בס"ד אור ליום ו כ סיון התשס"ט
לא עושים חשבונות מה יעזור או לא יעזור צריך לעורר כדי להציל כמה מעם ישראל ,כי בקצב האיטי של הדף היומי והחודשי והשנתי לא נתקדם בעבודת השם יתעלה ונמשיך לטחון מים ולא נגיע למטרה שהיא להביא לימות המשיח לאקמא שכינתא מעפרא ,וכל אלו שלומדים את תורת ה"חבלה" הם מחבלים כרם הוי"ה צבאות ועליהם אומר שלמה המלך "אחזו לנו שעלים שעלים קטנים מחבלים כרמים" ,כי חובתנו היא להזהיחר ואל תשאל אותי מה זה יעזור ? זה שאתה מטופשת כאשר הבית נשרף לא שואלים "מה יעזור" ? פשוט מזמינים מכבי אש לכבות את השריפה והנמשל מובן שריפה היא רוחנית ומי שלא ולומד תורה לשמה טוב לו שלא נברא לו ולא ילמד את התורה כמ"ש בתיקונים האלד'י רשב"י תיקון ל ומג "ואלו את התורה ליבשה ולא משתדלים בחכמת הקבלה אוי להם שגרומים עניות ובזה וחרב ואבדן בעולם ואורך הגלות " עש"ה
נשלח ב-11/6/2009 21:03
שמעת את הנעבך
עובדיה יוסף
רוצה למנות את בנו לרבנות בירושלים
אז יש איזו מלחמה איך מברכים על (!!!) במבה...
ערב מלחמת גוג ומגוג רוצים לחלק את הארץ, העירה בוערת...
ובמה הרבנים השוטים על קהילותיהם מתעסקים.... ככה היה לפני השואה בדיוק,,
אם זה לא היה עצוב הייתי צוחק
זה הצורה שלנו
תוקן על ידי shay98 ב- 11/06/2009 22:20:54
נשלח ב-11/6/2009 22:30
בס"ד אור ליום ו כ סיון התשס"ט
גם אני אמרתי את זה היום,שעוד מעט טילים יעופו מאיראן לישראל ומתווכחים מה לברך על הבמבה
ממש מעציב זה הבעיה אם לברך על הבמבה שהכל או בורא פרי האדמה ?
עד איפה הטמטום הדעת שמתעסקים בקטנות המוחין בטפל ולא בעיקר ,ושוכחים מהי חובת האדם בעולמו כמ"ש רבנו הרמח"ל ז"ל במסילת ישרים פרק א וז"ל:"יסוד החסידות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו. והנה מה שהורונו חכמינו זכרונם לברכה הוא, שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו שזהו התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להמצא. ומקום העידון הזה באמת הוא העולם הבא, כי הוא הנברא בהכנה המצטרכת לדבר הזה. אך הדרך כדי להגיע אל מחוז חפצנו זה, הוא זה העולם. והוא מה שאמרו זכרונם לברכה (אבות ד): העולם הזה דומה לפרוזדור (צ"ל "לפרוזדוד")בפני העולם הבא. והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה, הם המצוות אשר צונו עליהן האל יתברך שמו. ומקום עשיית המצוות הוא רק העולם הזה. על כן הושם האדם בזה העולם בתחלה כדי שעל ידי האמצעים האלה המזדמנים לו כאן יוכל להגיע אל המקום אשר הוכן לו, שהוא העולם הבא, לרוות שם בטוב אשר קנה לו על ידי אמצעים אלה. והוא מה שאמרו, זכרונם לברכה (עירובין כב א): "היום לעשותם ומחר לקבל שכרם".עכ"ל עש"ה.