| נשלח ב-5/7/2010 15:16 |
|
| |
שלום לכולם.
נתקלתי בספריית היברובוקס בספר הזה הנקרא "קן טהור" ומחברו לא נודע. מיהו מחברו?
שנית, בתחילת הספר מופיע "מאורי אור". האם מחבר הספר הוא ר"א וורמש? ומה היחס אליו?
תודה
תוקן על ידי קן_טהור ב- 05/07/2010 15:18:37
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 16:27 |
|
| |
אכן מדובר בחלק מספר "מאורי אור", שהוא בעצם השם הכולל לכל הסט של ספרי ר"א ווירמש. עמרצות משונה למנהלי ההיברובוקס.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 17:01 |
|
| |
תודה. באמת עשיתי חיפוש מקיף בגוגל וראיתי שהוא מחבר הספר הזה, יש לו לכל חלק שם אחר.
ואגב דמותו, ראיתי עליו שבחים רבים בקובץ בית ועד לחכמים, ומביאים רשימה ארוכה של ספרים שהביאו ממנו
|
|
|
|
| נשלח ב-7/7/2010 04:51 |
|
| |
דקדוקי תורה
אני מחפש אם יש מי מן המפרשים שעומד בעקביות על סוג שאלות כאלה:
טעם בפשט/רמז/דרוש לשינויים בפסוקי המוספין בפרשת פינחס, פר בן בקר אחד/פר אחד,
תמימים/תמימים יהיו לכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/7/2010 18:44 |
|
| |
באגרות רמח"ל (או בספר ירים משה) ישנה אגרת המבקרת את
הרמח"ל על שלא היה לו זקן (כמובן שמי שכתב את האגרת ההיא לא ראה את התמונה
היפיפיה של הרמח"ל בויקפדיה). חפשתי ברשת ולא מצאתי את אגרות רמח"ל. אודה במאד למי שיש ביכולתו להעלות אגרת זו לכאן, ושכמ"ה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/7/2010 19:51 |
|
| |
מכתב של ר' יוסף אירגאס לר' ישעיהו באסאן:
"... ואשר אני אחזה לי מענין האיש הזה וספריו, אגידנו למעכ"ת בלחישה, כי אין כונתי לבזות את החכם הנ"ל ח"ו, ידיע להוי למעלת כת"ר, כי הגד הוגד לי ע"י אנשים המכירים אותו שהיו עמו במחיצתו, כי האיש הזה הוא חכם וחריף בנגלה ובנסתר, אבל ריח של חסידות לא עבר בו כלל, ושאלתי אותם אם הוא נשוי, ואם הוא נזהר בטבילה של ע"ש, ושלא לספר זקנו כלל אפי' במספרים, ועל כולם השיבוני שאינו מקיימם כלל".
(הועתק מאגרות רמח"ל הוצאת מכון רמח"ל, אגרת מ"ו).
|
|
|
|
| נשלח ב-29/7/2010 22:13 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/7/2010 21:37 |
|
| |
תודה לכולכם
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2010 07:07 |
|
| |
זכרוני שפעם קראתי שמדפסים שבזמן האחרון קצרו את הספר "פרי חדש" והשמיטו את הביטויים נגד ה"בית יוסף" ושאר הראשונים ועשהו פירוש בצד הש"ע כאילו לא נפל דבר. ועכשיו לא מצאתי כל זכר לכך:
האם אני מתחיל לדמיין לעת זקנתי ?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2010 21:10 |
|
| |
אין מענה ? כנראה בן הזמנים
|
|
|
|
| נשלח ב-5/9/2010 21:08 |
|
| |
דברי הרמ''ק בעניין אחיזה של ישמעאל בארץ באחרית הימים?
קראתי באיזה מקום שלדברי הרמ"ק לישמעאל אחיזה בארץ ישראל רק ל-1,300 שנה כנגד 13 שנים עד גיל הברית מילה.אם נניח כי כיבוש ארץ ישראל ע"י ישמעאל היה ב-638 לספירה ובניית כיפת הסלע הייתה בערך ב-700 לספירה הנוצרית, הרי שלישמעאל לא תהיה יכולת אחיזה בארץ ישראל יותר כי 1,300 + 700 = שנת אלפיים לספירה. ולכן אין מה לחשוש ממלחמות עם הערבים יותר. בבקשה אם מי שהוא יודע אז שיביא את המקור. כי זה נשמע מעניין.
מקור ****
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 23:46 |
|
| |
הודעה של *ברוךבןמשה*
מחפש קורס לכתיבה יוצרת דתי או חרדי בס"ד
שנה טובה למשתתפי הפורום אני כותב סיפורים ומפרסם, יש לי ב"ה כישרון בסיסי טבעי, אך צריך לשפר אותו, בכללי חיבור, יכולת ביטוי, ושחרור חסימות רגשיות בכתיבה. מצאתי פרסומים לקורסים בכתיבה יוצרת, עם דגש על חופש הביטוי בדברים שתורתינו אוסרת. אודה מאד אם יש למישהו מידע על קורס לציבור דתי או חרדי. או ספר שעוסק בנושא זה. תודה מראש לכל מידע בתחום ברוך
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 23:48 |
|
| |
הודעה של *שנות_חיים1*
מזמור של יום, של יוהכ"פיאירו עיני הקוראים הנכבדים, מהו מזמור של יום של יוהכ"פ, דהנה של שבת אומרים מזמור שיר ליום וכו', של פסח בצאת ישראל וכו' של סוכות כאיל תערוג וכו', ראש השנה למנצח על הגתית, (ויש קהילות שאומרות כל מועד מזמורו לפני תפילת ערבית), והנה בכיפור לא איתפרש לן
***
הודעה של *asher177*
תהילים לב א לְדָוִד, מַשְׂכִּיל: אַשְׁרֵי נְשׂוּי-פֶּשַׁע; כְּסוּי חֲטָאָה. ב אַשְׁרֵי אָדָם--לֹא יַחְשֹׁב יְהוָה לוֹ עָוֹן; וְאֵין בְּרוּחוֹ רְמִיָּה. ג כִּי-הֶחֱרַשְׁתִּי, בָּלוּ עֲצָמָי-- בְּשַׁאֲגָתִי, כָּל-הַיּוֹם. ד כִּי, יוֹמָם וָלַיְלָה-- תִּכְבַּד עָלַי, יָדֶךָ: נֶהְפַּךְ לְשַׁדִּי-- בְּחַרְבֹנֵי קַיִץ סֶלָה. ה חַטָּאתִי אוֹדִיעֲךָ, וַעֲוֹנִי לֹא-כִסִּיתִי-- אָמַרְתִּי, אוֹדֶה עֲלֵי פְשָׁעַי לַיהוָה; וְאַתָּה נָשָׂאתָ עֲוֹן חַטָּאתִי סֶלָה. ו עַל-זֹאת, יִתְפַּלֵּל כָּל-חָסִיד אֵלֶיךָ-- לְעֵת מְצֹא: רַק, לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים-- אֵלָיו, לֹא יַגִּיעוּ. ז אַתָּה, סֵתֶר לִי-- מִצַּר תִּצְּרֵנִי: רָנֵּי פַלֵּט; תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה. ח אַשְׂכִּילְךָ, וְאוֹרְךָ--בְּדֶרֶךְ-זוּ תֵלֵךְ; אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. ט אַל-תִּהְיוּ, כְּסוּס כְּפֶרֶד-- אֵין הָבִין: בְּמֶתֶג-וָרֶסֶן עֶדְיוֹ לִבְלוֹם; בַּל, קְרֹב אֵלֶיךָ. י רַבִּים מַכְאוֹבִים, לָרָשָׁע: וְהַבּוֹטֵחַ בַּיהוָה--חֶסֶד, יְסוֹבְבֶנּוּ. יא שִׂמְחוּ בַיהוָה וְגִילוּ, צַדִּיקִים; וְהַרְנִינוּ, כָּל-יִשְׁרֵי-לֵב.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2010 15:21 |
|
| |
הודעה של *אחיהוד*
סליחות בטקסט מחשב האם מישהו יודע היכן אפשר להשיג את הסליחות כטקסט מחשב, ולא כקובץ סרוק?
אפשר גם בתשלום - לא חייב להיות מקור חינמי
***
הודעה של *חשבתי*
בתוכנת "התקליטור התורני" DBS תמצא טקסטים מתאימים. לדוגמא - לְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה, וְלָנוּ בּשֶׁת הַפָּנִים. מַה נִּתְאוֹנֵן וּמַה נֹּאמַר מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק. נַחְפְּשָֹה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה אֵלֶיךָ, כִּי יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים: לֹא בְחֶסֶד וְלֹא בְמַעֲשִֹים בָּאנוּ לְפָנֶיךָ, כְּדַלִּים וּכְרָשִׁים דָּפַקְנוּ דְלָתֶיךָ. דְּלָתֶיךָ דָפַקְנוּ רַחוּם וְחַנּוּן, נָא אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ. מִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ, כִּי אַתָּה שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה: שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָֹר יָבֹאוּ. יָבוֹא כָל בָּשָֹר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ יְדֹוָד. יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ: בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה, נִבְרְכָה לִפְנֵי יְדֹוָד עֹשֵֹנוּ. נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו, נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו. בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה חֲצֵרוֹתָיו בִּתְהִלָּה, הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ: וַאֲנַחְנוּ בְּרֹב חַסְדְּךָ נָבוֹא בֵיתֶךָ, נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ. הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת יְדֹוָד כָּל עַבְדֵי יְדֹוָד, הָעֹמְדִים בְּבֵית יְדֹוָד בַּלֵּילוֹת. שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ, וּבָרְכוּ אֶת יְדֹוָד: רוֹמְמוּ יְדֹוָד אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא. רוֹמְמוּ יְדֹוָד אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, כִּי קָדוֹשׁ יְדֹוָד אֱלֹהֵינוּ. הִשְׁתַּחֲווּ לַידֹוָד בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ, חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָרֶץ: נִשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְנוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ. יְדֹוָד אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ,
 |
|
|
|
|
|