬ לפרש כך את שמי, ולא כפי שפירשתי אני שהוא מורה על "לקב" אויבי? על כך‬ אשיב לך: "וברך ולא אשיבנה", כלומר תברך, ואל תשיב ותהפוך את האותיות,‬ כפי שצריך לעשות לשיטתך...‬

סורי ישיבאיש לא יכולתי להעלות כי לא הצלחתי להכנס לאתר חצי מהשבוע שעבר...

_________________

"המין האנושי רוחש סלידה רבה לעבודה אינטלקטואלית, אבל גם אם אנשים מניחים שניתן לרכוש ידע בקלות, רבים מסתפקים בבורות, ובלבד שלא לטרוח אפילו מעט בכדי לרכוש אותו"

(סמיואל ג'ונסון, 1709-1784) 

  בס"ד

פרשת פִּינְחָס

" פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת-קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא-כִלִּיתִי אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי.  לָכֵן אֱמֹר  הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי שָׁלוֹם. " (כה,יא-יב) .

הפרשה מתחילה בדברי שבח  על פינחס הכהן במעשהו בכך שקינא את קינאת השם בכך שהרג את זמרי בן סולא מנהיג שבט שמעון ואת כזבי בת צור.

זמרי החליט לזנות עם כזבי בת צור שהייתה בת מלך מדין לעיני משה וכל העדה. בתחילה כזבי סירבה ואמרה לו שהיא מוכנה לעשות את המעשה הלא ראוי רק עם הבכיר שבעם וזה משה רבנו אך זמרי הסביר לה שהוא יותר בכיר ממשה רבנו מכיוון שמשה משבט לוי והוא משבט שמעון שנולד לפני לוי. המעשה הנורא נעשה לעיני כל ועוד זמרי התריס במשה רבנו  ושאל האם כזבי מותרת לו, שכן היא בדיוק כאשתו של משה, ציפורה, שגם היא הייתה מדיינית. כאשר ראה העם את מעשה ההתגרות של זמרי געו כולם בבכייה. פנחס ידע שההלכה היא ש"הבועל ארמית קנאים פוגעין בו", ודקר את זמרי וכזבי.

פינחס  לא יכול עוד לראות את המראה הקשה והרג את זמרי ואת כזבי לעיני כל ישראל היה חשש כבד שיפגעו בו בני ישראל ואז אמר הקב"ה שמעשה פינחס הציל את עם ישראל .

המושג שנשאר מן הפרשה וחקוק עד היום  הוא :
עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקֵּשׁ שָׂכָר כְּפִינְחָס = חוֹטֵא הַמַּעֲמִיד פְּנֵי חָסִיד,מַרְאֶה עַצְמוֹ כְּצַדִּיק תָּמִים.

ישנם רבים שנראים לעיני כל צדיקים ומחסדים אך למעשה הם מבצעים מעשה נורא ומבקשים שכר כאילו הם עשו מצווה גדולה, אבל כל אדם שעושה פשע בסתר נפרעים ממנו בגלוי, ניתן לראות זאת בדוגמא הבאה:
הַשַּׂר הֶעֱסִיק בְּנִגּוּד לַחוק אֶת בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ בַּעֲבוֹדוֹת שׁוֹנוֹת לְלא מִכְרָז, וּבְהִתְקָרֵב מוֹעֵד הַבְּחִירוֹת הִתְגָּאָה בְּכָךְ, בְּקִצּוּר: עָשָׂה מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּבִקֵּשׁ שָׂכָר כְּפִינְחָס.

ואנו רואים את אותם אנשים ללא בושה גאים במעשים ואומרים שהם למעשה סיפקו פרנסה למי שצריך, מנסים לצייר את המצב כאילו הם עשו מצווה ומגיע להם על זה תשבחות , הם לא מציינים את העובדה שהעסקת מקורבים גרמה לאנשים אחרים ללכת הביתה וגם מנעה קידום למי שבאמת בעל יכולות ותרומה למשרד.

ועל כך אמר  אָמַר לָהּ יַנַּאי הַמֶּלֶךְ לְאִשְׁתּוֹ [שֶׁלּוֹמְצִיּוֹן הַמַּלְכָּה]: אַל תִּתְיָרְאִי מִן הַפְּרוּשִׁין וְלא מִמִּי שֶׁאֵינָם פְּרוּשִׁין, אֶלָּא מִן הַצְּבוּעִין שֶׁדּוֹמִים לַפְּרוּשִׁין, שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶן כְּמַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְּשִׁין שָׂכָר כְּפִינְחָס [סוֹטָה כב].

הצביעות ואותם מעשים של האנשים מהסוג הנ"ל היא אחת הצרות הגדולות שיש ואנו רואים זאת רבות בימינו, אם קם יהודי ומתלונן על השחיתות מנסים לפגוע בו כמו שניסו לפגוע בפינחס, אבל הקב"ה אוהב אנשי האמת ושומר עליהם מכל צרה.

ימי בין המצרים:

אנו נמצאים בימי בין המצרים החל מי"ז בתמוז , ימי בין המצרים הם שלושת השבועות שבין שבעה עשר בתמוז, היום שבו הובקעה חומת ירושלים, לתשעה באב, היום שבו חרב בית המקדש. ימים אלה מציינים את ימי הצרה והמצוקה הקשורים לחורבן הבית.

הביטוי "בין הַמְצָרִים" מופיע במגילת איכה, המתארת את חורבן הבית הראשון ואת מצבה של ממלכת יהודה בעקבות החורבן: "גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי, וּמֵרֹב עֲבֹדָה--הִיא יָשְׁבָה בַגּוֹיִם, לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ; כָּל-רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ, בֵּין הַמְּצָרִים." (איכה א, ג). גדולי המוסר דרשו על הפסוק שמתוך צערו של אדם ליבו מתעורר לחזרה בתשובה.

יש איסור חמור לשמוע מוזיקה בימים אלו ולערוך מסיבות שאינם מסיבות שבזמנם ורבים נמנעים מלהתגלח ולהתחתן בימים אלו. אלו ימים קשים מאוד לעם ישראל וצרות רבות התרחשו בתקופות של ימי בין המצרים, מלחמת לבנון השנייה התחולל בימים אלו וצה"ל ספג אבידות קשות, אלו ימים לא קלים ולכן צריך להרבות בתפילה, בתשובה ולהשתדל להתנהג בצניעות ולא לעורר דינים, לא רצוי לרחוץ בים בימים אלו, החל מראש חודש אב יש להימנע מרכישת דברים חדשים, וכל טיפול רפואי או תיקון מקצועי בבית יש להקדים בשאלת רב , אסור לצבוע את הבית בימים אלו, מי שיש לו דיון משפטי במיוחד מול גוי רצוי לדחות את הדיון לאחר ט' באב.

על כל אדם צריך לחשוב מה הוא יכול לקחת על עצמו כדי לעבור את הימים הללו בשלום, וזה מה שיוכל ב"ה לזכות אותנו בתום אותם ימים לביאתו של משיח צדקנו.

יהי רצון שנתבשר בשורות טובות אמן!.

שבת שלום!

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל ,עליזה בת רוזה ז"ל, רוננה בת אהובה ז"ל,אלה בת מיכאל ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם יעקובי וכל אשר לו, אלברט בן עליזה וכל אשר לו, שושנה בת עדינה והילדים ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה, שלומי יעקובי בן עדינה,גיל בן רחל, פרי בן לגנית בת ניצה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים [email protected]