| נשלח ב-10/6/2010 17:33 |
|
| |
האם ניתן להשיג את סדרת הספרים הדרש והעיון של רבי אהרן לווין מריישא? האם ישנו בהוצאה חדשה?
תודה מראש.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 23:09 |
|
| |
סליחה שאני שוב מטריד, בפעם הקודמת באשכול חדש שאלתי מי יודע מי חיבר את ההקדמה לפרקי התהילים (והוא כעין תקציר על נושא הפרק ועל מה נוסד, אני שוב מדגיש שאין כוונתי למהדורות החדשות בהם מובא סגולת כל פרק). מכך שמובא ברוב המהדורות של ספרי התהילים גם הישנות, נראה שחיבר זאת אדם בר סמכא (קצת נראה מתאים לחיד"א)
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2010 07:11 |
|
| |
כשאני מעתיק כת"י קדום (לערך לפני ג' מאות שנה), והמחבר מביא פסוק בתנ"ך, אבל אינו מעתיקו בדיוק, האיך הדרך הנכון לעשות, לתקן בלי סוגריים וכו', לתקן עם סוגריים וכו', או שלא לתקן. לדוגמא: המחבר מעתיק הפסוק "אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם'", ומעתיקו שלא בדיוק כזה: אדם מכם כי יקריב קרבן לה' מן הבקר או מן הצאן תקריבו וגו' האם נכון לתקן כזה: אדם (מכם) כי יקריב [מכם] קרבן לה' [מן הבהמה] מן הבקר (או) [ו]מן הצאן תקריבו וגו', לדעת כמה זה מטריד את הקורא, ובוודאי דניחא ליה להמחבר שיתוקן הפסוק על מכונו בלי ציון כלום. מהו דעתכם בזה?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2010 09:10 |
|
| |
הדרך הישרה היא לא להתערב למחבר אחר בטקסט שלו, אלא להעיר במקומו. כך מקובל
במהדורות מדעיות (כך למשל בפרשני התורה שנדפסו במהד' מק"ג הכתר בר-אילן
הושארו שינויי נוסח בציטוטי פסוקים בכ"מ שכך עדות כתה"י, הוער במוסגר,
והתבאר במבוא שבד"כ הנוסח ה'שגוי' נפוץ גם בכת"י של תנ"כים מאזור הפרשן. כך
שיש מאד להזהר בקביעת טעויות). כך גם מקובל להיצמד לנוסח עד-נוסח אחד
ולהעיר על שינויים וטעויות, ואפילו לא לפסק מדעת המהדיר מבלי להעיר. במהדורות
לא מדעיות או תורניות/ישיבתיות נפוץ הנוהג להתערב בטקסט באופן שיטתי, ע"י
הרכבת נוסח אקלקטי ומוגה וגם לתקן מסברת המהדיר.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2010 14:23 |
|
| |
המשך הדיון של זיבענבערגן:
|
|
|
|
| נשלח ב-21/6/2010 15:44 |
|
| |
הודעה של *המחוג_הקטן*
ציטטות
שלום לכולם
אבקש את עזרתכם במציאת אתר המרכז אמרות ופתגמים יהודיים (לאו דווקא
תורניים) מחכמי ישראל מכל הדורות,העדות והזרמים.
תודה
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2010 22:25 |
|
| |
בקשת עזרה - פיצול עמודים בקבצי PDF.
ברשותי מספר ספרים שסרוקים בכפולות-עמודים, וברצוני לשנותם כך שיוצגו כעמודים בודדים (בדומה לספרים שבהיברובוקס). בחיפוש בתוכנת Adobe Acrobat 9 Pro לא מצאתי כלי מתאים, וכך גם בחיפוש שטחי ברשת. היש לאחד מחכמי הפורום רעיון, איך ניתן לעשות זאת?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 00:24 |
|
| |
מצאתי פתרון כלשהו: - הפיכת הקובץ לשני קבצים, כשהאחד כולל את העמודים הימניים בלבד ומשנהו את השמאליים (באמצעות חיתוך שוליים פשוט ב- Acrobat pro.)
- התקנת התוכנה החינמית PDFsam, ושימוש בפונקצייה Alternate Mix שבה, לאיחוד שני הקבצים.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 08:23 |
|
| |
תודה לכל המשיבים מי הכניס את ההוספות ברש"י לנ"ך לפעמים בשם האר"י ומאיזה ספר לקחו זאת ?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2010 19:31 |
|
| |
מכסנותא. כבר עלתה שאלה זו על שולחנינו ולא ענו בה דבר ברור. (ומה שציינו שם למאמרו של ר"ח ליברמן, סיני, כרך נט, ניסן-אלול תשכ"ו, עמ' קסז ואילך אין בו תועלת לפי שהוא דן שם בהגהות שנכנסו בנ"ך מהד' אגודת שמואל אמ"ד תנ"ט ואין מכללם הגהות ע"ש האר"י. למאמר זה חזר הרב ליברמן באריכות בספרו אהל רחל א עמ' 310) שמא אם יתעורר הדיון שם לחיים מחודשים בעזרת דוגמאות נוספות שבאמתחתך ימצא סו"ס פתרון לתעלומה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2010 20:53 |
|
| |
ברצוני לדעת מה ההבדל בין הספרים:
ישועות מלכו.
ישועות מלכו (קרית ארבע).
של הרב ישראל יהושע טרונק.
והאם יצא מהדורה חדשה של אחד מהם, כי ראיתי את הספר השני בחנות ספרים משומשים ב- 65 ש"ח.
תודה.
נ.ב. היכן ניתן לרכוש את הספרים "משנת יעקב" של הרב רוזנטל זצ"ל, כי באף חנות ספרים (חדשים)
בירושלים לא ידעו במה מדובר.
תוקן על ידי רועילה ב- 29/06/2010 20:57:36
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2010 22:43 |
|
| |
שמעתי שהיתה בעבר מחלוקת בין תלמידי החזו"א להגר"ש ואזנר בענין מקוואות.
האם מישהו יוכל להרחיב במה היה מדובר ואם נמצא חומר כתוב בזה
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2010 22:44 |
|
| |
שמעתי שהיתה בעבר מחלוקת בין תלמידי החזו"א להגר"ש ואזנר בענין מקוואות.
האם מישהו יוכל להרחיב במה היה מדובר ואם נמצא חומר כתוב בזה
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2010 22:44 |
|
| |
שמעתי שהיתה בעבר מחלוקת בין תלמידי החזו"א להגר"ש ואזנר בענין מקוואות.
האם מישהו יוכל להרחיב במה היה מדובר ואם נמצא חומר כתוב בזה
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2010 23:29 |
|
| |
שמעתי שהיתה בעבר מחלוקת בין תלמידי החזו"א להגר"ש ואזנר בענין מקוואות.
האם מישהו יוכל להרחיב במה היה מדובר ואם נמצא חומר כתוב בזה
|
|
|
|
|