לא העכבר גנב - האם לבחורות יהיה אומץ?

משהו מפורום שכן:
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2618147&whichpage=&forum_id=771

לגבי השאר, זו כמובן פרשנות סוביקטיבית שלך לארועים.

זו לא פרשנות סובייקטיבית שלי.
זו דעת תורה, הדעה הכי אובייקטיבית שקיימת.

בדורנו- ע"מ להגיע אל התכלית, חלק מן האנשים צריכים לנהוג כך- נגד הטבע הבסיסי.
            מה גם שהשתנו הטבעים וכמעט ולא תמצא אישה שרוצה להיות עקרת בית.

מכיוון ששבעים פנים לתורה, פרשנות שלה אינה יכולה להיות אובייקטיבית.

נ.ב. נאמר אסתכל באוריתא וברא עלמא, ז"א שהעולם מותאם לתורה. התנהגות נגד הטבע האנושי, בניגוד לתיעול הטבע למטרות נכונות, סותר את משעה הבריאה.

נ.ב. למיטוב הבנתי, האשה באשת חיל כנראה היא לא בדיוק סוג של עקרת בית קלאסית.

אוקי,
אבל כמעט אף אישה היום אינה רוצה להיות ה"אשת חיל" המתוארת בפס', לפחות לפי הפשט.

וגם- אם ההתנהגות נגד הטבע האנושי היא למטרות נכונות זה הכי לא סותר את מעשה הבריאה! 

חברים וחברות יקרים תודה על התגובות הענייניות. נראה איפה שרוב הציבור לפחות כאן בפורום מסכימים עם העיקרון לפיו האשה צריכה לעמוד איתנה ולא להיסחט בידי הצד השני.
כמובן שבעל-בית שיש לו ומעוניין לתת - זכותו, כל עוד אינו יוצר רף ציפיות גבוה בקרב הבחורים בישיבה. 
קראתי בין התגובות "שבחורה שהוריה לא נותנים מספיק תקבל בחור פשוט". 
לפי זה נשאלת השאלה מדוע אמרו חז"ל שהזיווג נקבע לפני יצירת הוולד? הרי הם לא אמרו דברים סתם ח"ו. ברם, לפעמים קשה לנו להשלים עם הבחירה של הקב"ה, אנחנו חושבים שאנחנו יודעים מה טוב לנו. נשמע מוגזם? קחו את שלמה המלך. מסופר במדרש ששלמה חזה מי יהיה חתנו לעתיד, ולא נחה דעתו מכך שחשבו לאדם פשוט. אני מניח שכולם מכירים את הסיפור המפעים הזה.  מי שלא שמע אותו בטח מכיר את הסיפור על רחל, בתו של הגביר "כלבא שבוע" שנישאה לרועה צאן פשוט בשם עקיבא, והפכה אותו לגדול התנאים.  

_________________

אם תרצו, אין זו אגדה

כמו תמיד דנים במצב 'המקובל'.המצב המקובל חסר הגיון,כרגיל.
ורק דגים מתים שוחים עם הזרם.