יום העצמאות יום בעל סגולה מיוחדת.

נישט
כנקמה תגיד תחנון ביום ההצלה שלהם.

נישט

אסור לגור בעיר של רשעים!!!

יו"ר הכנסת, ראובן ריבלין, הזכיר היום בנאומו שהוא צאצא לתלמידי הגר"א, שהיום הוא יום עלייתם.
[בכלל, היו דבריו של ריבלין דברי טעם בעלי ערך, חדורים בציונות, באהבת הארץ והעם, ותוך שהוא מקפיד להזכיר שם שמים, ולא כמצוות פוליטיקאים מלומדה]

_________________

אם כבר רמזים:

המילה ב'למנצח'
שבספירת העומר
המתאימה ליום זה,
היא - 'ישמחו'...

[אומנם לאומים, אבל גם זה רמז]

י"א בניסן (יום ההולדת) ה'תשט"ז סיום מכתבו של כ"ק אדמו"ר מליובביטש זצ"ל נבג"מ זי"ע
לנשיא מדינת ישראל מר' יצחק בן צבי.:
בקשת סליחה על שפתחתי את מכתבי בלי להקדים תוארים וכ"ו. וגם בזה סמכתי על מה שתיארו לפני ממדותיו ותכונות נפשו אשר יבין לדעי.
מיום הלכי ל"חדר" ועוד קודם לזה   התחיל להתרקם בדמיוני ציור גאולה העתידה- גאולת עם ישראל מגלותו האחרון גאולה כזו ובאופן כזה שעל ידה יהיו מובנים יסורי הגלות הגזירות והשמדות.
וכחלק מעתיד מזהיר זה וכחלק מגאולה זו יהי' נשיא זה מלך לא נשיא שבט אלא שאין על גביו אלא ה' אלוקיו (הוריות י"א סוף ע"א) והכל יהי' באופן אשר בלבב שלם ובהבנה מלאה" יאמר ביום ההוא אודך ה' כי אנפת בי " (ישעיהו פרק י"ב פסוק א')
ולכן כל כך קשה לי להשתמש בתואר זה בקשר עם בנ"י בעת אשר יעקב קטן הוא ובני ישראל "דווים דחופים סחופים ומטורפין ויסורים באים עליהם " יכולתי להישתמש במילה זו מן השפה ולחוץ אבל כיוון ששמעתי אשר כבודו אמיתי הוא לא רציתי לכזב בנפשי , ואתו הסליחה.

ירוחםשמ
יש גבול עד כמה אפשר לזלזל בכבודו של גדול בישראל עד כדי כך שאתה קובע כי הרבי זצ"ל כתב היפך מהאמת במכתב שבו הוא פונה לרגש האמת.
ועוד האם יעלה על הדעת שגם אם מה שלא נכון בעליל הרבי זצ"ל חשב את עצמו לנשיא יתן למכתב הזה פומבי הכי גדול בדבר שאינו מתקבל?
ומה שייך כאן כבוד למלכות? הרי כל קורא נבון יראה כמה המכתב מכובד. (בלי להיכנס לשאלה האם בימינו מדינת ישראל יש בה דין מלכות)
ספק גדול בעיני האם יש בדברי משהו להאויל אבל משום מחאה בלי להשיב לא יצאתי.

ירוחם וחלמישצור

מאשכול סמוך:

קפידה לא לכתוב "מדינת" ישראל

חלמיש צור

תמהה אני על  הכעס והקצף- את המושג נשיא הדור, לא אני המצאתי. אני בטוח שאתה הכרת את זה כבר קודם,  אם כדבריך- הכרת ואתה מכיר את תורת חב"ד


ראה כאן

ירוחם

שאלת לגמרי אגבית - ברש"י שציטטת כתוב "שלא ילך אחאב יחידי". וכי אין לאחאב מלווים?

מיכה
נאמן עלי רש"י שידע מה שכתב.
א. יכול להיות שלאחר הסיפור בהר הכרמל נפוצה כל הפמליה שלו מפחד, כמקובל אצל מפסידנים.
ב. וליבי אומר לי- כי לא כל אדם יכול לשמש ולהקרא מלווה למלך,- אליהו למד- במקום שאין אנשים השתדל להיות איש.


לא כל אדם הוא איש-  ולא כל איש הוא -בן אדם 

בהרהור נוסף- אליהו לא רצה שאחאב המלך יחזור לביתו מושפל ורצוץ, כי למרות הכל הוא היה מלך, והוא מלך על ישראל, למרות פשעיו, למלך נותנים כבוד, ולא רק למלך גוי.




_________________

 בעלבעמיו. ‏ הרי כל תפקידכם בעולם הזה מסתיימת ב"נקמה"

_________________

נישט איך - הוראה זו מקורה מהחזון איש זצ"ל. וכך היה אתו המעשה בשנת חייו האחרונה, ביום ה' אייר המר והנמהר, היו שלש בריתות אצלו בבית הכנסת. למרות זאת ציווה לומר תחנון. בהסבר: אם לא יאמרו עכשיו התחנון, או אז אחרי מותי יקומו אנשים ויאמרו בבית הכנסת של החזון איש לא אמרו תחנון ביום העצמות! ואת הסיבה האמיתית למה ומדוע - יעלימו.

ראיתי פעם ציטוט מספר של המהרח"ו כמדומני, בכל אופן אחד מתלמידי האר"י הקדוש בשמו, שיש רשימה של כמה ימים שמי שמתחיל בהם משהו לא יצליח וכל יגיעו יהיה לריק. אחד מהימים האלו הוא:








כן, יפה ניחשתם
 
ה' אייר


אם כי גם אם היו הציונים מתחילים לבצע זממם ביום בעל המזל הכי טוב, גם כמובן לא היו מצליחים, וככתוב בפסוק:
למה אתם עוברים את פי ה', והיא לא תצלח! וכפי שעיניו רואות יום יום.  

והיא לא תצלח?
מתי באלפים השנה האחרונות היתה פעולה של יהודים שכל כך היא הצליחה? (וע' ר' צדוק המפורסם)

בעל

ומתי בארבעת אלפים השנים האחרונות, היה לעם היהודי מדינה מוצלחת כמו היום, (לא שהיא כה מוצלחת, אבל לעומת העבר היא הצלחה גדולה לעין שעור)

_________________

מודה ועוזב