|
|
| נשלח ב-20/4/2009 22:46 |
 |
| |
נדמה לי שלא הזכרתי את הר הבית לגבי גולדשטיין... אתה חושב מהר מדי 
התגובה שלי לא היוותה הסכמה לשרטוט שהבאת ולפירושים החד-משמעיים שלך. אין
היתר חד-משמעי לגבי שום איזור בהר הבית, אבל יש מחלוקות.
לצד הגעגועים לבקר בהר הבית, מודגש אצל המבקרים שיש להם רצון לבטא אמירה פוליטית
שפוגמת לכשלעצמה בעלייה הזאת, שאם לא כן - לא היה פרסום כל כך נרחב תוך
הכפשת שוטרים שעושים את מלאכתם נאמנה, והתרסה כנגד ציבור אחר (דתי) שמתנגד
לעלייה הזאת.
אפילו אם העולים טוענים להיתר, לדעתי - כל מה שבקדושה יש לעשות בצינעה ובשקט,
בלי רעש, צילצולים, פרסום תמונות, ויציאה לתקשורת.
תוקן על ידי 3ברית ב- 20/04/2009 22:48:43
|
|
|
|
| נשלח ב-20/4/2009 23:08 |
|
| |
אדמק, אתה מדהים. תודה על ההשקעה והתמונות.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/4/2009 23:11 |
|
| |
כתבת----- יש לך מושג לאיזה אזור נכנס ד"ר גולדשטיין בזמנו? (שזה היה מקום סגור שבו התפללו מוסלמים
ולא היתה לו אפשרות לצאת מהמקום). ------ השתמע מזה שזה המשך הדיון בעניו הר הבית בגלל זה חשבתי שיחסתי את השאלה להר הבית, אני מתנצל שאמרתי שהתבלבלת
לשאלתך זה היה באולם יצחק במערת המכפלה שזה האולם הגדול מבין שלשת האולמות שם
לגבי העליות להר הבית, אין שום סיבה לעשות זאת בצינעה, זה לא פוגם בקדושה וביראה וגם מצד זה שעושים זאת כדי להפגין נוכחות, כל עוד זה לא בהוללות אין בכך שום בעיה (מישהו שהכרתי באמת עשתה מעשה כזה לפני כ24 שנים כשהחביאה דגל ישראל מתחת בגדיה וכעלתה פתחה והניפה אותו, היא כמובן נעצרה, מעשה זה ודאי לא היה מתוך יראה למקום, ולמרות האמירה הפוליטית זה ודאי לא היה מקדושה)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/4/2009 23:51 |
|
| |
אתה צילמת אדמק? יפה מאד ! ירבו כמותך בישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/4/2009 00:07 |
|
| |
קראת את השורה הראשונה של דברי על התמונות?רשום בברור שצילמתי...
תודה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/4/2009 01:35 |
|
| |
לא ולא, ודאי שלא נסעתי במיוחדאני נוסע כל יום שני ללמוד בעיר הקדושה וחבר שהייתי טרפיסט שלו רצה לנסוע לכותל אז קפצתי על "העגלה" תרתי משמע
|
|
|
|
| נשלח ב-26/4/2009 23:22 |
|
| |
נחשף כתב הרבי מלובביץ: מי שעולה להר - ידו במעל
נחשף כתב הרבי מלובביץ שהזהיר שלא לדון אפילו בשאלת היתר עליה להר הבית, כל שכן וקל וחומר שלא לעלות להר עצמו, אבל ישנם כאלו שעושים עצמם כלא שומעים ולא יודעים. בחול המועד פסח, לאחר פרובוקציה נרחבת, עלתה קבוצת יהודים - בהם כמה מארגון מוזר שהחליט לשרבב את שם חב"ד והרבי לנושא - להר הבית עצמו. לא כאן המקום לדון בפרשיה ובחילול ה' העצום שנגרם בעירבוב שם חב"ד לתוכה, אך מחוייבים אנו למחות ולהביא את דברי הרבי כפי שהם כשהכריז: "וכל מי שיעשה בזה, ופשיטא העולה בפועל יותר מעליית זקני ירושלים (תרתי משמע יראה שלם) ידו במעל" ● לפיענוח הכתי"ק
נ.ב. פשוט אשר במצב הנוכחי בכל כיו"ב הנמשך עשיריות בשנים בכיון אחד, מימין (- אש דת למו) לשמאל -
שהנני בכל התוקף נגד ההעל[א]ה על סדה"י [=סדר היום] שאלת היתר העליה על הר הבית כי תומ"י [=תיכף ומיד] להתחלת השקו"ט [=השקלא וטריא] בזה יעלו לשם כו"כ [=כמה וכמה] ולמקומות שאיסורן ודאי ר"ל [=רחמנא ליצלן] ומספרם ילך ויגדל ר"ל
וכל האזהרות בזה (באם תבואנה) ילבו את היצרים ויוסיפו מספר העולים הנ"ל.
וכל מי שיעשה בזה ופשיטא העולה בפועל יותר מעלית זקני ירושלים (תרתי משמע יראה שלם) ידו במעל עליית כהנ"ל. ופשוט.
תוקן על ידי 3ברית ב- 26/04/2009 23:19:19
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-26/4/2009 23:32 |
|
| |
אין היום מנהיג רוחני אחד שיסדר את הבלאגאן ,חבל.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/4/2009 08:39 |
|
| |
הרבי מדבר על עליה לא מבוקרת וללא יראת מקוםושאין להסדיר עליה כללית כדי שלא יכשלו חס ושלום (עליה כללית ללא מדריך המכיר את המותר ואסור) כך לפחות מובן מהפסקה השניה של דבריו
הוא עוד אומר שלא לדון בזה על מנת לא לגרום לפרסום יתר והרי ידוע כשמפרסמים איסור, דוקא ימצאו כאלה שיעברו אותו ולכן הוא אומר לו לדון בזה בכלל
ואם הבנתי נכון במשפט האחרון הוא מדבר על עליה ללא מורא מקום המקום
|
|
|
|
|
