אוטוטו חודש אלול ווקשה להביא מאמרים מחזקים ומקרבים את הלב! (לאו דוקא מארים...)
הנה משו ממני.... (שיעור יהדות...)
הרמח"ל בעל ספר מסילת ישרים טוען שיש לשורת הדין שלוש טענות כלפי החוטא:
א. להענישו מיד.
ב. להענישו בעונש חמור.
ג. אין תיקון לעוונו.
כלפי טענה א' מידת הרחמים אומרת אפילו שחטא ה' מחכה לתשובתו.
כלפי טענה ב' אומרת מידת הדין אדם משתמש בכוחות חיוביים שה' נתן לו לרעה, בכך שהעז לחטוא כלפי ה', אך מידת הרחמים אומרת להעניש ברחמים.
כלפי טענה ג' אדם שחטא וקלקל לא שייך לתקנו, אך ה' נותן לאדם מתנה אפשרות לשוב בתשובה ולתקן את העוון עד שימחק לגמרי, כמו שאומר ישעיהו: "וסר עוונך וחטאתך תכופר".
נאמר במדרש: שאלו לחכמה, הנפש החטאת מה עונשה? אמרה: "חטאים תרדוף רעה".
שאלו לנבואה, הנפש החטאת מה יהיה עליה? אמרה: "הנפש החטאת היא תמות".
שאלו לתורה הנפש החטאת מה דינה? אמרה: "יביא אשם ויתכפר לו".
ידוע שאין מי שדואג יותר לטובת האדם מחכמה, נבואה ותורה.
חכמה- מלווה את האדם בכל דרכיו, שכתוב: "אין אדם חוטא אלא א"כ נכנסת בו רוח שטות", החכמה מייעצת לאדם עד שיחטא.
הנבואה- דואגת לאדם עד שיחטא, שימנע מהחטא ע"י הנבואה שישמע לנביא.
התורה- מאירה את האדם על כל צעד בחיים ונוהג לפי התורה, אך התורה דואגת לאדם שיש לו אפשרות להביא קרבן.
נמצא ששלושתם מלווים את האדם בנאמנות עד שיחטא, ומשיחטא עוזבים אותו לנפשו, על זה נאמר בתהילים: "הבט ימין וראה ואין לי מכיר"- במצב של חטא שלושת המכרים הנאמנים של האדם עוזבים אותו, היחיד שאינו נוטש את האדם הוא יחידו של עולם, החוטא מתקרב לה' ע"י תשובה, וכתוב: "אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים" שנאמר: "טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך". כוח התשובה נובע מכוח שתי מידות של ה' המחזיקות את האדם וסומכות אותו גם אחרי שחטא.
ריבוי הרחמים האין סופי והתקרבותו של ה' לאדם לפני החטא, ורק מכח טובו ויושרו של ה' הוא מורה חטאים בדרך, לכן צריך לנצל ימים אלו שבהם ה' קרוב אלינו ומחכה לתשובתנו.
לפעמים שאדם רוצה לחזור בתשובה נרתע ואומר כמה דברים:
א. אני זקן- אין בכוחי כבר לחטוא, האם הרהורי תשובה יכולים לעזור לאדם זקן וחלש? כתוב: "תשב אנוש עד דכא" כלומר עד הרגע האחרון- יום המיתה, יכול האדם לשוב בתשובה גם ע"י הרהורי תשובה העולים בליבו.
ב. הבושה שממלאת את ליבו- הרי מתבייש ממעשיו, אומר ירמיהו: "כי הייתי לישראל אב ואפרים בכורי הוא" הפס' נותן הרגשה של קרבה לה', ה' קרוב אלינו כמו אב ואין ממה להתבייש.
ג. בכל קלקול נשארים סימני הקלקול- אז איך מעבירים את החטא לגמרי? "במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד", למרות שבעלי תשובה היו בדרך שונה לגמרי- שקועים בטומאה, ברגע שמשנים דרכם אפילו צדיקים לא יכולים להגיע לדרגת, כי זדונותיהם הופכים לזכויות.
שאדם מבקש סליחה כיחיד אף אחד לא צריך לשמוע ולדעת, א"כ ראינו שכל טענות האדם מופרחות, עלינו להתחיל לחזור בתשובה וה' יזכנו בדיננו ויכתבנו לחיים טובים לשמחה ולשלום,
אמן ואמן...
תקראו זה לא ארוך!!!
עדיף אמת המזילה דימעה מאשר שקר המעלה חיוך...
