בית פורומים אגודה אחת

אנוסים תשס"ט: חרדים שלומדים את הרב קוק בסתר

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-1/5/2009 17:49 לינק ישיר 
אנוסים תשס"ט: חרדים שלומדים את הרב קוק בסתר


http://www.myim.co.il/main.php?mod=newsOpen&articleID=565

אורות בחדרי חרדים

עלון שמופץ באלפי עותקים במעוזים החרדיים ביותר מספר על היחס האוהד של גדולי הדור לרב קוק, ואולי גם עתיד לשבור את הקרח בין הציונות הדתית לעולם החרדי  ספר חדש על יחסו החם של החפץ חיים כלפי הרב קוק מעורר תגובות מעניינות בקרב הציבור החרדי  יותר ויותר חרדים קונים ספרים של הרב קוק  האם תורת הרב קוק מחלחלת לציבור החרדי? מי פרסם משפטים מתורת הרב קוק על גבי אוטובוסים בבני ברק? וגם, איך מרגיש חסיד גור שמעריץ את הרב קוק אבל לא יכול לספר זאת לאף אחד?
 
"האם אתה הכרת את הרב קוק? דע לך הוא היה קדוש. הוא לא היה שייך לתקופה שלנו, ולא הבינו אותו טוב. בוודאי שר' יוסף רשאי לפטר אותך. אני הייתי עושה אותו הדבר". את הדברים הללו אמר הרה"ג רבי יוסף שלום אלישיב שליט"א לעורך ממכון ירושלים שהשמיט קטעים של הרב אברהם יצחק הכהן קוק מספר 'אוצר מפרשי התלמוד' ופוטר על ידי מנהל המכון, הרב יוסף בוקסבוים זצ"ל. אותו עורך הלך עם הרב בוקסבוים לדין תורה אצל הרב אלישיב שיפסוק בסוגיה והרב אלישיב אכן פסק. הוא היה מזועזע מהפגיעה ברב קוק.

סיפור זה, יחד עם סיפורים נוספים המתארים את יחסם של גדולי ישראל לרב קוק יוצאים מדי שבת בעלון מיוחד שמופץ באלפי עותקים, גם באזורים חרדיים. העלון, שנקרא "שבת הראי"ה", יוצא לאור על ידי תלמידים מישיבת רמת גן (הגוף המארגן נקרא 'אור האורות') ובתמיכה של הוצאת 'דברי שיר'.
קהל היעד של העלון: הציבור החרדי. הנושא: הרב קוק ותורתו. המטרה: לקרב את הציבור החרדי לרב קוק ולתורתו.

כוכב ציוני חדש ב'מאה שערים'
מדובר בתופעה תרבותית ורוחנית מרתקת. העלון של 'אור האורות' רץ כבר שנה בבתי הכנסת והוא, למרבה ההפתעה - נחטף. הביקוש רק הולך וגובר. מדי שבת מפורסמים במעוזים החרדיים סיפורים ועדויות של גדולי תלמידי החכמים שמספרים על הערצתם וחיבתם לרב קוק.
התלמידים מרמת גן לא לבד בעניין. הצטרפו אליהם גם חרדים שלקחו על עצמם לעזור בהפצת החומרים. כך למשל, ישנו יהודי תלמיד חכם מירושלים, בן 73, שמפיץ בעצמו את העלון בשכונת מאה שערים ובשכונות נוספות בירושלים. רבים מהתורמים לעלון, וביניהם גם אנשי הדפוס, הם חרדים גמורים. התורם המרכזי הוא חסיד צאנז מנתניה.
גם התגובות לעלון מאלפות. רבים מתקשרים כדי לספר סיפורים נוספים על הרב קוק. קרובי משפחה של רבנים שהוזכרו בעלון מתקשרים כדי לספר עד כמה החיבור לרב קוק היה אמיתי ואמיץ. גיליון אחד, בו נכתב על יחסם של הגרי"ש אלישיב, ושל החפץ חיים, זכה לאלפי תגובות. חרדי ליטאי שראה את העלון בבית הכנסת שלו צילם אותו ב-300 עותקים וחילק בכל בתי הכנסת בשכונה. הוא אמר לעורכים כי הוא "רצה לזכות את כל החרדים בשכונה".
אנשי ארגון 'אור האורות' הולכים לבתיהם של גדולי הרבנים בציבור החרדי ומדברים איתם על יחסם לרב קוק. רבים מאותם רבנים חרדיים מחוברים מאוד לרב קוק ולתורתו אך מפחדים לומר זאת בגלוי. אחד מגדולי הרבנים בציבור החרדי אמר לעורכים כי "אני מעריץ גדול של הרב קוק אך לא אוכל לשתף פעולה אתכם ושתכתבו בעלון דברים בשמי על הרב קוק, כי יבלעו אותי". חברי 'אור האורות' בטוחים כי הם מצליחים להשפיע על החברה החרדית.
(ישנה קבוצה של קנאים שיורדת לחיי המפיצים ומנסה לחבל בהפצה של עלון 'שבת הראי"ה'. לכן כתבנו רק את השמות הפרטיים של מפיצי העלון. כך גם לגבי המרואיינים החרדים בהמשך, שסירבו לפרסם את שמם המלא).

דרוש: האור של הרב קוק
משה, עורך העלון, הוא בחור צעיר מישיבת רמת גן. יחד עם חברים נוספים הוא חשב על דרכים לקרב את הציבור החרדי לתורת הרב קוק. החבורה החליטה על הקמת עלון שיהיה מכוון לציבור החרדי. מימון הם קיבלו מהוצאת 'דברי שיר' שמפרסמת כתבים של הרב קוק לציבור הרחב.

אבל למה פתאום הציבור החרדי?
משה מסביר כמה טעמים לדבר: "אנחנו מעוניינים להאיר את כל עם ישראל. הציבור החרדי מחובר לתורה ויש הרבה מן המשותף בינינו לבינו ולכן יותר קל למצוא שפה משותפת איתו יותר מאשר הציבור החילוני שחסר עדיין את המושגים הראשוניים ביהדות. ואחרי הכל, אנחנו מאמינים שמה שחסר בדור שלנו זה האור של הרב קוק, התורה שלו, החסד שלו והאהבה שלו".
שיתוף הפעולה עם חרדים בכל נושא הפצת העלון, גם הוא, אומר משה, חיבור טבעי ומתבקש: "צריך לדעת שבזמנו הרב קוק היה מזוהה עם הציבור החרדי. הוא נקרא ראש היהדות החרדית ובכל האיגרות שהוא כתב הוא תמיד כתב על עצמו כחרדי. זה שהיום החרדים כביכול מרוחקים מהרב קוק זה לא משהו עקרוני אלא מפני שלא מכירים את הרב קוק ולא את תורתו. אנו מכירים הרבה רבנים חשובים וראשי ישיבות בציבור החרדי שעוסקים בתורת הרב קוק ומחוברים אליה. הפעילות שלנו, בסופו של דבר, היא לשחזר את המצב שהיה פעם שאז רוב רובו של הישוב הישן, כל ראשי הישיבות והרבנים היו עם הרב קוק".

ומה עם כל סיפורי הקנאים והרדיפות כנגד הרב קוק?
משה אומר שמדובר במיעוט קטן וקולני שהצליח להרחיק את הרב קוק מהצבור: "בזמנו של הרב קוק כל החרדים היו איתו. שכונת מאה שערים הייתה שייכת לרב קוק. רב השכונה, ר' יוסף גרשון הורביץ, היה מבית דינו של הרב קוק וממעריציו הגדולים. הרב קוק היה נואם בישיבתו, ישיבת מאה שערים, על ענייני ציונות ו"המזרחי". כל הפער בין הרב קוק לחרדים הוא דבר חדש, תוצר של תעמולה נרחבת של קנאים בודדים".
משה מרגיש שהיום יש הרבה יותר פתיחות בציבור החרדי לשמוע את תורת הרב קוק: "כל הזמן מתקשרים אלינו אנשים ושולחים לנו מיילים ואין לנו ספק שהמון חרדים קוראים את העלון ומושפעים ממנו. החברה החרדית בכלל בשנים האחרונות הולכת ונפתחת, היא נהיית יותר מודרנית ופחות סגורה. ובנוסף, התורה של הציבור החרדי, גם בלי שהם נוקבים בשם 'הרב קוק', הופכת להיות יותר קרובה לדרך שלו ביחס להמון סוגיות בתורה, למרות שהם עדיין לא אומרים את המילים 'הרב קוק'".
הרב רן שריד, מרבני ישיבת רמת גן, ומנהל רשת 'דברי שיר' של פרסום כתבי הרב קוק, סבור גם הוא כי הציבור החרדי נפתח היום לקולות אחרים. הוא רואה את השינוי בהתעניינות של ציבור חרדי בספרים וכתבים של הרב קוק אצלו בדוכן הפופולארי, בתחנה המרכזית בירושלים. "אין לי מושג למה זה קורה. אבל יש יותר ויותר חרדים שמבקשים להיפגש עם הרב קוק. תלמידים מישיבת 'קול תורה' מתקשרים אלינו כדי לשאול אם יש את ספר השירים של הרב קוק, "חדריו". חסידים עוצרים בדוכן ומתבוננים ארוכות בספרי הרב קוק, שואלים ומבררים. בבני ברק מישהו אנונימי פרסם על גבי אוטובוס משפט שאמר הרב קוק באורות הקודש - 'המוות מום הוא ביצירה, ישראל נועד להעבירו', וכך דברים שאמר הרב קוק מתפרסמים יותר ויותר".

החפץ חיים נלחם למען הרב
ספר נוסף, שגם הוא מצליח לחלחל לציבור החרדי, הוא ספרו של מנחם קמפינסקי (28), 'בין שני כהנים גדולים'. הספר מתאר את הקשר המיוחד שהיה בין הרב קוק לבין החפץ חיים. מתוך עיון הלכתי בעניינים שכתב הרב קוק על דברי החפץ חיים נגלה לקמפינסקי פרק היסטורי מופלא שהיה חבוי מעיני הציבור הרחב, אודות הקשר החם שהיה בין החפץ חיים לרב קוק. קמפינסקי החליט להאיר את ההיסטוריה הזאת מחדש. הוא אומר שהספר לא נכתב כדי לשכנע ציבור שלא מכיר את הרב קוק בדרכו ובתורתו של הרב אלא לספר את האמת ההיסטורית, אבל התגובות שהוא מקבל מכל קצוות הקשת של הציבור החרדי הן בהחלט מעודדות. "יש חשיבות גדולה להגיד את האמת ההיסטורית, השכתוב של ההיסטוריה גורם לעיוותים גדולים. והאמת ההיסטורית היא שהקשר בין הרב קוק לחפץ חיים היה קשר מיוחד המבוסס על אהבת התורה. החפץ חיים נתפס אצל הרבה אנשים כקנאי המתנגד לציונות, יש להניח שזה היה בגלל תלמידו, הרה"ג אלחנן וסרמן הי"ד, שהיה מתנגד חריף לציונות. אבל מה שמתחדש בספר הזה זו אותה ההערכה גדולה שהיה לחפץ חיים כלפי הרב קוק והנהגתו למרות ההבדלים בין שני אותם גדולים. אין כאן ניסיון להפוך את החפץ חיים לציוני, מה שהוא לא היה, אבל יש פה ניסיון להראות שהקשר של תורה שעמד בין הרב קוק לחפץ חיים, עמד מעל הכול והאהבה בין תלמידי חכמים עומדת מעל לכל". קטעים מתוך ספרו של קמפינסקי פורסמו בעלון 'שבת הראי"ה' וזכו לתגובות מרתקות.
המפיץ של 'אור האורות' בירושלים, אותו יהודי חרדי זקן בן 73, אמר בשיחה ל'מעייני הישועה' כי ברגע שמתחילים לקרוא מה אמרו גדולי הדור על הרב קוק, משהו ביחס משתנה. "רבים מהציבור החרדי פשוט לא מכירים את הגדלות של הרב ואיך הרגישו כלפיו ענקי התורה. החפץ חיים ידוע בכל העולם במסירות נפש שלו למען התורה וכשמגלים איך נלחם החפץ חיים על שמו של הרב קוק כנגד המלעיזים מבינים שיש כאן משהו עמוק יותר".

אנוסים. גרסת תשס"ט
האם באמת תורתו של הרב קוק חודרת לתוך הציבור החרדי? ימים יגידו. בינתיים, עדיין לא לומדים בישיבת 'פונוביז'' או 'חברון' את כתביו, אבל בכל זאת ישנם חרדים שהציצו בכתבים וגילו עולם חדש. אחד מהם, אברך חסיד גור בשם ישראל, מספר ל'מעייני הישועה' כי העידוד של הרב קוק לשאלות באמונה כחלק מההתקדמות של האדם בעבודת ד' מאוד דיברו אל ליבו. עד עתה הוא הספיק ללמוד את הספרים 'אורות התשובה', 'אורות התורה' ו'מוסר אביך'.

איך מתייחסים בסביבה שלך לעובדה שאתה לומד את כתבי הרב קוק?
"לרובם זה ממש מפריע, אני משתדל שאף אחד לא ידע מזה בכלל. כשאורח מגיע אני מחביא את הספרים מאחורי שני ארונות. לפעמים אני מרגיש כמו האנוסים בספרד. אני משתדל לא לפלוט משפטים שלקוחים מתורת הרב קוק כי מבינים שזו שפה שלקוחה ממקום אחר".

בסביבה שלך ישנם עוד חרדים שמתעניינים ברב קוק?
"אני חושב שיש כאלה שעשויים להתעניין אבל הם לא יכולים, כי אין גישה לכתבים האלה. טכנית, הספרים הללו לא מצויים בסביבה החרדית ויש גם מחסום של שפה. למעשה, אין מודעות לדברים שהרב קוק אמר, מלבד היחס שלו לציונות. אין מודעות בציבור החרדי לעולם הפנימי של הרב קוק. בקרב צעירים בציבור החרדי קיים חיפוש אמיתי אבל כרגע הצד השני (הציונות הדתית, י"פ) לא נתפס ככאלה שיכולים להציע משהו".
גם הרב יחזקאל (60), שעומד בראש תלמוד תורה בבני ברק, הוא קורא מתמיד של ספרי הרב קוק. "שנים שאני לומד חסידות מכל השיטות והזרמים, אבל הרב קוק, אני מרגיש, הצליח לחדור לפנימיות של כל המציאות בדורות האחרונים, מה שמעט מאוד גדולים הצליחו. הוא הצליח לחדור לכוונות הפנימיות של עם ישראל. נראה לי שאם היינו מקשיבים לרב קוק בזמנו כל המציאות ההיסטורית הייתה אחרת".

אתה מכיר עוד אנשים שמתעניינים?
"אני מכיר הרבה אנשים שמתעניינים אבל יש אילוצים חברתיים שמונעים את זה. לציבור החרדי חשוב גם המבחן בשטח. הרבה תלוי ביישום של תלמידי הרב קוק. ברגע שהחברה החרדית תראה את העוצמה של הציונות הדתית בתורה ובקיום המצוות ולא רק בנקודה הלאומית, ישמעו לה, לא תהיה ברירה. בנוסף, צריך להיות מאוד בוגר כדי ליישם את מה שהרב קוק כתב ביחס להרבה דברים במציאות. זה דורש הרבה תעצומות נפש כדי להתמודד עם הדברים שהוא אמר ורבים מהציבור החרדי מעדיפים לברוח ולא להתמודד עם הדברים הללו".

אתה רואה שינוי בחברה החרדית כלפי הרב קוק ותורתו?
"אין שום ספק בעניין. תורת הרב קוק רלוונטית מאוד בדור הזה. הרי חוץ מהרבי מחב"ד שהתעסק כמעט בכל סוגיה ונתן תשובות תורניות לכל עניין, אתה לא רואה גדולי תורה שעוסקים בסוגיות הללו. הרי הוקמה מדינה, שישה מיליון יהודים הגיעו לכאן ויש כאן מאבק בינינו לבין העולם הערבי והנוצרי. מישהו נותן את דעתו בסוגיות הללו? האם יש מישהו ששואל מה התורה אומרת ביחס לדברים הללו? יש כאן איזו מין התעלמות לחלוטין מכל הדברים הללו. תורת הרב קוק נוגעת בסוגיות הללו והיא נותנת תשובות מאוד עמוקות".
הרב יחזקאל בטוח שזה רק עניין של זמן עד שתורת הרב קוק תיפתח לכל הצבורים המגזרים והזרמים בעם היהודי: "אתה יודע כמה זמן לקח להאר"י הקדוש להתפרסם? אתה יודע כמה שנים חלקו על הרמח"ל? על הבעל שם טוב? ומה עשו לרמב"ם? וכמה שנים חלקו על רבי נחמן מברסלב? כל רעיון שהוא כביכול סטייה מהקו המרובע דורש מאמצים גדולים כדי להבין. דרושים מאמצים עליונים כדי להבין את תורת הרב קוק אבל גם זה יגיע. אם לא היום אז מחר או מחרתיים".

מתוך אתר מעייני הישועה: www.myim.co.il





דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/5/2009 18:00 לינק ישיר 

כל הכתבה הזו הזויה בערך כמו האנשים שהיא מתארת, אנשים שסובלים מרגשי נחיתות כלפי הציבור החרדי ומנסים כל הזמן רק למצוא חן בעיני כולם. הטיעון הכי מגוחך בכל העניין הוא שבזמנו של הרב קוק 'כל החרדים היו איתו' שנובעת מחוסר הבנה בסיסי בהגדרת החרדיות. החרדיות נוצרה בזמנו של הרב קוק ולאחריה דווקא כקונטרה לשיטתו ולשיטה הדתית-לאומית, לומר שהראי"ה היה חרדי זה בערך כמו לומר שהרב ריינס היה חרדי, מאחר והראי"ה עיצב את דמותו של הציבור של מרכז והרב ריינס היה ממעצבי הציבור הדתי-לאומי. מה לעשות, הציבור החרדי הוא פרי מעשי ידיהם של הקנאים מחד ואנשי אגודה מאידך, ולא ניתן להכליל את מי שהתנגד גם לאגודה וגם למזרחי כחרדי או כדת"לי.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/5/2009 18:53 לינק ישיר 

נראה שהם מנסים לקדם את האתר לביטוי "הרב קוק" - הוא מופיע במינון גבוה למדי יחסית לטקסט...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/5/2009 22:48 לינק ישיר 

איני מוריד בכי הוא זה את ערכו הרב קוק אבל האם חסרים אנו ספרי מחשבה, האם הציבור החרדי גמר ללמוד את המכתב מאליהו, פחד יצחק, ליקוטי מוהר"ן, ספרי מהר"ל, ועוד המון המון ספרי מחשבה שלפתע הוא יצא מאפילה לאורה. יכול להיות שיש כאלה שזה מדבר אליהם אבל ב"ה לא חסרים ספרים וגם לא חסרים לומדים. ואם החזו"א אמר שבהשקפה אין לקבל את שיטת הרב קוק הרי שיש מה ללמוד.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-6/5/2009 23:02 לינק ישיר 

פנקסי

אין שום השוואה, משום שהספרים הללו אינם עוסקים במה שעוסקים כתבי הרב קוק.
הספרים שהזכרת עוסקים בלימוד כוחות הנפש או לימוד אגדה. אלו הם ספרי לימוד תורה כמו כל לימוד תורה אחר.
כתבי הרב קוק, מנסחים את המציאות המתרחשת לאור התורה. הוא עוסק באקטואליה, אמנם לא פרטנית אלא במגמות עולמיות ולאומיות. הוא מנסה לתת פשר ופירוש למה שקורה ומתחדש. אין כמעט ספרי מחשבה שעוסקים בתחום זה.

החזו"א אמר? אני מתאר לעצמי שהרב קוק יכול היה לומר להיפך. מה הסיפור?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2009 02:09 לינק ישיר 

פנקסי כתב:
...האם חסרים אנו ספרי מחשבה, האם הציבור החרדי גמר ללמוד את המכתב מאליהו, פחד יצחק, ליקוטי מוהר"ן...

לא כאן המקום להאריך על ההשפעה הרבה על הרב הוטנר מתורת הראי"ה רבו. למה לא ללכת ישר למקור?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2009 13:34 לינק ישיר 

לא מבין מדוע יש צורך ללמוד בסתר? חוששים מיושב סתר...?

לגופו של עניין:
קטונתי מלהגדיר את חשיבותה של תורת הראי"ה קוק. אבל מהמעט שלמדתי, נוכחתי לראות מה גדול הפער בין מה שהחרדים חושבים על הראי"ה קוק לבין מי שהוא באמת כפי שניכר מתורתו.
רוב רובם של החרדים לא פתחו מעולם ספר של הראי"ה ולא התעמקו בתורתו, ולמרות זאת הם מרשים לעצמם להתבטא כנגד דרכו והשקפת עולמו. אבל זו כבר פרשייה אחרת...
בדומה למה שהגדיר זאת הרב ימ"י, תורת הרב קוק היא "תורת חיים", לימוד תורה ע"פ תפיסתו של הראי"ה, פירושו לחיות את התורה ולא להסתגר ברובד אחד מצומצם ומוגבל של התורה (תלמוד בבלי).
איני מצפה ממי שלא לומד תנ"ך, שילמד את כתבי הראי"ה... אבל אני בהחלט מצפה ממי שמצמצם את לימודו לתלמוד בבלי, ואת השקפת עולמו לזו הנכתבת ביתד נאמן, ואת רוחב אופקיו לגבולותיה של קרית ספר, שלא יביע דעה על רבנים ותורות שאינו מכיר כלל.
והאר עיננו בתורתך



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-22/5/2009 09:57 לינק ישיר 

שלמה745 כתב:

רוב רובם של החרדים לא פתחו מעולם ספר של הראי"ה ולא התעמקו בתורתו,


כדאי לציין גם שרוב רובם של הדתיים הלאמיים לא פתחו מעולם ספר של הראי"ה ולא התעמקו בתורתו. ותלמידי רמת גן והר המור אינם נמנים על "רוב רובם" של הדלי"ם...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-22/5/2009 16:21 לינק ישיר 

שמחה

למה כדאי לציין דברים לא נכונים?
הכנס לכל ישיבת הסדר ועבור על ארון הספרים. תוכל גם לבדוק את מידת השימוש בספרים על ידי התבוננות בדפים ואם תעיז תוכל גם לדבר עם כמה בחורי ישיבה, אה סליחה, סטודנטים.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/5/2009 12:17 לינק ישיר 

ימ"י למה להתנגד ולציין גם כן דברים לא בדוקים.

האם ישיבות ההסדר הם רוב רובם של הדלי"ם?!

ומה עם כל השכבה המבוגרת שאינה מכירה את הרב קוק?!

אלו דברים שמוטב ללמד בהם את הלשון לומר "איני יודע".



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/5/2009 12:59 לינק ישיר 

אני מבין שאתה מחמיר ומלמד את לשונך לומר "אינך יודע".



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/6/2009 15:02 לינק ישיר 

מי שלומד הרב קוק בסתר..כמו את ספרי ר' נחמן מברסלב, הוא בשלב מתקדם של חפירת המנהרה בדרך לברוח מהכלא של השקר החרדי.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/6/2009 16:39 לינק ישיר 


אין לך מוזרות גדולה מקנאותם של הקוקניקים להנחיל בכוח את תורת רבם ולדרוש התייחסות אליה בהתעקשותם כי רבה על כי היא מהווה את התשובה לכל ''שאלות הדור''. יש בכך מוזרות גדולה בהרבה מתאוותם של הברסלבערס לדחוף לך בכח חוברות ''אל תתייאש'' דרך חריץ  חלון המכונית ברמזור האדום ואולי גם משל החב''דניקים המשיחיסטים.   הנסיבות המקילות והיחידות שניתן לטעון להגנת ההתנהגות הנלוזה הנ''ל  (ודו''ק שאין בכך הצדקה אלא נסיבות מקילות בטיעון לעונש) מצויות באופן הניסוח המטומטם של ההתנגדות החרדית הממוצעת שאינה עומדת ברוח הגיון מצוייה.
 
אלא שאין להסיק על טיבה של שיטה רק על בסיס רדידות הטיעונים השוללים.   מבלי להיכנס לדיון מעמיק על הבאגים הרבים המאפיינים את שיטת הרב קוק, יש לומר שבמקרה הטוב שיטתו של הרב קוק מהווה אם בכלל תיאוריית פרשנות היסטורית אופציונלית.  לא מדובר בפסוקים לוגיים הכרחיים אלא בתיאוריה פילוסופית מקיפה שניתן לדחותה   גם על בסיס טיעוני ''לא שכנעת אותי''  ''לא נראה לי'' או ''לא מעניין''.  ובפראפרזה על ניסוחו של הרב וולבא זצ''ל לא כולם חולקים את האופטימיות השופעת של הרב קוק.   
 
הוועדה השחיתה את מיטב שנות נעוריה על כתבי הרב קוק והיא שמחה להודיע בזאת כי היא התבגרה לפחות במישור הנ''ל. השאלות שהטרידו אותה בעבר אינן מטרידות אותה בהווה, והיא מעדיפה להשאיר ענינים מסויימים בצריך עיון מאשר לסתום חורים על ידי תיאוריות ספקולטיביות חובקות יקום.  השאלות הן לא שאלות וע''כ אין צורך בתשובות דחופות מה עוד שלא מדובר בתשובות מוצקות.   אם לעומת זאת מי מכם מצא תשובה לשאלותיו בכתבי הרב קוק אזי ממקום קדוש זה אנו משגרים את ברכותינו ואיחולינו הלבביים.  

ע''כ פנים אין קשר בין שיטתו של הרב קוק להתייחסות כל שהיא להיבטים השקריים והמיותרים של החרדיות.  וגם הרב קוק לא היה מגדיר את החרדיות בכלליותה כשקר, כמאמרו ז''ל ''החדש יתחדש והישן יתקדש''.

מאחר שלא ביצירות קנוניות עסקינן אין לך דיון מגוחך מאשר נאותות הקדמת הלימוד בפחד יצחק לספרי הרב קוק או ההיפך.   כמו כן כל אחד ואחד רשאי ללמוד את הרב קוק מכתבי הפחד יצחק, את המודיע מהמבשר, את משפחה מבקהילה,  ואת התוספות ממי מנוחות.



תוקן על ידי הוועדה ב- 18/06/2009 16:42:41




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/6/2009 16:56 לינק ישיר 

מצו''ב דברים של טעם שנכתבו באשכול אחר ואשר עסקו בהעדר הצורך של החרדיות להתייחס לשיטתו של הרב קוק:

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2538553&forum_id=18119


גילוי נאות: למרות חרדיותה התרבותית וי''א אף הביולוגית, הוועדה בילתה זמן רב בחוגי ישיבת מרכז הרב וגלילותיה ועסקה בכתבי הקודש שלה  והסיקה כי הם אנשים נחמדים עד מאוד אבל מה זה מוזרים ומסובכים.

המרכזניקים לוקים באוטיסטיות הגורמת להם:

1) לדבר בקודים פנימים מבלי להכיר בעובדה שמדובר בקודים פנימים.

2) הם לא מבינים ששיטתם נוסחה על ידי הרב קוק כתיאוריה או כפרדיגמה מנהירה ומסבירה (וע''כ אופציונלית) ולא כנספח חוקי ללוחות הברית.

3) שהניסוח שלה ''כתורת ארץ ישראל'' החדשה מחייב את הגדרתה כתיאוריה ולא כתיאולוגיה.
 
ובאם עסקינן בתיאולוגיות חדשות הרי שהתיאוריה האחרונה שאנו צריכים להזדקק לה היא זאת של הרב קוק.  משום מה המרכזניקים, בשל אוטיסטיותם הנזכרת מתעקשים לגרור תמיד את הכלה השמנה והמכוערת שלהם לכל מקום ולהציגה כשידוך האולטימטיבי.

תכניסו לראש שלכם שהבת שלכם לא כ''כ יפה וזה שאתם מסתפקים במועט לא אומר שאני אמור להתחתן עם המחרוקה הראשונה שמציעים לנו. גם באם נחליט שהתיאולוגיה של סבתא רוזא הינה דפוקה בתכלית הדפקות, עדיין לא נזדקק לחסדיה של הכלה המכוערת מבית מדרשו של הרב קוק.

ובשולי המאמר: באם תיאולוגיות הינן ברות תפוגה, אז מתי נחליף את התיאולוגיה של הרב קוק שאולי גם זמנה עבר?




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/6/2009 17:40 לינק ישיר 

לוועדה

פשוט שכחתי לציין את ההמשך

שכל זה משמיים נועד בהדרגה לקרב את ה'חרדים' למי שיכול להמיס את הלב של כולנו לה' יתברך
ולהתחיל לעבוד את ה' עם לב ,ומי שיכול זה ר' נחמן מברסלב.

" הנסיון האחרון שיהיה למנהיגי הדור באחרית הימים הוא האם הם יקבלו אותי" (ר' נחמן)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/6/2009 17:43 לינק ישיר 

והכשלון יהיה אם יקבלו



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > אגודה אחת > אנוסים תשס"ט: חרדים שלומדים את הרב קוק בסתר
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 לדף הבא סך הכל 2 דפים.

bholext