קונטרס "כי יום נקם בלבי" על רבנים שאינם הגונים, אוסף מקורות

הנה יו"ל קונטרס בעבר, על רבנים שאינם הגונים.
מחמת שהעניינים הללו שייכים לחלק המחשבתי וההגותי שבתורה, רוב עוסקי ולומדי תורה אינם עוסקים בו.ולכן נוצרה אוירה של קלות דעת, שכל אחד בעל זקן ארוך וחלוקא דרבנן (מעיל) מיד חושבים המון העם שהוא כבר גדול הדור וקדוש עליון, ובאמת אם תוהים על קנקנו, רואים שאפילו דין פשוט בשולחן ערוך, אינו יודע, וכל שכן, בענינים העומדים ברומו של עולם.
מה עוד שמחמת שצורת הלימוד בישיבות היא רק גמרא ופלפולים, אזיי רוב עוזקי התורה לא מוכנים להשקפתה של התורה האמיתית, ומכך נוצרה אווירה של קלות דעת ושיבוש של אמת תורתינו הק'.


דברים הללו יו"ל בעבר עקב מאורעות גוש קטיף, שגרשו 10000 יהודים מבתיהם ע"י חוק ממשלת ישראל, וכמובן שגדולי הרבנים ובראשם גדולי תורה רבים זעקו בקול גדול, שהגירוש לא יתבצע, אבל נוכחנו לראות שכל התחזיות לא שרדו, וגרשו רבבות מביתהם וגרמו לשסע וקרע בעם ישראל.
ומה עוד שהאנשים המגורשים הנ"ל החלו לחלות במחלות נפשיות קשות כגון דיכאון ועגמת נפש, ורבים נפטרו משברון לב וצער גדול, מכל הקורה אותם בגוש קטיף. 

והנה בליבון ההלכות ובעיון המקורות הקדמוניים של חכמינו הקדושים, אנו רואים אזהרות חמורות מאד,ולזהר מאד מפני רבנים שלא הגונים.
והנה כבר גדולי ישראל  רבי נחמן מברסלב, והמהר"ל מפארג, והרב היעב"ץ ועוד גדולי וענקי תורה, המזהירים אותנו מפני רבנים שאינם הגונים.

המקור על רבנים שאינם הגונים מליקוטי מוהר"ן ליקוטי תנינא חלק א' תורה סא' 
 לשון קודשו: של מוהר"ן מברסלב זצ"ל
ב. וְיֵשׁ מַנְהִיגִים שֶׁנִּקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי
שֶׁלִּמּוּדָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת
וְלא דַּי שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים אֲפִלּוּ לְהַנְהִיג אֶת עַצְמָן כַּנַּ"ל
וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהַנְהִיג אֶת אֲחֵרִים
וְהֵם נוֹטְלִים גְּדֻלָּה לְעַצְמָן, לְהַנְהִיג הָעוֹלָם
צָרִיך לִרְאוֹת שֶׁלּא לְהַסְמִיך אוֹתָם
שֶׁלּא לִתֵּן לָהֶם תֹקֶף וָעז, שֶׁלּא יִהְיוּ מְכֻנִּים בְּשֵׁם רַבִּי
כִּי הֵם עַצְמָן אֵינָם חַיָּבִים כָּל כָּך
כִּי יֵשׁ לָהֶם יֵצֶר הָרָע גָּדוֹל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם
אַך צָרִיך לִשְׁמר מְאד, שֶׁלּא לִתֵּן לָהֶם תּקֶף וָעוז
כִּי אֵלּוּ הַנּוֹתְנִים לָהֶם תּקֶף וָעז וְנִסְמָכִים עַל יָדָם שֶׁיִּהְיוּ נִקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי
הֵם עֲתִידִין לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן
וְעַל יְדֵי שֶׁמַּסְמִיכִין רַבִּי שֶׁאֵינוֹ הָגוּן
עַל יְדֵי זֶה נֶחֱלָשׁ כְּתַב יָדֵנוּ, וְאֵין לוֹ שׁוּם תּקֶף
וְנוֹתְנִין כּחַ בִּכְתַב יָדָם
וְעַל יְדֵי זֶה הֵם גּוֹזְרִין שֶׁלּא יִהְיֶה תּקֶף לַכְּתָבִים שֶׁלָּנוּ
כִּי אִם לַכְּתָבִים שֶׁלָּהֶם
וְיִשְׂרָאֵל יִהְיוּ מֻכְרָחִים לִלְמד כְּתָב שֶׁלָּהֶם
וְעַל יְדֵי זֶה גּוֹזְרִין גַּם כֵּן לְגָרֵשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמְּקוֹם הַיִּשּׁוּב
שֶׁנִּתְיַשְּׁבוּ שָׁם יִשְׂרָאֵל כְּבָר, אֶל מְקוֹמוֹת שֶׁלּא הָיוּ שָׁם יִשְׂרָאֵל מֵעוֹלָם
.......עַל יְדֵי הַסְּמִיכָה שֶׁמַּסְמִיכִין רַבִּי שֶׁאֵינוֹ הָגוּן כַּנַּ"ל
עַל יְדֵי זֶה מְגָרְשִׁין יִשְׂרָאֵל מִן הַיִּשּׁוּב

והמקור הוא גם ממסכת שבת קלח' ,
אמר רבי יוסי, אם ראית דור שבא עליו פורענות, צא ובדוק בדייני ישראל.
וכמו"כ יש עוד מקורות רבים.
 

תוקן על ידי אלעאידלע ב- 23/04/2009 0:13:56

סדר מועד, מסכת שבת

• דף קלט, א גמרא:   תניא: רבי יוסי בן אלישע אומר:
•  אם ראית דור שצרות רבות באות עליו, צא ובדוק בדייני ישראל, שכל פורענות שבאה לעולם, לא באה אלא בשביל דייני ישראל, שנאמר (מיכה ג) שִׁמְעוּ-נָא זֹאת, רָאשֵׁי בֵּית יַעֲקֹב, וּקְצִינֵי, בֵּית יִשְׂרָאֵל--הַמְתַעֲבִים מִשְׁפָּט, וְאֵת כָּל-הַיְשָׁרָה יְעַקֵּשׁוּ.  י בֹּנֶה צִיּוֹן, בְּדָמִים; וִירוּשָׁלִַם, בְּעַוְלָה.  יא רָאשֶׁיהָ בְּשֹׁחַד יִשְׁפֹּטוּ, וְכֹהֲנֶיהָ בִּמְחִיר יוֹרוּ, וּנְבִיאֶיהָ, בְּכֶסֶף יִקְסֹמוּ; וְעַל-יְהוָה, יִשָּׁעֵנוּ לֵאמֹר, הֲלוֹא יְהוָה בְּקִרְבֵּנוּ, לֹא-תָבוֹא עָלֵינוּ רָעָה.  יב לָכֵן, בִּגְלַלְכֶם, צִיּוֹן, שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ; וִירוּשָׁלִַם עִיִּין תִּהְיֶה, וְהַר הַבַּיִת לְבָמוֹת יָעַר. 

בעל הבניין אריאל מובא במעיינה של תורה על פרשיות השבוע ספר דברים, פרשת שופטים.
"למען תחיה וירשת את הארץ" (דברים טז-כ)
רש"י "כדאי הוא, מינוי הדיינים הכשרים, להחיות את ישראל, ולהושיבן על אדמתן".
בעל הבניין אריאל אומר:
כך אמרו חכמינו (סנהדרין ז) כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה (עבודה זרה).
הרי פירושו של דבר הוא, שעל ידי מינוי דיינים בלתי כשרים, חרב באה לעולם, לפי שהם מעוותים את הדין, וגם גלות באה לעולם, לפי שזה נחשב כעבודה זרה. (נוטע אישרה).
ואילו על ידי מינוי דיינים כשרים מונעים חרב מן העולם,וזה גורם להחיות את ישראל, וכך מונעים גלות- להושיבן על אדמתן".
ע"כ.
רק יש לציין שפרשה זו,שופטים, נקראה בימי פינוי/גירוש גוש קטיף.

(מעיינה של תורה)

בס"ד יום רביעי יב אייר התשס"ט
הגיע הזמן לגלות את האמת לאמיתה של תור שכל מי שעושה מחלוקת בעם ישראל שלא לשם שמים הוא מצד הערב רב של עמלק כדברי הגר"א ז"ל באבן שלמה פרק יא על חמישה מינים של הערב רב עש"ה ודו"ק